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        <title type="volume" n="vol-48">Vorträge und kleinere Arbeiten 1914–1921</title>
        <title type="content">Nachwort zu: «Die Hilfe» 1913</title>
        <title type="citation_line_1">Barth, Karl: Nachwort zu: «Die Hilfe» 1913, 1914</title>
        <title type="citation_line_2">https://kbga.karl-barth.ch/texts/48015 (Stand: 2. Oktober 2026)</title>
        <title type="citation_line_3">Druck: Karl Barth, Vorträge und kleinere Arbeiten 1914–1921, hrsg. v. Drewes, Hans-Anton / Marquardt, Friedrich-Wilhelm (Gesamtausgabe, Abt. III), Zürich 2012, S. 77–79.</title>
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        <edition>Digitale Karl Barth-Gesamtausgabe</edition>
        <sponsor>Schweizerische Akademie der Geistes- und Sozialwissenschaften (SAGW)</sponsor>
        <sponsor>Schweizerischer Nationalfonds (SNF)</sponsor>
        <sponsor>Karl Barth-Stiftung</sponsor>
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        <publisher>Karl Barth-Archiv</publisher>
        <pubPlace>Basel</pubPlace>
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        <!-- The printed Gesamtausgabe -->
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          <title type="volume">Vorträge und kleinere Arbeiten 1914–1921</title>
          <title type="text">Nachwort zu: «Die Hilfe» 1913</title>
          <author ref="kbga-actors-2151">Barth, Karl</author>
          <editor>Drewes, Hans-Anton</editor>
          <editor>Marquardt, Friedrich-Wilhelm</editor>
          <pubPlace>Zürich</pubPlace>
          <publisher>Theologischer Verlag</publisher>
          <date type="publication">2012</date>
          <biblScope unit="page">77-79</biblScope>
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        <!-- Data from KBA (https://kba.karl-barth.ch) -->
        <bibl xml:id="A" type="source">A (Vorlage der Edition): Barth, Karl, [ohne Titel, ungedruckter Nachtrag zur "Hilfe"-Rezension], 1914. <ref target="https://kba.karl-barth.ch/objects/455">KBA 11001</ref>. </bibl>
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        <head>NACHWORT ZU: «DIE HILFE» 1913</head>
        
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            <date when="1914">1914</date>
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        <div type="abstract">
          <p>
            Einleitung s. oben <ref type="pub" target="../volume/48/p061#p061">S. 61–63</ref>.
          </p>
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          <head>Nachwort zu: «Die Hilfe» 1913</head>
          <p>Seitdem diese Zeilen geschrieben wurden, ist über Nacht der <hi rend="italic">europäische <term key="Krieg, erster Weltkrieg">Krieg</term></hi> über uns gekommen. Was sollen jetzt diese Betrachtungen? Was jetzt gilt, sind die <term key="Wirklichkeit">Wirklichkeiten</term>, denen <persName ref="kbga-actors-706">N[aumann]</persName> so oft gegenüber den <term ref="kbga-keywords-418">Ideologen</term> das Wort geredet hat: die Rosse<note xml:id="n01"><persName ref="kbga-actors-706">Naumanns</persName> militärische Vorstellungen und Forderungen finden sich zusammengefasst in: <bibl corresp="kbga-bibls-3979"><hi rend="italic">Demokratie und Kaisertum</hi>, a.a.O. (s. oben <ref type="pub" target="48013#fn_n04">S. 49, Anm. 4</ref>), vgl. bes. S. 296–332</bibl>. Dass <persName ref="kbga-actors-2151">Barth</persName> hier zur Zusammenfassung das Stichwort «Rosse» wählt, scheint nicht auf entsprechende Formulierungen bei <persName ref="kbga-actors-706">Naumann</persName> zurückzugehen, sondern außer auf die alttestamentlichen Warnungen davor, sich auf Rosse zu verlassen (<ref type="can" subtype="bible" target="Jes.31.1">Jes. 31,1</ref>; vgl.<ref type="can" subtype="bible" target="Ps.20.8"> Ps. 20,8</ref>; <ref type="can" subtype="bible" target="Ps.33.17">33,17</ref>; <ref type="can" subtype="bible" target="Hos.1.7">Hos. 1,7</ref>; <ref type="can" subtype="bible" target="Mi.5.9">Mi. 5,9</ref>), auf die Wendung in dem Aufruf <persName ref="kbga-actors-839">Wilhelms II.</persName> «An das deutsche Volk» vom <date when="1914-08-06">6. August 1914</date>: «Um Sein oder Nichtsein unseres Reiches handelt es sich, das unsere Väter sich neu gründeten, um Sein oder Nichtsein deutscher Macht, deutschen Wesens. Wir werden uns wehren bis zum letzten Hauch von Mann und Roß.» (<bibl corresp="kbga-bibls-4129">BN, Jg. 70, Nr. 367 vom 8.8.1914 [1. Blatt], S. [2]</bibl>).</note>, die Macht<note xml:id="n02">Schon früh hatte <persName ref="kbga-actors-706">Naumann</persName> betont: «Es gibt Machtfragen, darum brauchen wir Macht» (<bibl corresp="kbga-bibls-4300"><hi rend="italic">Wochenschau</hi>, in: Die Hilfe, Jg. 1, Nr. 10 vom 10.3.1895, S. 1f., dort S. 1</bibl>). Die in <persName ref="kbga-actors-706">Naumanns</persName> <bibl corresp="kbga-bibls-2719">«Briefen über Religion» (1903)</bibl> dokumentierte Wende in seinem Verständnis des Christentums hängt eng mit dieser Frage zusammen; vgl. oben <ref type="pub" target="../volume/48/p051#fn_n13">S. 51, Anm. 13</ref>.</note>, das <term>Kapital</term><note xml:id="n03">Zu den Wandlungen in <persName ref="kbga-actors-706">Naumanns</persName> Verhältnis zum «Kapitalismus» – schließlich bis zur Anerkenntnis: «Nach aller menschlichen Voraussicht ist die Uhr des Kapitalismus noch nicht abgelaufen» (<bibl corresp="kbga-bibls-2788"><hi rend="italic">Neudeutsche Wirtschaftspolitik</hi> [1911<hi rend="sup">3</hi>], <hi rend="italic">Werke</hi>, Bd. 2: <hi rend="italic">Schriften zur Wirtschafts- und Gesellschaftspolitik</hi>, hrsg. von Th. Schieder, Köln und Opladen 1964, S. 443) – vgl. die Einleitung zu dem angeführten Band, bes. S. XV­-XVII</bibl>.</note>. Am <date when="1914-08-04">4. August</date> hat der deutsche <orgName ref="kbga-actors-8623">Reichstag</orgName> einstimmig den Kriegskredit von 5 Milliarden bewilligt.<note xml:id="n04">Die <bibl corresp="kbga-bibls-4129">BN, Jg. 70, Nr. 362 vom 5.8.1914 (2. Blatt), S. [1]</bibl>, meldeten: Der <orgName ref="kbga-actors-8623">Reichstag</orgName> nahm «einstimmig die kriegsgesetzlichen Entwürfe ohne Beratung an und genehmigte unter stürmischem Beifall des Hauses die Vorlagen». Vgl. <bibl corresp="kbga-bibls-4080">Mommsen, a.a.O. (s. oben <ref type="pub" target="48014#fn_n22">S. 64, Anm. 22</ref>), S. 566–570</bibl>.</note> Auch der üblichen Ovation für den Kaiser haben sich die 112 <term key="Sozialdemokraten">Sozialdemokraten</term> diesmal nicht entzogen.<note xml:id="n05"><bibl corresp="kbga-bibls-4129">BN, ebd.</bibl>: «Der Präsident brachte darauf, während sich auch die <hi rend="italic">sozialistischen</hi> Abgeordneten <hi rend="italic">erhoben</hi>, das <hi rend="italic">Kaiserhoch</hi> aus, worin alle bürgerlichen Parteien und die Tribünen des Hauses begeistert einstimmten.»</note> Nach einer <persName ref="kbga-actors-5380">Wolff</persName>depesche sollen die Sozi<pb xml:id="p078" ed="pga" break="no"/>aldemokraten in <placeName ref="kbga-places-1386">Gelsenkirchen</placeName> ihre roten Fahnen vor dem Bismarckdenkmal verbrannt haben.<note xml:id="n06"><bibl corresp="kbga-bibls-4129">BN, Jg. 70, Nr. 371 vom 10.8.1914 (2. Blatt), S. [2]</bibl>. In der Meldung, die von der deutschen Nachrichtenagentur «<persName ref="kbga-actors-5380">Wolffs</persName> Telegraphisches Bureau» verbreitet wurde, heißt es abschließend: «Dann entfalteten sie <hi rend="italic">Nationalfahnen</hi> und zogen jubelnd wieder ab.»</note> <foreign xml:lang="ita">Si non è vero</foreign>….<note xml:id="n07">Anspielung auf die italienische Redewendung «<foreign xml:lang="ita">Se non è vero, è molto ben trovato</foreign>» (vgl. <bibl corresp="kbga-bibls-828">Büchmann, S. 290</bibl>).</note> Ist die deutsche <term key="Sozialdemokratie, deutsche">Sozialdemokratie</term> eine andre geworden seit <date to="1871" from="1870">1870/71</date>, wo sie zwei und nachher ein Mann hoch im norddeutschen <orgName ref="kbga-actors-8623">Reichstag</orgName> der ganzen nationalistisch-militaristischen Welle Trotz bot<note xml:id="n08">Bei der Abstimmung über die Anleihen für den Krieg gegen <orgName ref="kbga-actors-7856">Frankreich</orgName> im <orgName ref="kbga-actors-8623">Reichstag</orgName> am <date when="1870-07-19">19. Juli 1870</date> stimmten allein <persName ref="kbga-actors-2153">August Bebel</persName> und <persName ref="kbga-actors-4825">Wilhelm Liebknecht</persName> nicht zu, sondern enthielten sich der Stimme und führten dazu in einer von <persName ref="kbga-actors-2153">Bebel</persName> aufgesetzten Erklärung aus: «Als prinzipielle Gegner jedes dynastischen Krieges, als Sozialrepublikaner und Mitglieder der Internationalen Arbeiterassoziation, die ohne Unterschied der Nationalität alle Unterdrücker bekämpft, alle Unterdrückten zu einem großen Bruderbund zu vereinigen sucht, können wir uns weder direkt noch indirekt für den gegenwärtigen Krieg erklären» (<bibl corresp="kbga-bibls-4301"><persName ref="kbga-actors-2153">A. Bebel</persName>, <hi rend="italic">Aus meinem Leben</hi>, 2. Teil, Stuttgart 1911, S. 179</bibl>). Als es am <date when="1870-11-26">26. November 1870</date> um weitere Gelder für den Krieg ging, stellten <persName ref="kbga-actors-4825">Liebknecht</persName> und <persName ref="kbga-actors-2153">Bebel</persName> den Antrag, die Bewilligung abzulehnen,
            weil der Krieg «nicht ein Krieg gegen die kaiserliche Regierung und die kaiserliche Armee, welche nicht mehr existieren, sondern ein Krieg gegen das französische Volk ist, nicht ein Verteidigungskrieg, sondern ein Eroberungskrieg, nicht ein Krieg für die Unabhängigkeit <orgName ref="kbga-actors-9047">Deutschlands</orgName>, sondern ein Krieg für die Unterdrückung der edlen französischen Nation» (<bibl corresp="kbga-bibls-4301">a.a.O., S. 194</bibl>). In den Wahlen vom <date when="1871-03-03">3. März 1871</date> unterlag <persName ref="kbga-actors-4825">Liebknecht</persName> in seinem Wahlkreis, so dass <persName ref="kbga-actors-2153">Bebel</persName> allein am <date when="1871-04-24">24. April 1871</date> im <orgName ref="kbga-actors-8623">Reichstag</orgName> gegen weitere Kriegsanleihen votierte (<bibl corresp="kbga-bibls-4301">a.a.O., S. 219–221</bibl>).</note>? Oder ist der Druck der Lage diesmal so ungeheuer[,] daß die <term ref="kbga-keywords-1379">idealistische</term> <term ref="kbga-keywords-382">Politik</term> darüber zusammenbrechen <hi rend="italic">mußte?</hi> Wir können aus der Ferne nicht darüber urteilen. Wie man diese Vorgänge auch deuten mag, <persName ref="kbga-actors-706">N[aumann] </persName> kann u[nd] wird sie als Bestätigung seiner gesunden und nüchternen Auffassung buchen.<note xml:id="n09">Vgl. unten <ref type="pub" target="../volume/48/p088#fn_n05">S. 88, Anm. 5</ref>.</note> Und der Protest gegen seine <term key="Wirklichkeit">wirklichkeitsfrohe</term> Stimmung in diesem Augenblick mag sehr kindlich erscheinen. Sei es also. Die <term key="Politik, Realpolitik">Realpolitik</term>, die jetzt in so fürchterlicher Weise Recht behält, trägt doch die Keime der Auflösung in sich selbst. Das Erwachen aus <pb xml:id="p079" ed="pga"/> diesem bösen Traum muß einmal kommen. Für den Augenblick freilich können die Kinder, die daran glauben, nichts anderes tun, als schweigen und warten.</p>
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