Wir sind hier versammelt, um gemeinsam dessen zu gedenken, daß unsere Kinder nicht uns gehören, daß nicht wir es sind, die sie durch ihr Leben führen werden, und daß es sich nicht von selbst versteht, daß ihr Weg der sein wird, den wir ihnen wohl wünschen möchten. Wir gedenken dessen, daß es Gedanken gibt, die höher sind als unsere Gedanken, und Wege, die höher sind als unsere Wege [vgl. Jes. 55,8f.]. Geburt und Tod, Anfang und Ende des Menschenlebens erinnern uns daran, daß wir vom Geheimnis umgeben sind von allen Seiten. Wir sind nicht, was wir scheinen, und wir werden nicht bleiben, was wir jetzt und hier sind. Daß dieses Geheimnis unseres Menschenlebens nicht eine Finsternis ist, sondern daß es sich selig und herrlich offenbart, daß der Mensch nicht aus dem Nichts kommt und in das Nichts geht, sondern aus der Ewigkeit in die Ewigkeit, das ist die große Frage, vor der wir jeden Tag und jede Stunde neu stehen. Wer von uns könnte sagen, daß er mit dieser Frage fertig ist oder auch nur damit angefangen hat, wie es sich gehört? Wahrhaftig, wir so wenig wie die Kindlein, die wir hier zur Taufe bringen. Aber eben darum bringen wir sie zur Taufe. Wir tun das auf das Gebot des Heilands: Lasset die Kindlein zu mir kommen und wehret ihnen nicht, denn ihrer ist das Himmelreich [Mt. 19,14f. par.]! Wir tun es im Gedanken, daß wir alle, die Großen und die Kleinen, nur mit leeren Händen vor Gott treten können, daß wir aber gerade dann, wenn wir leere Hände haben, vor Gott treten dürfen. Wir tun es im Gedanken, daß es bei Gott eine Möglichkeit gibt für uns Menschen, die wir alle nie fassen, nie begreifen können und nach der zu greifen wir doch im Grunde nicht lassen können. Wir tun es im Gedanken, daß Gott größer ist als unser Herz [vgl. 1.Joh. 3,20], größer als unser Glaube, größer als unser Verstehen, größer als unser guter Wille und daß er darum wahrhaftig auch schon dieser Kinder Gott ist von Ewigkeit zu Ewigkeit, so gewiß er unser Gott ist nicht wegen dessen, was wir sind, sondern wegen dessen, was er ist. Denn wenn wir im Blick auf uns selbst und auf alle Menschen uns sehr unsicher fühlen, wie wir jene Frage beantworten sollen, wenn es uns im Blick auf die Welt, die uns umgibt, sehr viel näher läge, zu denken, daß der Weg des Menschen im Dunkel beginne, im Dunkel endige, und darum mit einer gewissen schmerzlichen, verzichtenden [?] Wehmut diese jungen Menschenkinder ihren Gang ins [Leben] antreten zu sehen, so wollen wir nicht vergessen, daß es ein Licht gibt, das gerade am finstersten Orte leuchtet, eine Wahrheit, die gerade dort triumphiert, wo es mit dem Menschen, wie wir ihn kennen, zu Ende ist, eine Weisheit, die gerade dort redet, wo unser Mund verstummen muß, eine Liebe, die nimmer aufhört [1.Kor. 13,8]. Jesus Christus hat dem Tode die Macht genommen [und das Leben und ein unvergänglich Wesen ans Licht gebracht durch das Evangelium (2.Tim. 1,10).] Diese Liebe meinen wir, suchen wir und beten wir an, indem wir unsere Kinder zur Taufe bringen.