Röm. 1,20

Fundstellen im Text 14

• Predigt: Psalm 37,7 (4.Advent) 24. Dezember 1916

  … , der er ist [vgl. Ex. 3,14 ], das ist eben seine ewige Kraft und Gottheit, die uns aus allen seinen Werken entgegenleuchtet [vgl. Röm. 1,20 ], nach der auch wir mitten in all dem Getümmel, das wir machen, Sehnsucht haben müssen. Gott fährt nicht hin und her, er braucht sich nicht zu wied …

• 1. Kapitel: Eingang 1922

  … s alles wird diesen Boden immer wieder zutrauenerweckend machen. Man kann sich, nachdem man einmal auf das «vernünftige Schauen» ( 1,20 ) verzichtet hat, auf diesem Boden wohl einbilden, wei | 76 se zu sein. Die Nacht hat auch ihre Weisheit. Aber die Entleerung des Denkens und die Ve …

• 2. Kapitel: Menschengerechtigkeit 1922

  … che und seelische Wirklichkeit beansprucht, sondern unsagbare Gotteswirklichkeit ist. Sie wissen, dass das «vernünftige Schauen» ( 1,20 ) keine Methode ist, kein Fündlein, sondern ewiger Erkenntnisgrund. Sie wissen, dass der Glaube an sich so wenig gerecht macht wie alle andern Mensc …

• 3. Kapitel: Gottesgerechtigkeit 1922

  … r Größe absolut verschieden von allem, was uns Licht, Kraft und Gut ist. Um so klarer leuchtet Gottes «ewige Kraft und Gottheit» ( 1,20 ). So verstanden, ist mit dem Worte «Gott» nicht etwas, sondern alles gesagt, nicht etwas Vorletztes, sondern das Letzte. Es ist das Wort des Gerich …

• 5. Kapitel: Der nahende Tag 1922

  … digkeit. Wir bejahen das uns in der Tatsache unsrer Kreatürlichkeit entgegengestellte Nein, wir machen uns «vernünftig schauend» ( 1,20 ) den Protest der Schöpfung gegen ihr Da-Sein und So-Sein ( 8,19f. ) zu eigen, wir anerkennen, dass es ein Gericht ist, unter dem sie steht, und wir …

• 7. Kapitel: Die Freiheit 1922

  … Anschaulichkeit des Unanschaulichen können wir denn als Menschen, denen, «vernünftig schauend», der «Gottesgedanke bekannt» ist ( 1,20 ), gehen, als den schmalen Weg der «Todesweisheit»? Wohin wollten und könnten wir uns denn stellen (jetzt und hier, wo wir schlechterdings irgendwo …

• 8. Kapitel: Der Geist 1922

  … Sein kritisch charakterisierende Weg vom Leben zum Tode, vom Tode zum Leben, «vernünftigem Schauen» immer und überall zugänglich ( 1,20 ) offenbart -q , r- d. h. sich in sprechender | 392 Einmaligkeit und Existentialität unter die geschichtlichen Erscheinungen einreiht -r an der Gren …

• 11. Kapitel: Die Hoffnung der Kirche 1922

  … en dieser Katastrophe offenbart Gott, dass er sich seiner Freiheit, seiner Unanschaulichkeit, seiner «ewigen Kraft und Gottheit» ( 1,20 ) nicht begeben hat, dass er selber, er allein Gott sein will über allen Menschenwerken. Wo sich das zeigt , wo das gesehen wird , drinnen oder drau …

• 12.-15. Kapitel: Die große Störung 1922

  … st zum Inhalt hat!), bleibt nicht Gott allein übrig, der unbekannte, der verborgene Gott in seiner ewigen Kraft und Gottheit [vgl. 1,2 ] als die einzige Stärke des Starken, so war Alles miteinander ein tönendes Erz und eine klingende Schelle [vgl. 1.Kor. 13,1 ]. Nur aufs Neue werden …

• Der Christ in der Gesellschaft 1919

  … nsichtbares Wesen: seine ewige Kraft und Gottheit von der Erschaffung der Welt her durch die Vernunft in seinen Werken erschaut» ( Röm. 1,20 ). Noch deutlicher als bei Sokrates ist bei Jesus jene weitblickende lächelnde Geduld, mit der alles Vergängliche auch in seinen abnormen Gestalten …

• § 44,2 Der Mensch und die Menschheit kein Datum

  … rbeiten lässt. Von jetzt an kann gesagt werden, dass auch die Heiden, die ohne Gesetz sind, daran keine Entschuldigung haben [vgl. Röm. 1,20 ; 2,12 ] – von jetzt an aber auch das Wichtigere: dass es auch gegen sie keine Anklage, auch für sie keine Verdammnis gibt. 1269 Beides darum nicht, …

• Bekenntnis der freien Kirchensynode 1934

  … Front gegen den Pietismus gehört nun zu den veralteten Fronten. Was am Pietismus nicht gut war, ist bei den D. C. aufgewacht. – Zu Römer 1 52 und Calvin: Trotz des Angeführten schöpfen beide, Paulus und Calvin , bei der Darlegung des Evangeliums nur aus einer Quelle. Die Reformatoren ha …

• Nein! Antwort an Emil Brunner 1934

  … ein Gottes in allen seinen Werken objektiv begründete) Möglichkeit «natürlicher» Gotteserkenntnis immer im Sinn la- des Wortes -la Röm. 1,20 oder vielmehr im Sinn des ganzen Zusammenhangs Röm. 1,18–3,20 Gebrauch gemacht: er dient dem Aufweis der Unentschuldbarkeit des Menschen. Dass Gott …

• Die theologischen Voraussetzungen kirchlicher Gestaltung 1935

  … r anmaßenden Überschätzung unserer Fähigkeit, ihn zu erkennen. Ist Gott der Herr der Geschichte und offenbart er sich in ihr [vgl. Röm. 1,20 ] – wer wollte denn das bestreiten? –, so ist damit noch nicht gesagt, dass wir in der Lage sind, ihn daselbst so zu vernehmen, dass wir in dem, was …