hier schicke ich dir Karls Abschiedswort für Z. d. Z.Datiert am 18.10.1933, gedruckt zusammen mit den Abschiedsartikeln von Thurneysen und Merz in: ZZ, Jg. 11 (1933), S. 536–544; wieder abgedruckt u. a. in: ders., Gottes Wille und unsere Wünsche (ThExh 7), München 1934, S. 31–39, und in: Anfänge der dialektischen Theologie (ThB 17), hrsg. von J. Moltmann, Bd. II, München 1963, S. 313–321. . Er läßt dich bitten, es doch bald zu lesen und ihm eventuelle Einwände mitzuteilen. Es ist deutlich geworden, aber es konnte jetzt wohl nicht anders sein. Wir haben noch manche sehr ernsthafte Stimmen gehört, die diese Trennung sehr begrüßen, da sie von der Haltung von Z. d. Z. in der letzten Zeit enttäuscht und irregeführt waren.In diesem Sinn schrieben etwa Paul Leo am 10.10.1933 an K. Barth und R. Karwehl am 7.10.1933 an G. Merz (vgl. oben S. 506, Anm. 2). Nach deiner Rückäußerung wird Karl das Original an Georg abgehen lassen für den Druck.Am 2.11.1933 schrieb Ch. von Kirschbaum an Merz: «Hier kommt nun also das Abschiedswort, das nun wohl schon 14 Tage fertig da liegt. Wir haben auf Eduards Rückäußerung gewartet. Da diese leider bis heute nicht gekommen ist, geht es nun eben so an dich ab.» Teilabdruck des Briefes bei Lichtenfeld, S. 203.

Für deinen Brief danke ich dir sehr herzlich, lieber Eduard. Deine Aufforderung, «unsere Freundschaft unbelastet» zu lassen, bejahe ich von ganzem Herzen. Wenn ich manchmal kleine Unsicherheiten dir gegenüber hatte, so entsprangen die wohl einfach der gewissen Scheu, die der Mensch, dessen Existenz den Ansprüchen der bürgerlichen Konvention nicht genügt, leicht vor dem hat, der auch in dieser Hinsicht gut besteht. Besonders wenn hinter diesem «gut bestehen» mehr steht als die bequeme Gedankenlosigkeit des Spießers. Ich habe vielleicht an diesem Punkt ganz regelrechte MikoxeD. h. Minderwertigkeitskomplexe. (wie man in Berlin so schön sagt) vor dir. Aber ich will noch so gern sagen und glauben, daß dies nun der Vergangenheit angehört. —

Das Jäckchen für Marguerite hast du mir im Hotel in München bezahlt. —

Es ist sehr schön, daß wir jetzt auch deine Predigten haben dürfen.Im Karl Barth-Archiv befindet sich eine (unvollständige) Sammlung von Predigten Thurneysens (Vervielfältigungen; vgl. oben S. 411, Anm. 2), die, abgesehen von einem Exemplar aus dem Sommer 1932, Predigten ab August 1933 enthält. Besonders die beiden über das 7. Gebot E. Thurneysen, Du sollst nicht stehlen. 2. Mose 20,15, in: D. gr. B., S. 17–25. In der Predigtforschungsstelle Heidelberg befinden sich drei Vervielfältigungen einer am 8.10.1933 im Basler Münster gehaltenen Predigt über Ex. 20,15 (unveröffentlicht; Signatur: PF Thur 0008/21); die Unterschiede zu der veröffentlichten Predigt — Verwendung der 1. Person statt der direkten Anrede, Bezüge auf die Basler Situation — bei gleichzeitiger inhaltlicher Nähe lassen es möglich erscheinen, daß Thurneysen eine stark überarbeitete Fassung der Predigt vom 8.10. veröffentlichte (telephonische Auskunft über das Verhältnis der Predigttexte am 22.2.2000 von Herrn St. Scholpp). Die zweite Predigt konnte nicht nachgewiesen werden. waren mir sehr nachdenklich und wichtig. — Ich bin daran, die Calvin-Protokolle des letzten Semesters zu ergänzen. Dann bekommst du sie. —