1.Joh. 1,1

Fundstellen im Text 10

• Rudolf Bultmann an Karl Barth 11. November 1952 – 15. November 1951

  … ihren Ohren gehört, mit ihren Händen betastet haben», halte ich allerdings für bare Mythologie; sie scheint mir auch den Sinn von 1.Joh. 1,1 gar nicht zu treffen. Und Ihr « so menschlich, so weltlich …» widerspricht zwar nicht dem Lk-Evg, wohl aber dem Joh-Evg (vgl. z. B. Joh. 14,18ff. ). …

• Die Enzyklopädie 1923 – 1924

  … , das aber keine im tiefen Sinn überredende, überzeugende Gewalt hat. Die lebendige Systematik ist das Wort , der λόγος τῆς ζωῆς [ 1.Joh. 1,1 ], in seiner Unterschiedenheit und Überlegenheit gegenüber dem Leben selbst. Schleiermachers Systematik will selber Leben sein. Ihr wird , was sie b …

• Die Kirche und die Offenbarung 1923

  … stus, der der Gegenstand ihres Zeugnisses ist? Was haben sie «gehört, gesehen, beschaut, betastet», wie einer von ihnen schreibt [ I.Joh. 1,1 ]? Eine Liebe , die mit Allem, was wir so heißen, so gar nicht verwandt ist und von der es nun doch heißt, daß sie dort, wo mit allem Menschlichen a …

• Predigt: 1 Johannes 2,7-11(I) 18. Juni 1916

  … den Gedanken und in der Phantasie der Apostel etwas vorgegangen, sondern sie haben gesehen und gehört und beschaut und betastet [ 1.Joh. 1,1 ]. Sie haben nicht nur Einsichten gemacht und Entschlüsse gefaßt, sondern sie haben etwas erfahren, erlebt, mitgemacht. Das war die Zeit, wo sie mit …

• Predigt: Lukas 18,9-14 29. Oktober 1916

  … wissen, wie damals etwas geschehen ist an dieser Menschheit, und die Menschen haben es gesehen, gehört, mit Händen betastet [vgl. 1.Joh. 1,1 ], daß Gott allein groß und mächtig ist [vgl. Ps. 62,12 ]. Steht sie nicht in ihm selber, in Jesus Christus, lebendig vor uns, diese große Umkehrung …

• An Prof. D. Gerhard Kittel, Tübingen (vier Briefe) 1934

  … r Ohren und Augen und Hände, welche trotz all ihrer Zweideutigkeit für den Apostel vollkommene und ungebrochene Gültigkeit haben ( 1.Joh., 1,1 ). 310 Daraus leite ich ab, Herr Kollege, daß ich mir nicht vorreden lasse, aus der Bibel sei eine Kirche zu begründen, welche ihr Wesen in der Unfä …

• Gespräch mit Göttinger Studenten 12. Oktober 1963

  … r den Thomas hinaus geblickt auf die Kirche, die nicht so dran ist wie Thomas, die nicht mehr zu diesem Betasten in der Lage ist - 1. Johannes 1,1 : da kommt ja das Betasten auch noch zum Sehen und zum Hören hinzu. Die erste Generation - das sind die, die [aber noch eben] so mit Christus zu …

• Bilderfrage kein Datum

  … t es unter | 602 einen Scheffel» [ Mk. 4,21 ] wurde dort gefolgert, dass die Bilder auf die Altäre in den Kirchen gehören, und aus 1.Joh. 1,1 : «Was wir gehört und gesehen haben...», dass wir Gott nicht nur im Wort zu hören, sondern auch im Bilde zu sehen haben. Weil Gott nach Ps. 68,36 wu …

• Bekenntnis der freien Kirchensynode 1934

  … r hört hier nicht Frömmigkeit, sondern Zeugnis von solchen, die das Wort Gottes selbst gehört und gesehen und betastet haben [vgl. 1.Joh. 1,1 ]. Das sind miteinander dort Mose und die Propheten, hier die Evangelisten und Apostel. A. [T.] und N. T. sind nicht dasselbe. Dort wird von Christu …

• Gespräch mit dem «Theologischen Arbeitskreis Schaffhausen» in Neuhausen am Rheinfall 18. August 1952

  … ] 1952 [Frage:] Was ist an Ostern [im Raum und in der Zeit] 11 geschehen? [ Barth :] 1. Gemeint ist: sichtbar, hörbar, betastbar ( 1.Joh. 1,1 ) unterschieden von einer zeitlos wahren Idee von einem bloss innern Erlebnis von dem «eschatologischen» Geschehen der Entdeckung des Glaubens an J[ …