Dilthey, Wilhelm (1833-1911)

Fundstellen im Text 13

• Rudolf Bultmann an Karl Barth 6. Januar 1927

  … nschaft, die in Wahrheit gar nicht von Geschichte redet, echte geschichtliche Kategorien ausbilden (vgl. Yorck im Briefwechsel mit Dilthey !). 7 Es gibt keine «Geschichte» im allgemeinen (so | 69 wenig wie σάρξ ), sondern nur die eine konkrete, qualifizierte Geschichte, in der wir fakti …

• Rudolf Bultmann an Karl Barth 11. November 1952 – 15. November 1951

  … Motivs (Nr. 3, S. 43f.) [50ff.] und des philosophischen (Nr. 4, S. 44f.) [52f.] scheint mir nicht mehr gültig zu sein, nachdem von Dilthey , dem Grafen Yorck , Heidegger und anderen die Erkenntnis gewonnen ist, daß sich echte historische Forschung in eins mit philosophischer Besinnung v …

• Vorrede kein Datum

  … Verächter erinnert, die nicht kann übersehen und überhört werden» (Biogr. 2 , 16). 1870 erschien zuerst das grundlegende Werk von W. Dilthey (Neuausgabe von Herm. Mulert 1922) 3 , und seither haben die Schleiermacher -Renaissancen nicht aufgehört. Die historisch merkwürdigste besteht wohl …

• Die christologische Festpredigt 1923 – 1924

  … nd gewidmete Schrift in diesem Zusammenhang entgehen lassen würden. ( Ausgabe von Mulert , Philosophische Bibliothek 117 36 . Vgl. W. Dilthey in Westermanns Monatsheften Bd. 47 und « Schleiermachers Leben» 2 S. 765 📖 37 ). Es ist nicht meine Absicht, Ihnen ihre Entstehungsgeschichte zu er …

• Die Hausstandspredigten von 1818 1923 – 1924

  … ersche Apologie und besonders ihr Verhältnis zueinander aufgeworfen sind, berühren uns hier nicht. [Ausführliche Darstellungen bei Dilthey , Leben Schleiermachers 2 , S. 530ff. 30 . R. Haym , Die romantische Schule 2 , S. 493ff. 31 .] Ich fasse das Nötigste kurz zusammen. Friedrich Schl …

• Brunners Schleiermacherbuch 1924

  … ebevoll minutiöses Bild seines Mannes gezeichnet hätte, mit den Augen eines Wissenden natürlich (so gut wie das Schleiermacherbild Diltheys 63 etwa mit den Augen eines Wissenden – nur daß dieser etwas anderes zu wissen meinte – gezeichnet ist!) – aber nicht mit den Augen eines alles wiss …

• Schleiermachers «Weihnachtsfeier» 1924

  … sen erstaunliche artige, kluge, musikalische und erst noch fromme Töchterchen Sofie , neben ihnen «an der Pforte der Lebenshöhe» ( Dilthey ) 44 die Verlobten Ernst und Friederike , ferner eine junge Frau namens Agnes , ein erwachsenes Mädchen Karoline und den Juristen Leonhardt , der si …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 16. Mai 1931

  … und zwar diesmal zusammen mit unserem Freund Querbein , Teilnehmer an seinem Seminar über Geschichtsphilosophie der Gegenwart 13 . Dilthey war das letzte Mal dran, nachdem eine Einleitung die ganze Situation aufgezeigt hatte. Es kam aus Anlaß von Dilthey zu guten Gesprächen, wenn auch a …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 29. Mai 1931

  … , daß das Auditorium voll Studenten durchaus nicht Gemeinde ist? / Mein Verhältnis zum Pietismus ist gerade wie mein Verhältnis zu Dilthey ein derartiges, daß ich mir eine Dosis von beiden nicht nur für meine Person meine leisten zu dürfen, sondern auch aus pädagogischen Gründen vor den …

• Gespräch mit rheinischen Jugendpfarrern 3. November 1963 – 6. November 1963

  … r müssen zuerst wissen, was überhaupt ‹Geschichte› ist …» - und [er] meinte damals [eine] Auseinandersetzung mit Troeltsch und mit Dilthey 119 (das waren damals die großen Zeiten dieser Philosophie). Und nun sind seine Wege und meine daran grundsätzlich auseinandergegangen, daß ich fort …

• 7. Kapitel: Die Freiheit 1922

  … hun, nicht aus Religion.» ↩ 33 Letzte Strophe des Sonetts «Reden über die Religion» (1800) von Friedrich Schlegel 📖 , zitiert bei W. Dilthey , Leben Schleiermachers , Bd. 1, Berlin 1870, S. 430 📖 ; ders., Gesammelte Schriften, 13. Bd., 1. Halbbd., Göttingen 1991 (unveränderter Nachdruck …

• § 42 Der Schöpfer und seine Offenbarung 1943 – 1944

  … lismus .» Die These von einer entscheidenden Rolle der Stoa vor allem beim Übergang der Renaissance zur Reformation geht u. a. auf Wilhelm Dilthey zurück; vgl. etwa W. Dilthey , Die Funktion der Anthropologie in der Kultur des 16. und 17. Jahrhunderts (1904), in: ders., Gesammelte Schriften , B …

• § 43,2 Des Menschen Menschlichkeit kein Datum

  … ff., 📖 weist den pointierten Gebrauch des Begriffs «Erlebnis» bzw. «erleben» schon bei Goethe und Schleiermacher nach, sodann bei W. Dilthey , Das Erlebnis und die Dichtung. Lessing, Goethe, Novalis, Hölderlin (1906) (ders., Gesammelte Schriften, Bd. 26), hrsg. von G. Malsch, Göttingen 20 …