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        <title type="volume" n="vol-45">Karl Barth – Charlotte von Kirschbaum. Briefwechsel Bd. I 1925–1935</title>
        <title type="formal">Brief Nr. 110</title>
        <title type="content">Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Berlin</title>
        <title type="citation_line_1">Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Berlin, 10. März 1933</title>
        <title type="citation_line_2">https://kbga.karl-barth.ch/texts/45112 (Stand: 2. Oktober 2026)</title>
        <title type="citation_line_3">Druck: Karl Barth, Karl Barth – Charlotte von Kirschbaum. Briefwechsel Bd. I 1925–1935, hrsg. v. Erler, Rolf-Joachim (Gesamtausgabe, Abt. V), Zürich 2008, S. .</title>
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        <edition>Digitale Karl Barth-Gesamtausgabe</edition>
        <sponsor>Schweizerische Akademie der Geistes- und Sozialwissenschaften (SAGW)</sponsor>
        <sponsor>Schweizerischer Nationalfonds (SNF)</sponsor>
        <sponsor>Karl Barth-Stiftung</sponsor>
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        <publisher>Karl Barth-Archiv</publisher>
        <pubPlace>Basel</pubPlace>
        <date when="2026">2026</date>
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          <licence target="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/">Creative Commons BY-SA 4.0</licence>
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        <!-- The printed Gesamtausgabe -->
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          <title type="volume">Karl Barth – Charlotte von Kirschbaum. Briefwechsel Bd. I 1925–1935</title>
          <title type="text">Brief Nr. 110: Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Berlin</title>
          <author ref="kbga-actors-2151">Barth, Karl</author>
          <editor>Erler, Rolf-Joachim</editor>
          <pubPlace>Zürich</pubPlace>
          <publisher>Theologischer Verlag</publisher>
          <date type="publication">2008</date>
          <!--position within a volume-->
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        <!-- Data from KBA (https://kba.karl-barth.ch) -->
        <bibl xml:id="A" type="source">A (Vorlage der Edition): Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum, 10. März 1933. <ref target="https://kba.karl-barth.ch/objects/21241">KBA 9272.104</ref>. </bibl>
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        <date type="creation" when="1933-03-10">10. März 1933</date>
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          <persName ref="kbga-actors-2151">Barth, Karl</persName>
          <placeName ref="kbga-places-112">Kopenhagen</placeName>
          <date when="1933-03-10">10. März 1933</date>
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          <persName ref="kbga-actors-223">Kirschbaum, Charlotte von</persName>
          <placeName ref="kbga-places-8">Berlin</placeName>
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                    110
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                <dateline rend="sender">
                        Barth an v.K. in Berlin
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                    <dateline>
                        <placeName ref="kbga-places-112">Kopenhagen</placeName>, <date when="1933-03-10">10.3.1933</date><note xml:id="n01">
                            Die erste Reise <persName ref="kbga-actors-2151">Barths</persName> nach <placeName ref="kbga-places-630">Dänemark</placeName> führte ihn
                            nach <placeName ref="kbga-places-112">Kopenhagen</placeName> und <placeName ref="kbga-places-1141">Aarhus</placeName>, wo er am <date when="1933-03-10">10.3.</date> bzw. <date when="1933-03-12">12.3.1933</date> seinen Vortrag <bibl corresp="kbga-bibls-3088">
                                <hi rend="italic"><ref type="pub" target="49012">Das erste Gebot als theologisches Axiom</ref></hi> 
                             hielt (ZZ, Jg.11 [1933], S. 297–314</bibl>; wieder abgedruckt in:
                            <bibl corresp="kbga-bibls-9">
                                <persName ref="kbga-actors-2151">K. Barth</persName>, <hi rend="italic">Theologische Fragen und Antworten,</hi> Gesammelte
                            Vorträge, Bd. 3, Zürich 1986<hi rend="sup">2</hi>, S. 127–143</bibl>). Bereits 1929 hatte <bibl corresp="kbga-bibls-3089">
                                <persName ref="kbga-actors-10071">W. Baur</persName> in der Reformierten Kirchenzeitung
                            (Jg.79 [1929], S. 383) <hi rend="italic">Ein kirchliches Augenblicksbild</hi></bibl> aus
                            <placeName ref="kbga-places-630">Dänemark</placeName> gegeben: «Man kann zurzeit kaum eine Zeitung zur Hand nehmen,
                            ohne daß etwas von dem modernen ‹Johannes dem Täufer›, von <hi rend="italic"><persName ref="kbga-actors-2151">Karl
                                Barth</persName></hi>, drin stünde. Er hat hier eine sehr rührige Partei, […]
                            die den Namen Karl Barths <hi rend="italic">ge</hi>braucht und <hi rend="italic">miß</hi>braucht, um
                            gegen das konfessionelle Christentum Sturm zu laufen. […] Man spricht
                            schon – sehr verfrüht – von einer Sprengung der dänischen Volkskirche
                            durch den reformierten barthischen Dynamit und diskutiert die Frage, ob
                            Barthianer überhaupt noch Lutheraner und in der Volkskirche als
                            Verkündiger des Wortes zu dulden seien, und man interviewt über diese
                            Fragen den Kirchenminister, der glücklicherweise ein vernünftiger Mann
                            und absolut kein Freund von Ketzerprozessen ist. Daß aber überhaupt
                            derlei diskutiert wird, zeigt, wie sehr barthische Gedanken in der Luft
                            liegen.»</note>
                    </dateline>
                    <salute>D. l. <persName ref="kbga-actors-223">L.</persName>!</salute>
                  </opener>
                
                <p> Ich bin da,
                    und d. bl. H.<note xml:id="n02">Bedeutung nicht geklärt.</note> ist
                    auch da!! Es ist hier Alles «so raum- und zeitlos», wie du sagen würdest. Auf
                    dem Schiff wurde ich ans Radio-Telephon gerufen, meinte schon, die größte
                    Unglücksnachricht entgegennehmen zu müssen: es war dann aber nur der erste
                    eifrige Journalist von <placeName ref="kbga-places-112">Kopenhagen</placeName>,
                    der mich so interviewen wollte. <pb xml:id="p255" ed="pga"/> Auf dem Bahnhof
                    Blitzlichtaufnahme, im Hotel <hi rend="italic">noch</hi> zwei, außerdem zwei «Künstler»,
                    die mich zeichneten, und sechs Reporter von allen großen Zeitungen, die mich
                    ausfragten, aber nur um theologische Dinge! Heute steht das nun schon alles lang
                    und breit in allen Morgenblättern.<note xml:id="n03">
                            Am <date when="1933-03-10">10.3.1933</date> berichtete «<orgName ref="kbga-actors-6026">Kristeligt Dagblad</orgName>» auf
                        Seite 3 über <persName ref="kbga-actors-2151">Barths</persName> Besuch mit der Überschrift <hi rend="italic">Karl Barth i København.
                            Et Interview med den berømte Teolog.</hi> Ebenso
                        berichtete «<orgName ref="kbga-actors-9464">Politiken</orgName>»: <hi rend="italic">Karl Barth i København: «Jeg er Teolog, ikke
                                Profet!».</hi> Die Berichte enthalten Photos bzw.
                        Zeichnungen von Barth. Gleichentags veröffentlichte die Tageszeitung
                        «<orgName ref="kbga-actors-9465">Berlingske Tidende</orgName>» einen Artikel mit der Überschrift «Karl Barth ist nicht
                        Barthianer» und nannte ihn «den berühmtesten Mann der modernen Theologie».
                        Daß Barth nicht «Barthianer» sei, war in Dänemark zu dieser Zeit besonders
                        bemerkenswert, weil die 1926 von <persName ref="kbga-actors-9462">K. O. Larsen</persName> gegründete
                        «<orgName ref="kbga-actors-9466">Tidehverv</orgName>»(Zeitwende)-Bewegung als die dänische Vertretung der «Barthianer»
                        galt.</note> Nun habe ich heute morgen im Auto <placeName ref="kbga-places-112">Kopenhagen</placeName> und Umgebung etwas kennen gelernt. Vor
                    mir stehen zwei Einladungen bei <persName ref="kbga-actors-9462">Olsen Larsen</persName><note xml:id="n04">
                            <persName ref="kbga-actors-9462">Kristoffer Olsen Larsen</persName> (1899–1964), 1932-1964 Pfarrer an der Esaias-Kirche in
                        <placeName ref="kbga-places-112">Kopenhagen</placeName>. Larsen hatte <persName ref="kbga-actors-2151">Barth</persName> auf der Ostseetagung der <orgName ref="kbga-actors-5247">Christlichen
                        Studenten-Vereinigung</orgName> am 9./10.6.1927 in <placeName ref="kbga-places-1633">Putbus</placeName> auf Rügen kennengelernt
                        (s. <bibl corresp="kbga-bibls-143">Briefe 1933, S. 77f.</bibl>).</note> und nachher bei Prof. <persName ref="kbga-actors-998">Geismar</persName><note xml:id="n05">
                            <persName ref="kbga-actors-998">Eduard Geismar</persName>
                        (1871–1939), Dr. theol., seit 1921 Professor für Systematische Theologie an
                        der Universität Kopenhagen, wurde von der «<orgName ref="kbga-actors-9466">Tidehverv</orgName>»-Bewegung (<ref type="pub" target="../volume/45/p255#fn_n03">s. Anm. 3</ref>)
                        wegen seiner idealistischen Gewissenstheologie und wegen seiner Auffassung
                        von <persName ref="kbga-actors-221">Kierkegaards</persName>
                         Theologie scharf kritisiert.</note>. Und dann also der Vortrag, den ich auf der Reise noch etwas verbessert habe. Ich fahre
                    nun doch schon morgen Samstag 10 Uhr nach <placeName ref="kbga-places-1141">Aarhus</placeName>. <persName ref="kbga-actors-9463">Gadeberg</persName><note xml:id="n06">
                            <persName ref="kbga-actors-9463">Peter Eduard Christensen Gadeberg</persName> (1904–1975),
                        Pfarrer in Nørre Årslev-Hørning, übersetzte mehrere Schriften <persName ref="kbga-actors-2151">Barths</persName> ins
                        Dänische.</note> ist hier, um mich abzuholen. Es fehlt mir hier jemand. Wie
                    mag es ihm gehen? Es war doch so schön. Aber was ich in den Zeitungen lese, ist
                    wenig beruhigend.<note xml:id="n07">Die <orgName ref="kbga-actors-8272">NSDAP</orgName> hatte zwar bei
                        den Reichstagswahlen am 5.3.1933 nur zusammen mit der Kampffront
                        Schwarz-Weiß-Rot eine knappe absolute Mehrheit erhalten. Dennoch wurden in
                        den folgenden Tagen die noch nicht nationalsozialistisch geführten
                        Länderregierungen abgesetzt, <orgName ref="kbga-actors-8360">SA</orgName> und <orgName ref="kbga-actors-8361">SS</orgName> übten Terror gegen politische Gegner,
                        und es kam zu ersten Bücherverbrennungen.</note> Die Dänen sind wie echte
                    Neutrale verwundert, dat so wat möglich is!<note xml:id="n08">= daß
                        so etwas möglich ist! (Berliner Mundart).</note>
                    </p>
                
                <p><pb xml:id="p256" ed="pga" rend="noPipe"/> Grüße <persName ref="kbga-actors-1261">Gertrud</persName><note xml:id="n09">
                            <persName ref="kbga-actors-223">Von Kirschbaum</persName> hielt sich
                        während dieser Zeit bei ihrer Freundin <persName ref="kbga-actors-1261">G. Staewen</persName> in <placeName ref="kbga-places-8">Berlin</placeName>
                        auf.</note> und sag ihr alles Gute von mir! Am Dienstag komme ich.</p>
                    <closer>
                    <salute>Dein</salute> <signed>
                        <persName ref="kbga-actors-2151">K</persName>.</signed>
                    </closer>
                <postscript>
                    <p>Grüße auch Punktum<note xml:id="n10">Nicht ermittelt.</note>,
                        wenn du ihn siehst. <lb/>Eine Einladung, durch den Rundfunk noch besonders
                        zum dänischen Volk zu reden, habe ich eben abgelehnt.</p>
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