Röm. 13,4

Fundstellen im Text 7

• Die Autorität 1928 – 1929

  … he, sondern wie die, von der Röm. 13 die Rede ist, eine höchst neronische Obrigkeit ist und nun doch «Gottes Dienerin dir zugut» ( Röm. 13,4 ). Das ist ja die christliche Erkenntnis vom Nächsten, daß er mir von Gott verordnet ist, nicht als Heiliger und Gerechter, nicht als solcher, der v …

• An eine Vertreterin des Vereins «Kirche und Frieden» in Holland, Frau Anna Tromp-de Jong, Zandvoort 1938

  … chwert zu führen. Und wieder um des rechten Friedens willen darf sie nicht von ihm verlangen, daß er das Schwert «umsonst führe» ( Röm. 13,4 ). Wenn der Staat den Frieden nicht mehr anders schützen kann, dann muß er ihn mit dem Schwert schützen. Die Kirche wird darum beten und dafür arbei …

• Ein Brief aus der Schweiz nach Grossbritannien (durch J. H. Oldham und A. R. Vidler) 1941

  … s Reiches Christi auch die Ordnung der politischen Obrigkeit , des Staates , eingesetzt hat. Paulus hat die Funktion des Staates ( Röm. 13,4 und 6 ) in feierlichster Weise einen Gottesdienst genannt. Er hat die Christen mit dem größten Nachdruck aufgefordert, sich in seine Ordnung zu füge …

• Brief an einen amerikanischen Kirchenmann (Samuel M. Cavert) 1942

  … amberlain am 10.5.1940 ab. ↩ 35 Vgl. A. Augustinus , De civitate Dei IV, 4 📖 . ↩ 36 Vgl. Mt. 22,21 ; Lk. 20,25 ; Mk. 12,17 . ↩ 37 Röm. 13,4 . ↩ 38 Vgl. Barths Brief an Hromádka , Nr. 17 . ↩ 39 Deut. 32,35 ; Röm. 12,19 ; Hebr. 10,30 . ↩ 40 Vgl. Offenen Brief Nr. 30, S. 246, Anm. 24. ↩ 41 …

• Gespräch mit der Kirchlichen Bruderschaft in Württemberg 15. Juli 1963

  … oder Institutionen in der Bibel haben, schaut das auch immer wieder durch, was der Paulus ja geradezu als das «Schwert» bezeichnet [Röm. 13,4 ]. Es schaut durch, es ist sozusagen ein unvermeidliches Zubehör: diese Grenze, dieses «bis hin …», dieses: wenn’s not tut, auch Gewalt! Die Frage i …

• Gespräch mit rheinischen Jugendpfarrern 3. November 1963 – 6. November 1963

  … learen Waffen nun doch zu einer Ablehnung des Krieges überhaupt und damit zum radikalen Pazifismus? Wie ist dann das Schwertamt in Römer 13[,4] zu verstehen? Wie kann in der Seelsorge ein gemeinsames Zeugnis der Kirchen gefunden werden, das den einzelnen in seiner Entscheidung trägt und nich …

• Volkskirche, Freikirche, Bekenntniskirche 1936

  … tes reden sie eindringlich davon, daß Gott die Welt beherrscht» ( S. 106 ). ↩ 43 Während in der Lutherbibel der im Griechischen in Röm. 13,4 (« διάκονός ») und 13,6 (« λειτουργοὶ ») erkennbare Unterschied durch die in beiden Versen vorgenommene Übersetzung mit «Diener / Dienerin» unsichtb …