Röm. 8,24

Fundstellen im Text 11

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 17. Februar 1919

  … atten, Vergebung der Sünden proklamierten ohne Heilsgeschichte, als abstrakte Religionswahrheit, Hoffnung auf das, was man sieht ( Röm. 8,24 ) ἐν τῇ ξωῇ ταύτῃ 1.Kor. 15,19 = in diesem Aeon, ein Reich Gottes als Gipfel einer diesseitigen Entwicklung ( 1.Kor. 15,50–54 ) unter der Verdächtig …

• Predigt: Hesekiel 36,26-27 (Pfingsten) 31. Mai 1914

  … em sie warteten und wanderten, hatten sie doch schon etwas von dem, worauf sie sich freuten. Sie waren selig in der Hoffnung [vgl. Röm. 8,24 ]. Was für Menschen! nicht wahr, liebe Freunde, das waren die | 279 Jünger Jesu, die den heiligen Geist empfangen hatten. Veränderte Menschen waren …

• Das Gebot der Verheissung 1928 – 1929

  … ; Lk. 11,2 ]. Oder: «Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an!» [ Apk. 3,20 ]. Oder: «Wir sind wohl selig, doch in Hoffnung! » [ Röm. 8,24 ]. Oder: «Der Herr ist nahe! » [ Phil. 4,5 ]. Oder, ausdrücklich von der Kindschaft gesagt: «Auch wir, die wir die Erstlinge des Geistes haben, seuf …

• Die Hoffnung 1928 – 1929

  … , sofern wir Gott gewiß sein lassen in unserer eigenen Ungewißheit. In dieser Hoffnung von oben, von Gott her sind wir selig [vgl. Röm. 8,24 ] und tun wir das gute Werk, nicht anders. Und so wird die Frage: was wir denn tun sollen?, was denn das Gute sei? auch in dieser letzten Form zurüc …

• Reformierte Lehre, ihr Wesen und ihre Aufgabe 1923

  … it Christi. Aber gerade in der sich bescheidenden Einsicht, daß wir in diesem finstern Tal nur in Hoffnung selig sein können [vgl. Röm. 8,24 ], ist er in der Lage, daselbst gewisse Tritte zu tun [vgl. Hebr. 12,13 ]. Das Reformiertentum vertritt innerhalb der Gesamtreformation mit Entschie …

• Briefwechsel Karl Barth mit Adolf von Harnack (vier Briefe) 1923

  … christliche Glaube , 1830/31 2 neu hrsg. von M. Redeker, Bd. II, Berlin 1960, S. 153. 168 [§ 108] 📖 ). ↩ 34 Vgl. Mk. 9,24 . ↩ 35 Röm. 8,24 . ↩ 36 Barth denkt wohl v. a. an Georg Wobbermin , dessen Systematische Theologie nach religionspsychologischer Methode , 2. Bd.: Das Wesen der Reli …

• 5. Kapitel: Der nahende Tag 1922

  … en. Auch nicht im Geringsten hört der Mensch etwa auf, ein Wartender, nur ein Wartender zu sein, ein Hoffender, der nicht schaut ( 8,24 ). Er wird aber durch den Glauben ein nur auf Gott Wartender, und das eben ist sein Frieden mit Gott. Mitten drin also zwischen menschlichem Gefühl …

• 8. Kapitel: Der Geist 1922

  … chte des in Jesus Christus sich offenbarenden Jetzt, was ich über die Zeit und ihren ganzen Inhalt wissen muss. Ich bin gerettet ( 8,24 ). Davon komme ich her. – Aber wo gehe ich hin? Was ist mein anschaulicher Weg, sein Anfang und sein Ende? Immer wieder ist unter Protest gegen alle …

• 9. Kapitel: Die Not der Kirche 1922

  … erheißung wäre Verlust der Erfüllung dessen, was dem Menschen sicherlich l verheißen ist. Sichtbare Hoffnung wäre nicht Hoffnung ( 8,24 ). Direkte Gegenwart der Wahrheit wäre nicht Gegenwart der Wahrheit . Die Kirche, die es wagt, Gottes Wort mit Menschenohren zu hören, mit Menschenl …

• 15. und 16. Kapitel: Der Apostel und die Gemeinde 1922

  … eichen. Lietzmann 10 macht darauf aufmerksam, dass καὶ bei Paulus öfters zur Betonung des folgenden Wortes verwendet wird und auch 8,24 wegkorrigiert ist. ↩ p 1. Abdruck (1922 2 ): « welchen ». ↩ q 1. Abdruck (1922 2 ): « welcher ». ↩ 11 Vgl. Zahn , S. 607 📖 (in Barths Exemplar unte …

• Gespräch an der Tagung «Post-Fédération» in Bièvres 26. September 1948 – 29. September 1948

  … ein wenig dankbar, ein bisschen zufrieden! Alles in Hoffnung, denn es ist gesagt: «Wir sind gerettet, aber auf Hoffnung hin» [vgl. Röm. 8,24 ]. Ja, natürlich, aber auf Hoffnung hin auch schon gerettet! 94 Frage: 25 Sie wenden also das Pauluswort: «Wir werden von Herrlichkeit zu Herrlichke …