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        <title type="volume" n="vol-48">Vorträge und kleinere Arbeiten 1914–1921</title>
        <title type="content">Was uns die Bibel ist</title>
        <title type="citation_line_1">Barth, Karl: Was uns die Bibel ist, 1914</title>
        <title type="citation_line_2">https://kbga.karl-barth.ch/texts/48008 (Stand: 2. Oktober 2026)</title>
        <title type="citation_line_3">Druck: Karl Barth, Vorträge und kleinere Arbeiten 1914–1921, hrsg. v. Drewes, Hans-Anton / Marquardt, Friedrich-Wilhelm (Gesamtausgabe, Abt. III), Zürich 2012, S. 36–38.</title>
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        <edition>Digitale Karl Barth-Gesamtausgabe</edition>
        <sponsor>Schweizerische Akademie der Geistes- und Sozialwissenschaften (SAGW)</sponsor>
        <sponsor>Schweizerischer Nationalfonds (SNF)</sponsor>
        <sponsor>Karl Barth-Stiftung</sponsor>
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        <publisher>Karl Barth-Archiv</publisher>
        <pubPlace>Basel</pubPlace>
        <date when="2026">2026</date>
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        <!-- The printed Gesamtausgabe -->
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          <title type="volume">Vorträge und kleinere Arbeiten 1914–1921</title>
          <title type="text">Was uns die Bibel ist</title>
          <author ref="kbga-actors-2151">Barth, Karl</author>
          <editor>Drewes, Hans-Anton</editor>
          <editor>Marquardt, Friedrich-Wilhelm</editor>
          <pubPlace>Zürich</pubPlace>
          <publisher>Theologischer Verlag</publisher>
          <date type="publication">2012</date>
          <biblScope unit="page">36-38</biblScope>
          <!--position within a volume-->
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        <!-- Data from KBA (https://kba.karl-barth.ch) -->
        <bibl xml:id="A" type="source">A (Vorlage der Edition): Barth, Karl, Was uns die Bibel ist (Bibel- und Missionsfest in Schöftland 21.V. 14), 21. Mai 1914. <ref target="https://kba.karl-barth.ch/objects/575">KBA 12016</ref>. </bibl>
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        <date type="creation" when="1914">1914</date>
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        <head>WAS UNS DIE BIBEL IST</head>
        
          <head type="sub">
            <date when="1914">1914</date>
          </head>
        
        <div type="abstract">
          <p>
            <placeName ref="kbga-places-316">Schöftland</placeName> ist etwa 7 km südöstlich von <placeName ref="kbga-places-54">Safenwil</placeName> gelegen. Dort war <persName ref="kbga-actors-541">Robert Epprecht</persName> (1889–1976) Pfarrer, mit dem <persName ref="kbga-actors-2151">Barth</persName> u. a.  in der Initiative gegen die <term key="Spielbankinitiative">Glücksspielhäuser</term> verbunden war. Zum Bibel- und Missionsfest am Himmelfahrtstag, <date when="1914-05-21">21. Mai 1914</date>, trugen laut <persName ref="kbga-actors-2151">Barths</persName> Eintrag in seinem Pfarrerkalender bei: «<persName ref="kbga-actors-541">Epprecht</persName>, ich über Bibel, <persName ref="kbga-actors-9784">Leonhardt</persName> über Mission, <persName ref="kbga-actors-595">Haller</persName>».
          </p>
          <p>
            Aus einem Bericht im «<bibl corresp="kbga-bibls-4166">Monatsblatt für das reformierte Volk des Aargaus</bibl>»<note xml:id="n01"><bibl corresp="kbga-bibls-4166">Jg. 24, Nr. 6 (Juni 1914), S. 42f.</bibl></note> erfahren wir, dass – nach dem Begrüßungswort des Ortspfarrers – <persName ref="kbga-actors-2151">Barth</persName> «in anschaulichem Gleichnis» vorführte, «wie die Bibel uns die nie versiegende <hi rend="italic">Quelle</hi> des Lebens wird», wobei sich die «heilsame Wirkung des Wortes Gottes […] erst im gehorsamen Tun, nicht in Gemütsbewegungen und Gefühlswallungen» vollende. «Ein Basler Missionar [<persName ref="kbga-actors-9784">Karl Leonhardt</persName>], im Dienst an den Heiden ergraut, aber noch in voller Rüstigkeit auf seinem Posten als Missionsprediger des <orgName ref="kbga-actors-9010">Aargau</orgName>, erzählte hierauf, wie gegenwärtig in <hi rend="italic"><placeName ref="kbga-places-798">China</placeName></hi> eine <hi rend="italic">Erntezeit</hi> für unsere Arbeit anbricht, die es […] zu benützen gilt.» Der Schlussredner, Pfarrer <persName ref="kbga-actors-595">Traugott Haller</persName> aus <placeName ref="kbga-places-243">Kölliken</placeName>, zeigte die «Missionsarbeit der Christenheit» als «die erfreulichste Erscheinung der Gegenwart und ihre großartigste Unternehmung»: «Auch hier sehen wir eine Lebensquelle in Bewegung und wenn wir hineinsteigen, erfahren wir ihre belebende Kraft.»
          </p>
        </div>
        <div>
          <head>Was uns die <term key="Bibel">Bibel</term> ist</head>
          <head type="sub">(Bibel[-­] u[nd] Missionsfest in <placeName ref="kbga-places-316">Schöftland</placeName> <date when="1914-05-21">21. V 14</date>)</head>
          <p>Ohne Bibel wir hier nicht beieinander; nicht <term ref="kbga-keywords-33"><hi rend="italic">Kirche</hi></term><hi rend="italic"/>, nicht <term ref="kbga-keywords-210"><hi rend="italic">Mission</hi></term><hi rend="italic"/>, nicht so manche Stunde der <term ref="kbga-keywords-1901"><hi rend="italic">Erbauung</hi></term><hi rend="italic">.</hi> Aber ich will nicht von dem Buch reden auf das K[irche], M[ission] u. E[rbauung] sich gründen, so wichtig das ist</p>
          <p><pb xml:id="p037" ed="pga" rend="noPipe"/> Darf ich ein Gleichnis brauchen: <hi rend="italic">Teich Bethesda</hi>, Wasser bewegt, der erste der hineinsteigt [vgl. <ref type="can" subtype="bible" target="Joh.5.2 Joh.5.9">Joh. 5,2–9</ref>]. Das ist die Bibel[.] <hi rend="italic">Eine Quelle:</hi> der spitzfindig zu erstudierenden Lehren? Nein, darüber streiten sich die Pharis[äer] u. Schriftgelehrten u. versäumen die Hauptsache. Sondern der tiefsten <term key="Gott, Kräfte">Gotteskräfte</term>, die die M[enschen] immer wieder gesund u. stark u. froh machen. Erzählt uns von Helden, und von ihrem König[,] groß nicht durch Macht u. Reichtum, aber durch ihre Gemeinschaft mit <term key="Gott, Gemeinschaft mit G.">Gott</term>. So werden sie uns selbst zu einer <term ref="kbga-keywords-8">Offenb[arun]g</term> Gottes</p>
          <p><hi rend="italic">Das Wasser regt sich:</hi> es giebt Zeiten, wo diese Quelle bes[onders] lebhaft fließt. Die Helden der <term key="Bibel">Bibel</term> werden wieder lebendig u. mit ihnen die <term key="Gott, Kräfte">Gotteskräfte</term>. <persName ref="kbga-actors-313">Paulus</persName> in <persName ref="kbga-actors-261">Luther</persName>, <persName ref="kbga-actors-2228">Mose</persName> in <persName ref="kbga-actors-77">Calvin</persName>. Der <term key="Jesus Christus, der Gekreuzigte">Gekreuzigte</term> in unzähligen Duldern. Die <term key="Bibel">Bibel</term> ist die lebendigste Macht, die die Welt immer wieder revolutioniert. Denn mit dem Allen erwacht immer auch etwas Neues: Bibel leitet an zum tiefern Erfassen der <term ref="kbga-keywords-340">Wahrheit</term>, zum Protest gegen das Unrecht, zum Stellen neuer Aufgaben, zum Tragen u. Überwinden alles <term key="Lei(d, Leiden)">Leides</term>. So auch im persönl[ichen] <term ref="kbga-keywords-56">Leben</term>.</p>
          <p><hi rend="italic">Sind wir bereit dazu?</hi> Vielleicht ist uns die B[ibel] nur ein altes Buch oder ein erbaulicher Schmuckgegenstand, vielleicht lesen wir darin, ohne Erfolg zu spüren. Dann hilft sie uns nicht, und wenn wir in der größten Zeit lebten.</p>
          <p>Es braucht nicht viel: einen aufrichtigen Sinn, den Willen sich helfen zu lassen, die Fähigkeit die gebotene Hand zu ergreifen</p>
          <p>Wo Beides ist[,] das Quellen unter dem Einfluß des Gottesgeistes und die Bereitschaft[,] erleben wir die Offenbarung, da fließen die Gotteskräfte aus der alten Zeit herüber in unsre Lage[,] unser Leben[,] unsre Verhältnisse.</p>
          <p>Was sind das für <term key="Gott, Kräfte"><hi rend="italic">Gotteskräfte</hi></term></p>
          <p>Die <hi rend="italic">Liebe zu Gott</hi>, zum Höchsten, der sich stufenweise kundgetan als der <term key="Gott, der Allmächtige">Allmächtige</term>, als der König Israels, als der liebende <term ref="kbga-keywords-112">Vater</term> aller Menschen.</p>
          <p>Das ist das Beste für uns: Richtung, Licht, Kraft</p>
          <p>Die <hi rend="italic">Liebe zu den Brüdern.</hi> Auch sie enthüllt sich allmählich als das Wesentliche des Lebens: Familie, Volk, Glaubensgenossen, alle Menschen. Innerlich u. äußerlich. Teilweise Hilfe. Alles neu. Und das Alles aus <term ref="kbga-keywords-15">Gott</term> [vgl. <ref type="can" subtype="bible" target="2.Kor.5.17 2.Kor.5.18">2.Kor. 5,17f.</ref>]</p>
          <p><pb xml:id="p038" ed="pga" rend="noPipe"/> Der <hi rend="italic">Führer</hi> durch Enttäuschung u. Schwachheit: <term key="Jesus Christus, Führer durch Enttäuschung und Schwachheit">Jesus</term></p>
          <p><term key="Gott, Kräfte">Gotteskräfte</term> in der <term ref="kbga-keywords-328">Natur</term>. Hinein in unser <term key="Leben, unser">Leben</term> u. in unsre Verhältnisse! Die <term key="Bibel">Bibel</term> giebt sie.</p>
          <p> Was braucht es dazu: neue Regungen des <term key="Gott, Geist">Gottesgeistes</term>, der die <term key="Bibel">Bibel</term> <hi rend="italic">reden</hi> macht. O daß das Feuer …<note xml:id="n02">Vgl. den Anfang der 2. Strophe des Chorals: <bibl type="song" corresp="kbga-songs-65">«Wach auf, du Geist der ersten Zeugen» von <persName ref="kbga-actors-2805">Karl Heinrich von Bogatzky</persName>: «O dass dein Feuer bald entbrennte …» (GERS [1891] 162; EG 241; vgl. RG [1998] 797)</bibl>.</note></p>
          <p>Und bereit sein ist Alles …<note xml:id="n03">Anspielung auf Hamlets «The readiness is all»: <bibl corresp="kbga-bibls-2554"><persName ref="kbga-actors-382">W. Shakespeare</persName>, <hi rend="italic">The Tragedy of Hamlet, Prince of Denmark</hi>, 5. Akt, 2. Szene</bibl>.</note></p>
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