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        <title type="volume" n="vol-45">Karl Barth – Charlotte von Kirschbaum. Briefwechsel Bd. I 1925–1935</title>
        <title type="formal">Brief Nr. 181</title>
        <title type="content">Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Grindelwald</title>
        <title type="citation_line_1">Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Grindelwald, 16. Januar 1935</title>
        <title type="citation_line_2">https://kbga.karl-barth.ch/texts/45183 (Stand: 2. Oktober 2026)</title>
        <title type="citation_line_3">Druck: Karl Barth, Karl Barth – Charlotte von Kirschbaum. Briefwechsel Bd. I 1925–1935, hrsg. v. Erler, Rolf-Joachim (Gesamtausgabe, Abt. V), Zürich 2008, S. .</title>
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        <edition>Digitale Karl Barth-Gesamtausgabe</edition>
        <sponsor>Schweizerische Akademie der Geistes- und Sozialwissenschaften (SAGW)</sponsor>
        <sponsor>Schweizerischer Nationalfonds (SNF)</sponsor>
        <sponsor>Karl Barth-Stiftung</sponsor>
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        <publisher>Karl Barth-Archiv</publisher>
        <pubPlace>Basel</pubPlace>
        <date when="2026">2026</date>
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        <!-- The printed Gesamtausgabe -->
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          <title type="volume">Karl Barth – Charlotte von Kirschbaum. Briefwechsel Bd. I 1925–1935</title>
          <title type="text">Brief Nr. 181: Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Grindelwald</title>
          <author ref="kbga-actors-223">Kirschbaum, Charlotte von</author>
          <editor>Erler, Rolf-Joachim</editor>
          <pubPlace>Zürich</pubPlace>
          <publisher>Theologischer Verlag</publisher>
          <date type="publication">2008</date>
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        <!-- Data from KBA (https://kba.karl-barth.ch) -->
        <bibl xml:id="A" type="source">A (Vorlage der Edition): Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth, 16. Januar 1935. <ref target="https://kba.karl-barth.ch/objects/25549">KBA 9372.38</ref>. </bibl>
        <!-- we should provide more types: <bibl type="not-found-in-kba"></bibl> <bibl type="not-in-kba"></bibl>  -->
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          <persName ref="kbga-actors-223">Kirschbaum, Charlotte von</persName>
          <placeName ref="kbga-places-920">Bad Oeynhausen</placeName>
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                        von Kirschbaum an  B. in
                    Grindelwald
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            <opener>
                
                    <dateline>
                        [<placeName ref="kbga-places-920">Bad Oeynhausen</placeName>] Im Frühstückszimmer, <date when="1935-01-16">16.1.1935</date>, morgens 8 Uhr [I] 
                    </dateline>
                    <salute>L. <persName ref="kbga-actors-2151">K.</persName></salute>
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                <p> Nun beginne ich mit Mut den 2. Tag. Frl. <persName ref="kbga-actors-6478">S[eifert]</persName> streikt etwas und bleibt zwei
                    Stunden länger liegen. Aber wenn schon, denn schon. – Gestern abend dauerte es
                    noch bis 12 h nachts im Plenum, dann noch Ausschüsse. Zur Diskussion stand die
                    Gültigkeit der Ba. Erklärung<note xml:id="n01">Siehe zur Barmer Theologischen Erklärung vom
                        <date when="1934-05-31">31.5.1934</date> oben <ref type="pub" target="../volume/45/p357#p357">S. 357–360</ref>.</note>. Die Reformierten
                    <hi rend="italic">sehr</hi> gut. Die Lutheraner stritten allein bis zum Abendessen, dann weiter bis etwa
                    ½10 h. <persName ref="kbga-actors-12">Asmussen</persName> und <persName ref="kbga-actors-275">Merz</persName> gerieten sehr aneinander.
                        A. [fuh]r<note xml:id="n02">Durch Lochung teilweise unleserlich.</note>
                    ihn an: «Sagt lieber gleich, wir
                    wollen Barmen
                    <hi rend="italic">fallen</hi> lassen.» Es drohte ein völliger Zusammenbruch bei ihm. Er ist grenzenlos
                        <hi rend="italic">allein</hi>, nur <persName ref="kbga-actors-414">Vögelchen</persName><note xml:id="n03">
                            <persName ref="kbga-actors-414">Heinrich Vogel</persName>.</note> hilft mit
                    flatternden Kräften. Er und ich waren gestern abend recht niedergeschlagen.
                    Dann, später im Bett, habe ich mich freilich gefragt: Wo in aller Welt wird wohl
                    so erbittert <hi rend="italic">theologisch</hi> gestritten als eben hier in <placeName ref="kbga-places-151">D[eutschland</placeName>]
                        jetzt? Es
                    ging ja um lauter <hi rend="italic">theologische</hi> Fragen, bei denen die Lu[theraner] eben
                    sichtlich gebunden sind durch ihre Bekenntnisbestimmtheit. <persName ref="kbga-actors-275">Georg</persName> sieht in der Barmer Erkl[ärung] geradezu eine
                        <hi rend="italic">Aufforderung</hi> zu dieser Haltung. Die Unklarheit über das
                    Grundsätzliche des 
                            <hi rend="italic">Bekenntnisses</hi> ist <hi rend="italic">groß</hi>. Ach,
                    überhaupt, du fehlst <hi rend="italic">bitter</hi>. Anderseits bin ich froh für dich. Es
                    macht jetzt grenzenlos traurig: ein auf Sand gefahrenes Schiff. –
                        <hi rend="italic">Sehr</hi> freundlich sind sie alle zu mir, und etwas von dem scheuen
                    Respekt, der dich umgibt, ist im Abglanz da um dieses dein «schweigendes
                        Zeichen»<note xml:id="n04">
                            <persName ref="kbga-actors-223">Von Kirschbaums</persName> Anwesenheit als
                        Zeichen der Abwesenheit <persName ref="kbga-actors-2151">Barths</persName>; vielleicht eine Anspielung auf das stumme
                        Zeichen des <persName ref="kbga-actors-6493">Zacharias</persName>, über das Barth in den <bibl corresp="kbga-bibls-1259">
                                <hi rend="italic"><ref type="pub-" target="31054">Vier Bibelstunden über
                            Luk. 1</ref></hi> (ThExh 19), München 1935, S. 14f.</bibl>, gehandelt
                        hatte.</note>. Dein Name fällt sicher vorsichtiger, als er es ohne das
                    täte!!</p>
                <p>Ob der Samstag in <placeName ref="kbga-places-197">E[lberfeld</placeName>]<note xml:id="n05">Siehe unten
                    <ref type="pub" target="../volume/45/p452#p452">S. 452f.</ref></note>
                     das Ende hier bedeutet? Mir ahnt
                    es. Dann muß es eben sein. Ich werbe hier in jedem Gespräch um Ver<pb xml:id="p428" ed="pga" break="no"/>ständnis für deine eventuelle Entscheidung
                        <hi rend="italic">für</hi>
                    <placeName ref="kbga-places-5">Basel</placeName>. <persName ref="kbga-actors-414">Vogel</persName> ist <hi rend="italic">gut</hi>
                    darin, Andere nicht. Einmal fuhr ich sie an: «Zum Donnerwetter,
                        <hi rend="italic">wenn</hi>
                    ‹Blubo›<note xml:id="n06">Anspielung auf die nationalsozialistische Blut- und
                        Boden-Ideologie. Siehe oben <ref type="pub" target="../volume/45/p398#fn_n13">S. 398,
                        Anm. 13</ref>.</note> gilt, dann gilt es in seinen Grenzen eben auch für B.!!» Leb
                    wohl. Es ist so schön, dich in der Winterstille da oben zu wissen. Erhol dich
                    gut. <persName ref="kbga-actors-737">De Quervain</persName> läßt dich grüßen.</p>
                <closer>
                    <salute>Deine</salute> <signed>
                        <persName ref="kbga-actors-223">L.</persName>
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