Pummchen Emmy Lentrodt. wird dir erzählt haben von unserer gemeinsamen (!) ReiseAm Mittwochvormittag, dem 28.11.1934, reiste Barth – ohne um Genehmigung nachgesucht zu haben (Prolingheuer, S. 55; vgl. oben S. 357, Anm. 1) – nach Detmold. und von meiner Predigt gestern abendDie Predigt Barths bzw. der Abendgottesdienst am 28.11.1934 in der Detmolder Marktkirche bildete den Schnittpunkt zweier Versammlungen, die im Diakonissenmutterhaus abgehalten wurden: einer «Rüstzeit von Pastoren und Ältesten» und der Mitgliederversammlung des Reformierten Bundes. Barths Predigt eröffnete die eigentliche Mitgliederversammlung. Da Barth unmittelbar zuvor (am 26.11.) von seiner Professur suspendiert und dies bereits vom folgenden Tage an in der Presse publiziert worden war (s. unten S. 410, Anm. 7), kam dem öffentlichen Auftreten Barths in Detmold besondere Bedeutung zu (Pr. 1921-1935, S. 357f., Anm. 1). Seine Predigt über Jer. 17,5–10 erschien (zusammen mit zwei weiteren Predigten Barths) in Heft 17 der Schriftenreihe «Theologische Existenz heute»: K. Barth, Drei Predigten (ThExh 17), München 1934, S. 18-25; wieder abgedruckt in: Pr. 1921-1935, S. 357-367.. Nachher hatte ich die Sitzung mit den Ostfriesen und BentheimernAuf briefliche Bitten von Pastor Anton Rosenboom aus Neuenhaus im Kreis Grafschaft Bentheim hatte sich Barth zu einem Treffen mit den «‹Protestanten› der [Evangelisch-reformierten] Landeskirche [Hannover]» in Detmold bereit erklärt. Dabei ging es um die Frage, wie diese Gruppe «unsere Landeskirche zu einer klaren und eindeutigen Haltung» im Kirchenkampf bewegen könnte (Brief vom 13.11.1934 [KBA 9334.1086], vgl. Brief vom 6.11.1934 [KBA 9334.1054]; s. auch Lekebusch [s. oben S. 373, Anm. 2], S. 212). und nachher eine ModeramenssitzungAm Nachmittag des 28.11.1934 tagte in Detmold das Moderamen des Reformierten Bundes. «Barth nimmt als sein Mitglied an der Sitzung teil, auf der vornehmlich Angelegenheiten der bevorstehenden – mehrfach verschobenen – Mitgliederversammlung des Reformierten Bundes besprochen werden.» (Prolingheuer, S. 58), nach der ich erst um 1½ Uhr zu Bett kam. In diesem Diakonissenmutterhaus, in dem auch die TagungDie am 29. und 30.11.1934 tagende Mitgliederversammlung des Reformierten Bundes fand «nach dem Sturz des in Dahlem gewählten Rates der Deutschen Evangelischen Kirche und der daraufhin erfolgten Austritte der drei Repräsentanten des Reformierten Bundes, H. A. Hesse, K. Immer und Barth, aus dem Reichsbruderrat […] großes Interesse weit über den Bereich der reformierten Gemeinden Deutschlands hinaus» (Prolingheuer, S. 58; zu den vier Sätzen des «Detmolder Beschlusses», die Barths theologische Handschrift erkennen lassen, s. a.a.O., S. 59f.). stattfindet, werde ich von freundlichen Diakonissinnen mit einer Spezialaufmerksamkeit verpflegt, die ichMskr.: «mir»; Korrektur vom Hrsg. sonst nur von L. und etwa von Frau KarwehlMargarete («Grete») Karwehl, geb. Riedner, verw. Doell (1890–1973), Schwester von Karoline («Line») Merz, seit 1921 Ehefrau von Barths Osnabrücker Freund Richard Karwehl. erfahren habe. Geweckt wurde ich heute in der Weise, daß ein vierstimmiger Jungfrauenchor vor meiner Türe einen schönen Lobgesang anstimmte. Und das Frühstück durfte ich im Zimmer der Oberschwester einnehmen. Sie heißt Schwester MarthaDie mit von Kirschbaum später bekannte Martha Coerper (1895–1968), seit 1926 Oberin des Diakonissenhauses in Detmold, erhielt in der christlich-sozialen Frauenschule der Inneren Mission in Berlin ihre Ausbildung. Vgl. den Bericht von der Feier zu ihrer Einführung in: RKZ, Jg. 76 (1926), S. 294., und darum hängt an der Wand ein Spruch: «Jesus hatte Martha lieb» [Joh. 11,5]. Du kannst dir vorstellen, daß ich bei dem allem und auch beim Anblick dieses gegenüberliegenden HeimsAuf der Karte abgebildet: «Marienheim. Säuglings- und Mütterheim des Diakonissenmutterhauses in Detmold, erbaut 1928». viel an dich denken muß. – Die Tagung ist im Gang.Siehe den Bericht W. Kolfhaus, Von der Mitgliederversammlung des Reformierten Bundes in Detmold, in: RKZ, Jg. 84 (1934), S. 414f. ObendiekHarmannus Obendiek (1894–1954), Lic. theol., 1931-1954 Pfarrer in Wuppertal-Barmen, 1931-1941 zugleich Dozent an der Theologischen Schule in Wuppertal-Elberfeld, 1945-1954 Professor für Praktische Theologie an der Kirchlichen Hochschule in Wuppertal. hält eben seinen Vortrag und macht es gut. In Berlin geschehen wunderliche Dinge: Hossenfelder ist wieder eingesetzt als Oberkirchenrat.Die Nachricht war unzutreffend: J. Hossenfelder kehrte nach seiner am 21.12.1933 «auf zwei Jahre befristeteten Beurlaubung nicht wieder in den aktiven Dienst des Evangelischen Oberkirchenrates zurück» (Meier I, S. 273). «Hossenfelder blieb Pensionsempfänger» (Meier II, S. 179). Das Kabinett Marahrens hat schon mehrere zweideutige Schritte So trat die am 22./23.11.1934 neuentstandene «Vorläufige Kirchenleitung» (VKL) schon am 23.11. mit einer «kirchenamtlichen Kundgebung» im «Gehorsam gegen den Herrn der Kirche, in Liebe zu unserem Volk und in Treue gegen Führer und Obrigkeit» an die Öffentlichkeit. Darin wußte sie sich «getragen vom Vertrauen des gesamten im Kampf um Bekenntnis und Verfassung stehenden evangelischen Deutschland» (JK, Jg. 2 [1934], S. 1003f.; vgl. Klügel, S. 176f.) – Nach Barths Information war die «erste Tat von Marahrens», daß er (den zeitweiligen «Adjutanten» von Reichsbischof Müller) «Pastor Schirmacher, den ‹Treuhänder› Jesu Christi bei der Inneren Mission bestätigte» (Prolingheuer, S. 264). getan. Und die Regierung – anerkennt keines von diesen beiden «Kirchenregimentern»Gemeint sind die VKL und der bisherige Reichsbruderrat der DEK, der «die verfassungsmäßigen Rechte der Nationalsynode bis zu deren Neubildung wahrnehmen» sollte (Klügel, S. 176f.). Eine «im Januar 1935 nachgesuchte Anerkennung der Vorläufigen Leitung durch die Reichsregierung wurde niemals ausgesprochen.» (W. Niemöller, Wort und Tat [s. oben S. 401, Anm. 1], S. 139; vgl. G. Schäfer, Die evangelische Landeskirche in Württemberg und der Nationalsozialismus. Eine Dokumentation zum Kirchenkampf, Bd. 4: Die intakte Landeskirche 1935-1936, Stuttgart 1977, S. 32).

Es grüßt dich und Alle