hier der fatale Artikel Nemo [G. Boerlin], Karl Barth als Staatsbürger, in: Schweizer Monatshefte für Politik und Kultur, Jg. 14 (1934/35), S. 638f.. Das Heft gehört also Dr. Conrad Gelzer, auch die Randbemerkungen stammen von ihm. Der Artikel selber ist eine Antwort auf einen Artikel Gelzers, in dem du gegen einen ersten Angriff dieses Nemo verteidigt worden bist. C. Gelzers Artikel Karl Barth. Eine Entgegnung, in: Schweizer Monatshefte …, Jg. 14, S. 569–573, stellte eine Erwiderung auf den Artikel Nemo, Karl Barth, a.a.O., S. 529f., dar. Dieser Nemo ist ein Kauz. Er heißt Dr. Boerlin-Wackernagel, ist ein freisinniger Gerichtspräsident in Basel und einer der vielen Deutschenanhänger, die es hier gibt.Gerhard Boerlin (1873–1954) — wie in der Schweiz üblich, hängte Thurneysen zu seiner eindeutigen Identifizierung an Boerlins Namen den Mädchennamen seiner Frau an — war 1912–1943 Präsident des Appellationsgerichts in Basel. Über seine «deutsche Gesinnung» schrieb er rückblickend: «Ich habe nie einen Hehl aus ihr gemacht, sie aber auch nicht zur Schau getragen. Jedermann, der mit mir verkehrte, wusste darum. Ich bin ihr mein Leben lang treu geblieben, aus der Ueberzeugung, dass die Wurzeln meines Wesens in den Boden der deutschen Kultur gesenkt seien und von dort hauptsächlich genährt wurden; und dass diese deutsche Kultur in der deutsch-schweizerischen Eigenart eine besonders ausgeprägte Gestalt gewonnen hat. — Die unseligen Kriege, schon der von 1914, haben auch bei uns tief in die Beziehungen der Menschen zu einander eingegriffen. Das führte natürlich dazu, dass die Zusammenschliessung mit Gleichgesinnten enger wurde.» G. Boerlin, Kurzer Lebenslauf nach eigenen Aufzeichnungen (Anfangs April 1951), in: Zum Andenken an Gerhard Boerlin-Wackernagel / geboren am 18. April 1873, / gestorben am 22. August 1954, Privatdruck, Basel o. J., S. 3–8; Zitat dort S. 6f. Kein Mensch weiß und begreift, wieso er darauf geraten ist, gerade mit dir anzubändeln. Ich vermute, daß einfach sein Freisinn ihn dazu getrieben habe. Er fürchtet irgendeine Dunkelmännerei von unserer Seite und meint, heiligste Güter gegen uns verteidigen zu müssen. Sicher hat er von Thalmann selber und direkt jenes Diktum gehört, als sie auf dem Gericht zusammentrafen.Boerlin kann dem Rechtsanwalt und Notar E. Thalmann etwa anläßlich einer Gerichtsverhandlung begegnet sein. Das Diktum von der Nordgrenze (vgl. oben S. 887, Anm. 3) steht in: Nemo, Karl Barth als Staatsbürger, a.a.O., S. 639. Es wird eben viel geschwatzt in Basel. Und Thalmann hat ihm gegenüber dich wohl damit verteidigt gegen den Verdacht des RagazianertumsBarth galt in manchen Kreisen noch immer als religiös-sozialer Anhänger von Ragaz. Zu dessen pazifistischer Haltung vgl. oben S. 831f., Anm. 7, 8 und 10.. — Gestern hatte ich ein längeres Gespräch mit Lackmann. Der steckt in irgendeiner Krise drin und ist ein armer Kerl. Er hat für sich persönlich eine ganz vitale, säkulare Lebensform: Minderwertigkeiten, die er durch Überleistungen und Selbstüberschätzung kompensieren will. Auch der Drang, jetzt noch den Lic. zu schmeißen, rührt irgendwie davon her. Infolgedessen schafft er einfach verrückt, zappelt an allen Nerven und will’s durchdrücken — obwohl er damit richtig überfordert ist. Denn er hat ja ein großes Thema und hat erst jetzt mit dem S.S. damit begonnen, bis zum Herbst aber soll alles dastehen. Ich habe ihm gesagt, er soll doch zunächst schlicht und recht das Pfarrerexamen machen in der Bekenntniskirche und dann weitersehen. Er aber will gleich den Lic. schmeißen und damit sich von der schriftlichen Arbeit für das Pfarrerexamen loskaufen und somit doppelt gekrönt sein Studium abschließen. Aber der gibt nicht nach. Ich stelle mir die richtigen Nazzitypen ungefähr so vor in ihrer Lebensform wie Lackmann, nur daß er statt des Nazzitums nun also gefüllt ist bis zum Rande mit unserer Theologie. Und irgendwo spürt er auch, daß das nicht geht, daß er seinen verrückten Ehrgeiz abbauen sollte. Und so ist er hin- und hergerissen, hat Niemanden, der ihn mag, weil alle seine anspruchsvolle Art ablehnen, und treibt irgendeinem Zusammenzubruch nervöser Art entgegen und kann so auch nicht richtig als Pfarrer in die Arbeit treten. Ich habe ihm gesagt: schon seine verunglückte Predigt sei eine Art Absturz, dem weitere folgen werden, wenn er nicht — ja, wenn er nicht sachlich sich einstelle und gehorsam werde. Ich könnte mir z. B. denken, daß seine Lic. arbeit nicht glatt durchgeht, sondern Beanstandungen erfährt — und schon das würde für ihn katastrophal sein, weil er alles auf diese Karte gesetzt hat. Dazu lebt er natürlich leidenschaftlich im Kirchenstreit mit, bereitet sich irgendwie als «Berufskämpfer» vor — kurz, ich fürchte um diesen Mann und mit auch ein wenig um die Bekenntniskirchensache, der solche Leute sicher nicht nützen können, auch wenn sie’s noch so leidenschaftlich wollen. Vielleicht mußt du auch noch einmal bei ihm eingreifen. Für die Ev. Th. hat er eine Arbeit geschrieben, die bereits in den Druckbogen vorliegt und die sicher recht ist und auch erscheinen muß.Siehe oben S. 784, Anm. 2. Man darf ihn da nicht kränken, obgleich er auch wieder persönlich besser täte, nun ein wenig zurückzutreten und zu schweigen. Hätten wir nur wie die Katholiken irgendeine Instanz, die einen solchen Jüngling in die Hand nehmen, der er gehorchen müßte. Er würde dann ein wenig aus seiner Front zurückgepfiffen und könnte zur Ruhe kommen und sich «bekehren» und würde dann ganz brauchbar.