Osiander, Andreas (1498-1552)

Fundstellen im Text 12

• Ethik und Dogmatik 1928

  … rtute christiana libri tres (1529) 19 ist hier als erster zu nennen. Er war Nürnberger, stand offensichtlich unter dem Einfluß des Andreas Osiander und beschrieb demgemäß den Glauben als eine dem Menschen in Christus mitgeteilte Liebe , Lebenskraft und Tugend ( W. Gass II, 107). 20 Auf der fatal …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 3. Dezember 1920

  … les unwiderstehlich darauf hindrängte. Überhaupt arbeite ich mit dem Eindruck einer merkwürdigen Zwangsläufigkeit. Die Wendung von Osiander zu Luther macht sich gegenüber der ersten Auflage 📖 geltend wie eine Katastrophe, und ich frage mich oft, wie ich damals so blind sein konnte, «es» …

• Das Gebot des Gesetzes 1928 – 1929

  … ndeten Güte des Glaubens zu lieben. Eine Wiederkehr dieser katholischen Anschauung hat dann stattgefunden in der Lehre des Andreas Osiander von der Rechtfertigung als der realen Mitteilung der göttlichen Gerechtigkeit Christi im Glauben, deren Gegenwart der Mensch wenigstens auf gewissen …

• Die christologische Festpredigt 1923 – 1924

  … r in Christus war, in uns , zweifellos dasselbe, was einst in der Reformationszeit Lutheraner und Reformierte als die Irrlehre des Andreas Osiander von der iustitia essentialis gemeint hatten aus der evangelischen Kirche ausscheiden zu müssen. Der Kirchenvater des 19. Jahrhunderts hat sie in opt …

• Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie 1922

  … ist unsere Verheißung»; Korrektur nach dem Erstdruck. ↩ 70 Vgl. die Berichte über das Marburger Religionsgespräch 1529 , z. B. von Osiander ( WA 30/III,147,15–17 📖 ): «Da hub Luther die Sammaten deck auff vnd zaiget Im den spruch, das ist mein leyb, den er mit der kreyden hett für sich …

• Ansatz und Absicht in Luthers Abendmahlslehre 1923

  … akramentes, nicht nach dem gelehrten Interesse.» 274 ↩ 275 Vgl. die Berichte über das Marburger Religionsgespräch 1529 , z. B. von Osiander (WA 30/III,147,15–17 📖 : «Da hub Luther die Sammaten deck auff vnd zaiget Im den spruch, das ist mein leyb, den er mit der kreyden hett für sich ge …

• Das Schriftprinzip der reformierten Kirche 1925

  … nt durch Chr. E. Luthardt , Kompendium der Dogmatik , Leipzig 1873 4 , 268 (1889 8 , S. 322 📖 ). ↩ 129 Inst. III 11,10 📖 : « Sed Osiander , hac spirituali coniunctione spreta, crassam mixturam Christi cum fidelibus urget … » ↩ bf Hier wäre nun an das (gegenüber der « crassa mixtura Chr …

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 26. Januar 1934

  … 5 📖 ; Meiser, Aufzeichnungen I, S. 238, Anm. 1. 📖 ↩ 4 Luther zu Martin Bucer im Marburger Religionsgespräch nach dem Bericht von A. Osiander ( WA 30/3, 150,4-10 📖 ): «Also begeret Putzer , er solt doch antzaigen, was Im misßfiel an Irer lere, sagt Luther , ich bin euer herr nicht, euer R …

• § 4 Zwinglis Theologie im Rahmen des Abendmahls-Streites 22. Dezember 1922 – 23. Februar 1923

  … z ensanliegen war. Er berichtet zugleich über den Widerstand, der ihr durch die mit aller Feinheit begabten Nürnberg er Prediger ( Osiander !) entgegengesetzt werde. «Ich glaube fest, daß Gott nach 1.Kor. 1 einige Törichte und Schwache erwählen wird, um die gelehrten Wittenberg er und di …

• 3. Kapitel: Gottesgerechtigkeit 1922

  … und zermalmt sie». ↩ 29 Vgl. zu diesem Abschnitt Barths Brief an Thurneysen vom 3.12.1920 , Bw.Th.I, S. 448 📖 : «Die Wendung von Osiander zu Luther macht sich gegenüber der ersten Auflage geltend wie eine Katastrophe, und ich frage mich oft, wie ich damals so blind sein konnte, ‹es› ni …

• Predigt: Römer 5,1-2 (Reformationsfest) 6. November 1910

  … s muß aber die Bezeichnung Praeceptor Germaniae allgemein bekannt gewesen sein.» Als Beleg führt Hartfelder, ebd., auch das Diktum Osianders von 1551 an: «Da soll der Mann Praeceptor Germaniae und magister veritatis heißen, […].»; vgl. auch a.a.O., S. 99–101 . ↩ 10 Melanchthon entfaltet s …

• Gespräch mit Aargauer Pfarrern 7. Mai 1951

  … ]: Was sagen Sie zur Lehre Osianders von der Einwohnung der wesentlichen Gerechtigkeit Christi in den Gläubigen? 19 292 [ Barth ]: Osiander spielte im 16. Jahrhundert eine ähnliche Rolle wie heute Bultmann . Er lehrte: Im Glauben empfangen wir Menschen Gott selber. Eph. 3,17 «auf dass Ch …