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        <title type="volume" n="vol-34">Karl Barth – Eduard Thurneysen. Briefwechsel Bd. III 1930–1935</title>
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        <edition>Digitale Karl Barth-Gesamtausgabe</edition>
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        <sponsor>Schweizerischer Nationalfonds (SNF)</sponsor>
        <sponsor>Karl Barth-Stiftung</sponsor>
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        <publisher>Karl Barth-Archiv</publisher>
        <pubPlace>Basel</pubPlace>
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        <!-- The printed Gesamtausgabe -->
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          <title type="volume">Karl Barth – Eduard Thurneysen. Briefwechsel Bd. III 1930–1935</title>
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          <author ref="kbga-actors-2151">Barth, Karl</author>
          <editor>Algner, Caren</editor>
          <pubPlace>Zürich</pubPlace>
          <publisher>Theologischer Verlag</publisher>
          <date type="publication">2000</date>
          <biblScope unit="page">Pp. 539-540</biblScope>
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        <!-- The first digital edition (data from xml and database) -->
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          <title type="edition">Princeton Barth Project edition</title>
          <title type="text">electronic edition of Karl Barth, Gesamtausgabe V.34, Karl Barth - Eduard Thurneysen Briefwechsel Band III 1930-1935, letter 148</title>
          <author ref="kbga-actors-223">Kirschbaum, Charlotte von</author>
          <author ref="kbga-actors-2151">Barth, Karl</author>
          <editor>James R. Adair, Jr.</editor>
          <editor>Timothy J. Finney</editor>
          <editor>Christian Kelm</editor>
          <pubPlace>Princeton</pubPlace>
          <publisher>Alexander Street Press</publisher>
          <date type="publication">2001</date>
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        <date type="creation" from="1933-11-14" to="1933-11-15">14. November 1933 – 15. November 1933</date>
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        <opener><persName ref="kbga-actors-223">Ch. von Kirschbaum</persName>
          <dateline>
                        <date>14. November [1933]</date> abends<note xml:id="n01">Poststempel: <placeName ref="kbga-places-257">Magdeburg</placeName>-<placeName ref="kbga-places-341">Uelzen</placeName>-<placeName ref="kbga-places-177">Bremen</placeName> / Bahnpost / Z. 463 - <date when="1933-11-15">15.11.1933</date>.
Datum im Original: «15. November». Trotz der übereinstimmenden Datumsangabe
im Bahnpoststempel und <persName ref="kbga-actors-223">Ch. von Kirschbaums</persName> Datierung muß die Karte
bereits am 14.11. geschrieben worden sein. Dieses frühere Datum gab <persName ref="kbga-actors-223">Ch. von
Kirschbaum</persName> — zusammen mit dem Wochentag! — in ihrem Bericht über die Berliner
Reise (s. unten <ref type="pub" target="#fn_n02">Anm. 2</ref>) an. Der Datierungsfehler unterlief ihr auch in ihrem
Protokoll des abendlichen Gesprächs im Hause <persName ref="kbga-actors-202">Jacobi</persName>, an dem <persName ref="kbga-actors-2151">Barth</persName> und
<persName ref="kbga-actors-223">Ch. von Kirschbaum</persName>, direkt vom Bahnhof kommend, ab 22.30 Uhr teilnahmen
(s. unten <ref type="pub" target="../volume/34/p541#fn_n03">S. 541, Anm. 3</ref>), ist aber auch dort anhand der Nennung des Wochentags
als Irrtum erkennbar. Offenbar wurde die am Abend des 14.11. geschriebene
Karte nach Mitternacht, also am 15.11., abgestempelt.</note>
               </dateline>
          <salute>Lieber <persName ref="kbga-actors-403">Eduard</persName>,</salute>
        </opener>
        <p>schon rollen <persName ref="kbga-actors-2151">K.</persName> und ich wieder im D-Zug nach <placeName ref="kbga-places-8">Berlin</placeName>. Ein <hi rend="italic">dringender</hi> Hilferuf von dort ertönte.<note xml:id="n02">Über den Anlaß zu <persName ref="kbga-actors-2151">Barths</persName> Reise nach <placeName ref="kbga-places-8">Berlin</placeName> schrieb <persName ref="kbga-actors-223">Ch. von Kirschbaum</persName>: «Am Dienstag vormittag (<date when="1933-11-14">14.XI.</date>), als wir um zehn Uhr aus dem Kolleg heimkamen, empfing uns <persName ref="kbga-actors-26">Nelly</persName> mit der Botschaft: Pfarrer <persName ref="kbga-actors-202">Jacobi</persName> aus Berlin habe telephonisch dringend verlangt, daß <persName ref="kbga-actors-2151">K.B.</persName> dorthin komme. Es hätten sich <hi rend="italic">schlimmste</hi> Dinge ereignet. Wir läuteten sofort bei Jacobi an und erfuhren von ihm von den Vorgängen im Sportpalast und dem nun von der Opposition gegen die deutschen Christen geplanten Gegenstoß, der unter Umständen zur Kirchenspaltung führen könne. ‹K.B. muß sofort kommen.› Da er freundlicherweise mich aufforderte, ebenfalls zu kommen, und ich natürlich das aus den Dir bekannten Gründen mir nicht zweimal sagen ließ, stiegen wir also beide eine Stunde darauf schon [in] den D-Zug Köln-Berlin und rollten durch das weite, immer noch herbstlich schöne Land» (aus dem Bericht von <persName ref="kbga-actors-223">Ch. von Kirschbaum</persName> über die Reise nach Berlin, überschrieben mit «Abschrift», datiert «Bonn (<ref type="kba-objects-id" target="90970">18./19.XI.1933</ref>)» [3 einzeilig maschinengeschriebene Seiten]; Photokopie aus dem Besitz von <persName ref="kbga-actors-408">H. Traub</persName> im Karl Barth-Archiv; es handelt sich offenbar um den Ausschnitt aus einem Brief an eine ihr vertraute Person, deren Identität nicht mehr festgestellt werden konnte). Zu den Auseinandersetzungen bei der Zusammenkunft der Berliner Oppositionellen vgl. <bibl corresp="kbga-bibls-173">Scholder I, S. 706–709</bibl>; <bibl corresp="kbga-bibls-134">Busch, S. 245f.</bibl></note> Die kirchliche Lage <hi rend="italic">scheint</hi> entscheidungsreif, nachdem neueste Beschlüsse der <orgName ref="kbga-actors-8309">D. C.</orgName> den Boden der <hi rend="italic">christlichen</hi> Kirche verlassen zu haben scheinen.<note xml:id="n03">In der deutschchristlichen Versammlung im Berliner Sportpalast am <date when="1933-11-13">13.11.1933</date> wurde eine Entschließung vorgetragen und angenommen, in der u. a.  die radikale Anwendung des «Arierparagraphen» in der Kirche, die Begründung einer gesonderten judenchristlichen Kirche, die «Verkündigung der von aller orientalischen Entstellung gereinigten schlichten Frohbotschaft und einer heldischen Jesusgestalt als Grundlage eines artgemäßen Christentums» sowie die Abkehr «von allem Undeutschen in Gottesdienst und Bekenntnis, insbesondere vom Alten Testament und seiner jüdischen Lohnmoral» gefordert wurden (Abdruck bei <bibl corresp="kbga-bibls-169">Gauger I, S. 111</bibl>; <bibl corresp="kbga-bibls-5843">K. Meier, <hi rend="italic">Die Deutschen Christen</hi>, a.a.O. (<ref type="pub" target="../volume/34/p404#fn_n11">S. 404, Anm. 11</ref>), S. 36</bibl>; <bibl corresp="kbga-bibls-239">Meier I, S. 135</bibl>; <bibl corresp="kbga-bibls-6746">Michaelis/Schraepler, S. 600f.</bibl>; <bibl corresp="kbga-bibls-4675">van Norden, S. 216f.</bibl>). Zur Sportpalastveranstaltung vgl. <bibl corresp="kbga-bibls-169">Gauger I, S. 109. 111</bibl>; <bibl corresp="kbga-bibls-329">K. Meier, <hi rend="italic">Die Deutschen Christen</hi>, S. 32–37</bibl>; <bibl corresp="kbga-bibls-239">Meier I, S. 132–136</bibl>; <bibl corresp="kbga-bibls-173">Scholder I, S. 702–705.</bibl></note> K. ist etwas besorgt wegen <pb xml:id="p540" ed="pga"/> Übereilungen. Aber er muß jetzt dorthin, um eventuell an höchster Stelle schlimmste Unglücke zu verhüten. Denkt an uns. Wir sind friedlich und getrost und ich so froh und dankbar, mit K. zu sein.</p>
        <closer>
          <salute>Eure</salute>
          <signed><persName ref="kbga-actors-223">Lollo</persName> und <persName ref="kbga-actors-2151">Karl</persName></signed>
        </closer>
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          <p>[Nachschrift von <persName ref="kbga-actors-2151">Barth</persName>:]</p>
      
        <p>Motto: «Karl Barth <hi rend="italic">schon wieder</hi> in Berlin»</p>
        <p>Du bekommst so bald als möglich Nachricht von den großen Dingen, denen wir scheinbar entgegeneilen. Pfeife ja nicht, ja nicht ausgehen lassen! Lollo ist unersetzlich.</p>
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