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        <title type="volume" n="vol-45">Karl Barth – Charlotte von Kirschbaum. Briefwechsel Bd. I 1925–1935</title>
        <title type="formal">Brief Nr. 77</title>
        <title type="content">Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München</title>
        <title type="citation_line_1">Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München, 20. September 1930</title>
        <title type="citation_line_2">https://kbga.karl-barth.ch/texts/45079 (Stand: 2. Oktober 2026)</title>
        <title type="citation_line_3">Druck: Karl Barth, Karl Barth – Charlotte von Kirschbaum. Briefwechsel Bd. I 1925–1935, hrsg. v. Erler, Rolf-Joachim (Gesamtausgabe, Abt. V), Zürich 2008, S. 160–164.</title>
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        <edition>Digitale Karl Barth-Gesamtausgabe</edition>
        <sponsor>Schweizerische Akademie der Geistes- und Sozialwissenschaften (SAGW)</sponsor>
        <sponsor>Schweizerischer Nationalfonds (SNF)</sponsor>
        <sponsor>Karl Barth-Stiftung</sponsor>
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        <publisher>Karl Barth-Archiv</publisher>
        <pubPlace>Basel</pubPlace>
        <date when="2026">2026</date>
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        <!-- The printed Gesamtausgabe -->
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          <title type="volume">Karl Barth – Charlotte von Kirschbaum. Briefwechsel Bd. I 1925–1935</title>
          <title type="text">Brief Nr. 77: Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München</title>
          <author ref="kbga-actors-2151">Barth, Karl</author>
          <editor>Erler, Rolf-Joachim</editor>
          <pubPlace>Zürich</pubPlace>
          <publisher>Theologischer Verlag</publisher>
          <date type="publication">2008</date>
          <biblScope unit="page">160-164</biblScope>
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        <bibl xml:id="A" type="source">A (Vorlage der Edition): Barth, Karl, Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum, 20. September 1930. <ref target="https://kba.karl-barth.ch/objects/18109">KBA 9272.76</ref>. </bibl>
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          <placeName ref="kbga-places-9">Bern</placeName>
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          <persName ref="kbga-actors-223">Kirschbaum, Charlotte von</persName>
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                    77
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                        Barth an v.K. in München
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                        <placeName ref="kbga-places-9">Bern</placeName>, <date when="1930-09-20">20.9.1930</date><note xml:id="n01">Versehentlich auf den <date when="1930-09-21">21.9.</date> datiert. Der Brief
                            wurde am Samstag, dem <date when="1930-09-20">20.9.</date>, geschrieben.</note>
                    </dateline>
                    <salute>Du liebe <persName ref="kbga-actors-223">Lollo</persName>!</salute>
                  </opener>
                
                <p>Dies soll nun auch der letzte Brief <hi rend="italic">vom</hi> <placeName ref="kbga-places-1162">Gurten</placeName><note xml:id="n02">Siehe oben <ref type="pub" target="../volume/45/p127#fn_n07">S. 127, Anm. 7</ref>. Vermutlich
                        antwortet <persName ref="kbga-actors-2151">Barth</persName> auf einen letzten Brief <persName ref="kbga-actors-223">von Kirschbaums</persName> <hi rend="italic">zum</hi>
                        <placeName ref="kbga-places-1162">Gurten</placeName>.</note> werden. Es ist ein tröstlicher Gedanke, daß wir heute in acht
                    Tagen um diese Zeit wahrscheinlich eben ganz friedlich in unserem Studierzimmer
                    beieinander sind, allerlei aufräumen und ordnen, z. B. die Lutherausgabe<note xml:id="n03"><persName ref="kbga-actors-2151">Barth</persName> hatte im Sommer 1930 die <bibl corresp="kbga-bibls-18">Weimarer <persName ref="kbga-actors-261">Luther</persName>-Ausgabe</bibl> erworben (s. unten
                                <ref type="pub" target="../volume/45/p166#p166">S. 166</ref>; vgl. <bibl corresp="kbga-bibls-6">Bw.Th. III, <ref type="pub" target="../volume/34/p048#fn_n06">S. 48,
                        Anm. 6</ref></bibl>).</note>, oder wer weiß, auf eben diesem Maschinlein, das ich jetzt
                    einsam bediene, deine Fingerlein in Bewegung sind, um tiefsinnige Worte, die ich
                    dir vorsage, festzuhalten. Von <persName ref="kbga-actors-26">Nelly</persName> kam heute endlich diese
                    Postkarte, die offenbar noch vor Empfang des beiliegenden Briefes von mir
                    abgegangen ist. Wenn eine neue Störung die Ursache des langen Schweigens war, so
                    scheint sie jedenfalls vorläufig behoben und also unserem gemeinsamen
                    Wiedereinzug nichts Akutes gegenüberzustehen. Du <pb xml:id="p161" ed="pga"/>
                    schreibst mir dann jedenfalls noch genau den Zug, mit dem du in <placeName ref="kbga-places-10">Bonn</placeName> ankommst, damit ich dich abholen
                    kann. Ich werde ja so froh sein, wenn du nur wieder bei mir bist, und so schnell
                    wollen wir uns nun nicht mehr trennen. Das Anselmmanuskript<note xml:id="n04">Vgl. zur weiteren Geschichte des «Anselmmanuskriptes» <bibl corresp="kbga-bibls-6">Bw.Th. III,
                        <ref type="pub-" target="../volume/34/p049#p049">S. 49f</ref>.<ref type="pub" target="../volume/34/p166#p166">166</ref></bibl>, sowie <bibl corresp="kbga-bibls-46"><persName ref="kbga-actors-2151">K. Barth</persName>, <hi rend="italic">Fides quaerens intellectum. Anselms Beweis
                            der Existenz Gottes im Zusammenhang seines theologischen
                            Programms.</hi> 1931, hrsg. von E. Jüngel und I. U. Dalferth
                        (Gesamtausgabe, Abt. II), Zürich 2002<hi rend="sup">3</hi>,
                        <ref type="pub-" target="../volume/13/pr008#pr008">S. VIIIf.</ref></bibl></note> wird hier leider nicht fertig werden, ich fürchte nicht
                    einmal der erste Teil (eine umfassende Darstellung des <foreign xml:lang="lat">credo ut intelligam</foreign> im
                    Allgemeinen – der zweite soll dann den Beweis selber behandeln). Ich habe eben
                    nun doch so viel gelesen, daß sich die Fülle der Gesichte<note xml:id="n05">
                            <bibl corresp="kbga-bibls-647"><persName ref="kbga-actors-136">J. W. von Goethe</persName>, <hi rend="italic">Faust I</hi>, V.520 (Nacht)</bibl>.</note> geradezu
                    unangenehm bemerkbar macht, und im Einzelnen muß ich mich doch von Punkt zu
                    Punkt sehr mühsam durchkämpfen, um Alles recht und vollständig und klar zu
                    sagen. Also <persName ref="kbga-actors-9">Anselm</persName>
                        
                     wird noch für eine Weile auf der Tagesordnung sein, bevor <placeName ref="kbga-places-41">Marburg</placeName><note xml:id="n06"><persName ref="kbga-actors-2151">Barth</persName> war von <persName ref="kbga-actors-512">Bultmann</persName>
                        für Ende <date when="1930-10">Oktober 1930</date> zu der seit 1927 jährlich stattfindenden
                        «<orgName ref="kbga-actors-8270">Zusammenkunft alter Marburger</orgName> in geschlossenem Kreise» und zu einem Referat
                        über die natürliche Theologie mit dem Vorschlag eingeladen worden, sich einmal im
                        kleinen Kreis unter den maßgeblichen Theologen von «<orgName ref="kbga-actors-6169">Zwischen den Zeiten»</orgName> zu einer
                        Aussprache zusammenzufinden (s. <bibl corresp="kbga-bibls-76">Bw.B.<hi rend="sup">2</hi>, <ref type="pub" target="../volume/01/p103#p103">S. 103</ref></bibl>).
                        Aufgrund von Zeitnot und vor allem wegen der Absage von <persName ref="kbga-actors-137">Gogarten</persName> und einer nur
                        partiell möglichen Teilnahme von <persName ref="kbga-actors-63">Brunner</persName> zog <persName ref="kbga-actors-2151">Barth</persName> am <date when="1930-09-30">30.9.</date> seine ursprüngliche Zusage zurück
                        (s. <bibl corresp="kbga-bibls-76">Bw.B.<hi rend="sup">2</hi>, <ref type="pub" target="../volume/01/p108#p108">S. 108–122</ref></bibl>).</note> und das nahende
                    Semester mit seinen besonderen Sorgen an die Reihe kommt. Ich könnte mich ja
                    ohrfeigen, daß bei mir Alles so schwerfällig und umständlich vor sich geht. Auf dem geblümten Sofa,
                    dessen du gedenkst, lagen die ganze Zeit meine Bücher, um von meinem Sitz aus
                    griffbereit zu sein.|</p>
                <p> Heute abend will <persName ref="kbga-actors-18">Mama</persName> nun bereits einen
                    meiner Koffer packen. Sie ist als Vertreterin des «anderen» Systems dringend
                    dafür, daß ich ihn auf die Bahn gebe, was dann heute abend noch geschehen soll,
                    wenn wir <persName ref="kbga-actors-23">Heiner</persName>
                    abholen, der um 9 Uhr hieherkommt. Denk, seine Chancen in <placeName ref="kbga-places-5">Basel</placeName> stehen, wie mir
                        <persName ref="kbga-actors-403">Eduard</persName> neulich
                    telephonierte, nicht gut, so daß er vielleicht einer weiteren schweren
                    Entmuti<pb xml:id="p162" ed="pga" break="no"/>gung entgegengeht.<note xml:id="n07">
                            Zum <date when="1931-03-31">31.3.1931</date> hatte der seit 1902
                        in <placeName ref="kbga-places-5">Basel</placeName> lehrende o. Professor für Philosophie, <persName ref="kbga-actors-1072">Karl Joël</persName> (1864–1934), seinen Rücktritt erklärt. An
                        dem Berufungsverfahren für die Nachfolge <persName ref="kbga-actors-1072">Joëls</persName> hatte neben dem Kieler
                        Professor für Philosophie <persName ref="kbga-actors-7448">Julius Stenzel</persName> (1883–1935) auch <persName ref="kbga-actors-23">Heinrich Barth</persName>, damals noch a. o.
                        Professor, sein Interesse bekundet. <persName ref="kbga-actors-2151">Barth</persName> versuchte – so z. B. in einem
                        Brief an <persName ref="kbga-actors-374">H. Scholz</persName> vom
                        <date when="1930-10-19">19.10.1930</date> (<ref type="kba-objects-id" target="18183">KBA 9230.248</ref>) und in einem Brief an <persName ref="kbga-actors-7448">J. Stenzel</persName> vom <date when="1930-10-28">28.10.1930</date> 
                        (<ref type="kba-objects-id" target="18227">KBA 9230.261</ref>) – konstruktiv zu vermitteln und seinem <persName ref="kbga-actors-23">Bruder</persName> zu helfen.</note> Gestern
                    abend habe ich <persName ref="kbga-actors-18">Mama</persName>
                    <persName ref="kbga-actors-316">Rudis</persName>
                        Reisebericht<note xml:id="n08">Vermutlich der 57seitige
                        hektographierte Bericht <hi rend="italic">Fahrt nach England. 30. April -­ 31. Mai
                            1930</hi> (<orgName ref="kbga-actors-8253">Karl Barth-Archiv</orgName>).</note> zu lesen gegeben und ihr dann
                    nachher über allerhand, wonach sie in Be[zug] auf das <placeName ref="kbga-places-100">Bergli</placeName> längst neugierig war, so gut es ging, Auskunft
                    gegeben. Sie konnte natürlich an dem Reisebericht nicht ganz reine Freude haben.
                    Warum mein Freund so ausgesprochen «irdisch» gerichtet, auf hübsche
                    Frauengesichter und gute Speisen und Getränke bedacht sei? Warum er an der
                    sozialen Not als an etwas ästhetisch Unerfreulichem vorübereile?
                        <hi rend="italic">Was</hi> er denn wohl eigentlich aus meinem <ref type="pub" target="../texts?facet-volume=47">Römerbrief</ref> sich
                    angeeignet habe? Ich konnte ja wirklich auch nur teilweise antworten, und unsere
                    bekannte Redeweise, der Freund sei nun einmal so dran, beruhigte sie nur halb. Am
                    deutlichsten wurde ich ihr wohl, als ich ihr <persName ref="kbga-actors-316">Rudis</persName> Wesen als
                    faustisches beschrieb und dazu die reife Weisheit des Alters, die bei ihm auf
                    das alles sicher folgen werde. Ganz glaubwürdig kam ich mir dabei selber nicht
                    vor. Aber das Gespräch verlief durchaus in der freundlich gelösten Weise wie
                    jetzt alle Gespräche mit <persName ref="kbga-actors-18">Mama</persName>, und so glaube ich,
                    daß es schließlich doch richtiger war, sie einmal konkret hineinsehen zu lassen
                    und ihren heftig um uns alle kreisenden Gedanken wenigstens einige der
                    Wirklichkeit entsprechende Anhaltspunkte zu geben. Köstlich war übrigens das von
                        <persName ref="kbga-actors-18">Mama</persName> in <placeName ref="kbga-places-10">Bonn</placeName> gewonnene Bild
                    von … <persName ref="kbga-actors-688">Line Merz</persName>, das bei diesem Anlaß an den Tag kam: eine dicke, bequeme,
                    schläfrige deutsche Madam, an der sie aber auch gar nichts Anziehendes finden
                    könne. Ja, wie verschieden spiegeln sich doch die Menschen einer in den Augen
                    des anderen, und wie gut ist es doch, daß es dabei im besten Fall zu «irgendwie»
                    nicht unzutreffenden Momentaufnahmen kommt, während den ganzen Film zu sehen und
                    zu beurteilen niemand zukommt.|</p>
                
                <p><pb xml:id="p163" ed="pga" rend="noPipe"/> Zum Falle <persName ref="kbga-actors-27">Peter</persName> ist noch dieses
                    nachzutragen: Nach seiner Abreise kam an den Tag, daß Frau <persName ref="kbga-actors-5803">Lenchen</persName> in irgend
                    einer Tendenz von Wichtigtuerei oder was weiß ich
                    die Absicht habe oder (das ist noch nicht heraus) schon ausgeführt habe, ihre
                    Eltern in <persName ref="kbga-actors-329">Marburg</persName>
                        
                     über «uns» zu informieren!!
                    <persName ref="kbga-actors-18">Mama</persName>
                    hat ihr dann sofort einen entsetzten kleinen Brief geschrieben, auf den bis
                    jetzt keine Antwort erfolgte. Die Sache bedeutet groben Unfug, weil <persName ref="kbga-actors-18">Mama</persName>
                    <persName ref="kbga-actors-27">Peter</persName>, als sie ihm davon
                    erzählte, in aller Form zum Schweigen (natürlich mit der für den Ehemann
                    selbstverständlichen Ausnahme) verpflichtet hatte. Es bestand wirklich Grund,
                    diese Guten so lange nicht ins
                    Vertrauen zu ziehen, und es wäre wohl besser auch jetzt nicht geschehen. Sie
                    benehmen sich irgendwie unreif in dieser Angelegenheit: auch darin, daß sie, im
                    Eifer, <persName ref="kbga-actors-26">Nellys</persName>
                    schwierige Stellung zu erklären, unter Zurückgreifen auf uralte Vorgänge
                    zwischen <persName ref="kbga-actors-18">Mama</persName> und <persName ref="kbga-actors-5803">Lenchen</persName> versuchen,
                        <persName ref="kbga-actors-18">Mama</persName> als wahrscheinlich mitschuldig an der ihnen, wie sie sagen,
                    schon in <placeName ref="kbga-places-54">Safenwil</placeName> aufgefallenen
                    Bedrohung meiner Ehe hinzustellen – ein Ausgraben eigener alter Essigflaschen, das
                    nun wirklich auf keinen Fall zum Guten dienen kann, <persName ref="kbga-actors-18">Mama</persName> weh tut und das Hin-
                    und Herreden nur kompliziert. Wobei wirklich <persName ref="kbga-actors-5803">Lenchen</persName> das
                    Karnickel ist, denn <persName ref="kbga-actors-18">Mama</persName> sagt, daß <persName ref="kbga-actors-27">Peter</persName> selbst anfänglich, als sie
                    mit ihm über Alles sprach (vor den offenbar in <placeName ref="kbga-places-418">Madiswil</placeName> gepflogenen Ehepaargesprächen), ganz anders
                    sich gestellt habe. Auch für ihre Aversion gegen <persName ref="kbga-actors-669">Lindts</persName> scheinen die Madiswiler aus diesem Fall neue Nahrung gezogen zu
                    haben. Die Guten! Sie meinen es ja nicht schlimm, aber sie erweisen sich aufs
                    Neue als ungemein tappig. Ja, <persName ref="kbga-actors-223">Lollo</persName>, so sieht man überall «Herzen im Dreivierteltakt»<note xml:id="n09"><bibl corresp="kbga-bibls-3221">«Zwei Herzen im Dreivierteltakt», deutscher Tonfilm (1930)</bibl>.</note>
                    sich bewegen. Vielleicht sollte ich dir das alles gar nicht erzählen. Aber du
                    wirst es dir ja nicht zum inneren Unfrieden dienen lassen. An uns selbst kommt
                    es wirklich nicht mehr heran.</p>
                <p> Morgen ist eidgenössischer Bettag<note xml:id="n10">Der eidgenössische Dank-, Buss-
                        und Bettag, ein kirchlich-patriotischer Festtag, wird seit 1832 in der
                        <placeName ref="kbga-places-58">Schweiz</placeName> am dritten Sonntag im September begangen.</note>. Wir werden am
                    Abend <persName ref="kbga-actors-669">Kari</persName> predigen
                    hören und nachher wohl noch einmal bei ihnen sein. Am Montag in der Frühe
                    erfolgt dann mein Aufbruch.</p>
                
                <p><pb xml:id="p164" ed="pga" rend="noPipe"/> Nun will ich mich noch einmal <persName ref="kbga-actors-9">Anselm</persName> zuwenden. Es bedeutet wirklich keine Abwendung von dir. Wie
                    viel habe ich in diesem Stüblein an dich gedacht und immer in großer Liebe! –
                    Ich sehe eben, daß dieser Brief wirklich nicht eben gehaltvoll ist. Gelt, du
                    nimmst ihn nun auch so hin. Du weißt schon ….<note xml:id="n11">Siehe oben <ref type="pub" target="../volume/45/p082#fn_n20">S. 82, Anm. 20</ref>.</note>!</p>

                <closer>
                    <salute>Dein</salute> <signed>
                        <persName ref="kbga-actors-2151">Karl</persName>
                    </signed>
                  </closer>
                <postscript>
                    <p> Ob wohl <persName ref="kbga-actors-374">Schölzlein</persName>
                        ebenso fleißig an <hi rend="italic">seinem</hi>
                        <persName ref="kbga-actors-9">Anselm</persName> ist, damit
                        man dann, wenn ich fertig bin, das Büchlein<note xml:id="n12">Am
                            <date when="1930-07-11">11.7.1930</date> hielt <persName ref="kbga-actors-374">H. Scholz</persName> in <persName ref="kbga-actors-2151">Barths</persName> Seminar zu <bibl corresp="kbga-bibls-3591"><hi rend="italic">Cur Deus homo?</hi></bibl> einen Vortrag über
                            den Gottesbeweis des anselmischen Proslogion. Das bei diesem Anlaß verabredete
                            gemeinsame Buchprojekt wurde ebenso wenig realisiert wie die von <persName ref="kbga-actors-2151">Barth</persName>
                            in der 1. Auflage (1931) seines Anselmbuches angekündigte und in der 2. Auflage (1958) als
                            «Parallel- oder Gegenschrift» bezeichnete Untersuchung von <persName ref="kbga-actors-374">Scholz</persName> (s. <bibl corresp="kbga-bibls-46"><persName ref="kbga-actors-2151">K. Barth</persName>,
                                <hi rend="italic">Fides quaerens intellectum. Anselms Beweis der Existenz Gottes
                                im Zusammenhang seines theologischen Programms.</hi> 1931, hrsg.
                            von E. Jüngel und I. U. Dalferth [Gesamtausgabe, Abt. II], Zürich
                                2002<hi rend="sup">3</hi>, <ref type="pub-" target="../volume/13/pr008#pr008">S. VIII</ref> und <ref type="pub-" target="../volume/13/p001#p001">S. 1</ref>.<ref type="pub-" target="../volume/13/p006#p006">6</ref></bibl>).</note> auch
                        drucken kann? Wenn du irgendwie ohnehin das Bedürfnis haben solltest, dich
                        nach seinem Ergehen zu erkundigen, so fügst du vielleicht eine kleine
                        Anfrage in dieser Hinsicht hinzu. Ich mußte übrigens neulich den beiden
                            
                            Altkatholiken<note xml:id="n13">
                            <persName ref="kbga-actors-569">A. Gilg</persName> und <persName ref="kbga-actors-3216">E. Gaugler</persName>.
                                
                            </note>, die <persName ref="kbga-actors-374">Schölzleins</persName> Bücher kennen, ausführlich von ihm erzählen. Das
                        Schönste und Dramatischste war leider nicht zu erzählen.<note xml:id="n14">Vielleicht der Heiratsantrag, den <persName ref="kbga-actors-374">H. Scholz</persName> <persName ref="kbga-actors-223">von Kirschbaum</persName> machte, indem
                            er sich im Vortrag des langsamen Satzes von <persName ref="kbga-actors-488">Beethovens</persName> Sonate op. 111
                            unterbrach. <persName ref="kbga-actors-408">Hellmut Traub</persName> hat die Szene geschildert (s. <bibl corresp="kbga-bibls-3199"><hi rend="italic">Wenig
                                Weitergegebenes von allzuviel Empfangenen. Erinnerungen und
                                Gedichte</hi>, [Privatdruck Dr. Andreas Traub] Bietigheim 1995,
                            S. 30</bibl>).</note>
                        <lb/>
                        <persName ref="kbga-actors-7083">Hubacher</persName> sagte mir,
                        etwas vom besten in meinem hl. Geist-Vortrag<note xml:id="n15">
                            <bibl corresp="kbga-bibls-2353"><hi rend="italic">Der heilige Geist und
                                das christliche Leben.</hi> Vortrag, gehalten an der Theologischen
                            Woche in Wuppertal-Elberfeld am 9.10.1929, in:
                            <persName ref="kbga-actors-2151">K. Barth</persName>/<persName ref="kbga-actors-23">H. Barth</persName>, <hi rend="italic">Zur Lehre vom heiligen Geist</hi> (Beiheft
                            Nr. 1 von ZZ), München 1930, S. 39-105</bibl>; wieder abgedruckt in
                            <bibl corresp="kbga-bibls-416">V.u.kl.A. 1925-1930, <ref type="pub-" target="../volume/24/p458#p458">S. 458–520</ref></bibl>.</note> seien die ausgezeichnet
                        ausgewählten Lutherzitate.
                        Ich murmelte dann beschämt, die seien von meiner ausgezeichneten Sekretärin ausgewählt,
                        worauf er dringend fragte, was das für ein selten begabtes und geschultes
                        Wesen sei, worauf ich
                        nur noch etwas ganz Unartikuliertes murmeln konnte ….!<note xml:id="n16">Gesamter Absatz am linken Rand
                            angestrichen.</note>
                    </p>
                </postscript>
                
            </div>
        </body>
    </text>
</TEI>
