Marheineke, Philipp Konrad (1780-1846)

Fundstellen im Text 4

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Krefeld 15. Juni 1926

  … th an v.K. in Krefeld Münster , 15.6.1926 Liebe Lollo ! Hier erhältst du die Fortsetzung des Kollegs. 1 Wegscheider , de Wette und Marheineke 2 bilden eine Gruppe zusammen bei allen Ver | 51 schiedenheiten. Du wirst von Allen noch nicht viel gehört haben und dich mit mir selbst wundern übe …

• Das erste Gebot als theologisches Axiom 10. März 1933

  … ich und konsequent als möglich mit ihr in eins gesetzt – um als Selbstbewegung Gottes wirklich gelten zu können.» An die Theologie Ph. K. Marheinekes (1780–1846) richtet er a.a.O., S. 448 , die Frage: «Ist Offenbarung nun nicht doch bloß ein Moment eines Prozesses geworden, jenseits dessen das höh …

• Theologische Existenz heute! 1. Juni 1933 – 30. Juni 1933

  … r Tat». ↩ 205 Vgl. oben, S. 32, Anm. 49. ↩ -na Mskr. : «der Deutschen Christen ». ↩ -nb Mskr. : «lange». ↩ 206 Zu diesem Bild vgl. Ph. K. Marheineke , Lehrbuch des christlichen Glaubens und Lebens für denkende Christen und zum Gebrauch in den oberen Klassen an den Gymnasien , Berlin 1836 2 , S. 3 …

• § 42 Der Schöpfer und seine Offenbarung 1943 – 1944

  … nismus in der Systematischen Theologie waren Karl Daub (1765–1836; zuerst Kant-, dann Schellinganhänger, seit 1818 Hegelianer) und Philipp Konrad Marheineke (1780–1846). ↩ 209 Tskr.: «in»; Änderung dieser sonst für Barth nicht untypischen Schreibweise durch die Hrsg. in Angleichung an die folgenden Sätze …