Cicero, Marcus Tullius (106-43)
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Fundstellen im Text 19
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Ethik und Dogmatik
1928
… nen. Bezeichnend für sie ist einmal, daß sie sich nach Titel, Form und Inhalt ziemlich eng an das heidnisch-klassische Vorbild des Cicero anschließt, sodann daß | 6 sie sich immer wieder als eine Lebensanweisung nicht sowohl für den Christen als solchen und im allgemeinen als vielmehr …
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Theologische und philosophische Ethik
1928
… hunderts, 18 die Quellen der christlichen Sittlichkeit und Sittenlehre in der Vernunft und in der Offenbarung und folgerichtig bei Cicero und seinesgleichen und in den Evangelien zu suchen und zu finden begann, und diese Abweichung war deutlich erkennbar darin begründet, daß man Gnade …
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Die Autorität
1928 – 1929
… Gegenwart , hrsg. v. P. Hinneberg, Teil II, Abt. VII, 1, Berlin und Leipzig 1914, S. 3f. 📖 ↩ 26 «Summum ius, summa iniuria», von Cicero , De Officiis, 1, 1, 33 📖 als «abgedroschenes Sprichwort» zitiert, scheint nach G. Büchmann eine spätere Fassung des Sprichworts in Terenz ’ Heauto …
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Die Hermeneutik
1923 – 1924
… gesehen ist das Interesse das Klassische , von der psychologischen Seite das Originelle . Klassisches kann unoriginell sein, z.B. Cicero , Originelles unklassisch, z.B. Hamann , aber auch vom Neuen Testament hörten wir schon in der Kurzen Darstellung, daß es mit seinem schlechten Grie …
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Das Problem der Ethik in der Gegenwart
1923
… so die Kulturarbeit im Dienst des sittlichen Endzwecks persönlicher Gemeinschaft, so ist sie für uns ein Gottesdienst.» ↩ 69 Vgl. Marcus Tullius Cicero , De officiis I, 10, 33: 📖 : « Summum ius summa iniuria. » ↩ 70 Vgl. Fr. Heiler , Das Gebet. Eine religionsgeschichtliche und religionspsychologisc …
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Predigt: 2 Petrus 3,13
8. August 1915
… übeln. ↩ 5 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V.1806 (Studierzimmer), Mephisto 📖 : Du bist am Ende — was du bist. ↩ 6 Vgl. das bei M. Tullius Cicero , De officiis I, 10,33 📖 zitierte Sprichwort: « Summum ius summa iniuria ». ↩ 7 Anfang der Arie Nr. 19 aus der Matthäus-Passion von J. S. Bach , Te …
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Predigt: Hesekiel 13,1-16: "Der Pfarrer, der es den Leuten recht macht"
6. Februar 1916
… helft Gott und helft euch selber». ↩ dy Mskr. : verständig gehandelt». ↩ 4 Der Ausdruck geht lt. Büchmann, S. 547 📖 , zurück auf Ciceros «aurea mediocritas» ( De officiis I, 25 📖 ). ↩ dz Mskr. : «Da widersetzt sich euch nicht der Pfarrer». ↩ ea Im Mskr. folgt hier noch der Satz: «von …
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Eduard Thurneysen an Karl Barth
29. Juli 1933
… Konsens über die Existenz Gottes (3,1), auf Platons Einschätzung der Ähnlichkeit mit Gott als höchstes Gut der Seele (3,3), stimmt Ciceros Herleitung des Wortes «religio» zu (12,1), billigt einer Anzahl namentlich genannter Philosophen zutreffende Erkenntnis hinsichtlich der Einteilung …
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Karl Barth an Wilhelm Niesel
1936
… 9 📖 . ↩ 11 In dem Briefe an Dr. H. Stoevesandt vom 26.10.1974. ↩ 12 Barth verwandte für K. Immers Pseudonym die Formulierung, die Cicero für Sokrates gefunden hatte: «Mit Recht war der Ausdruck immer derselbe , weil der Geist, durch den er gebildet wird, unverändert blieb» (nach Büchm …
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Johannes 14,1-2
12. Januar 1919
… ophen 1-3 🎵 1 Vgl. oben S. 3, Anm.1 . ↩ 2 Abschnittsmarkierung durch senkrechten Blaustiftstrich. ↩ 3 = ganz wir selbst. ↩ 4 Vgl. Ciceros «tota philosophorum vita commentatio mortis est» ( Tusculanae disputationes I, 74) 📖 . ↩ 5 Abschnittsmarkierung durch senkrechten Blaustiftstrich. …
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Psalm 118,19-26
25. Dezember 1919
… . 321, Anm.13 . ↩ 3 Strophe 1 des Liedes GERS (1952) 129; RG (1998) 410 von M. von Schenkendorf 🎵 . ↩ 4 Vgl. das lateinische, von Cicero in De officiis , I,10,33 📖 zitierte Sprichwort: « Summum ius summa iniuria ». ↩ 5 Fr. von Schiller , Wilhelm Tell , V.387f. (1. Aufzug, 3. Szene) � …
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§ 2 Das Problem der Reformation Zwinglis
6. November 1922 – 17. November 1922
… igenen Brust sich entgegenzuwerfen. Mit der Nüchternheit und Strenge, mit dem Freiheit s- und Pflichtgefühl der alten Römer, eines Cicero und Seneca will man den unvermeidlichen Kampf aufnehmen. Daß er gekämpft werden muß, darüber sind sich alle Zeitbewußten einig. Wie aber? geistig od …
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§ 3 Zwinglis Leben
17. November 1922 – 12. Dezember 1922
… Heiligen (1530), WA 30 32/II ,635,11 📖 ; vgl. Juvenal , Satire 6,223 📖 : « Sic volo, sic iubeo; sit pro ratione voluntas! » ↩ 80 Cicero , De officiis I,5,15 📖 ; De finibus V,23,67 📖 ; De legibus I,19 📖 ; Tacitus , Annales IV,35,2 📖 ; Gellius , Noctes Atticae XIII,24,1 📖 ; vgl. B …
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Gespräch mit der Kirchlichen Bruderschaft in Württemberg
15. Juli 1963
… ↩ 117 Die Formel faßt die Naturrechtslehre der klassischen Antike zusammen, wie sie namentlich die Stoa vertreten hat. Vgl. z. B. M. Tullius Cicero , De legibus , I 6,18 📖 : «Lex est ratio summa, insita in natura, quae iubet ea, quae facienda sunt, prohibetque contraria. Eadem ratio quum est in …
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8. Kapitel: Der Geist
1922
… uer» die Rede, von der, nicht vom Meer, in das Kleombrotos sich gestürzt habe. Eine Version mit dem Sturz ins Meer findet sich bei Cicero , Tusculaneae Disputationes , I, 84 📖 . Auch Augustinus kennt die Überlieferung und referiert sie missbilligend: De civitate Dei , I, 22 📖 . ↩ 32 …
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12.-15. Kapitel: Die große Störung
1922
… . ↩ 69 Der Ausdruck geht wahrscheinlich zurück auf Publius Terentius Afer , Heautontimorumenos , IV, 5,48 📖 , und wurde schon von Cicero , De officiis I, 10,33 📖 , als ein Sprichwort angeführt; vgl. Büchmann, S. 333 📖 . ↩ cd 2. Abdruck (1923 3 ): «Geistesleistung». ↩ 70 Anspielung a …
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Nein! Antwort an Emil Brunner
1934
… rechnet in ji diese in Calvins Darlegung sozusagen ausgesparte Ecke zu stürzen und seine Abweisung der natürlichen Theologie eines Cicero 165 durch die positive Aufstellung einer Theologie der Dialektik von Natur und Gnade zu ergänzen, die man dann darum als «gut reformatorisch» ausgeb …
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Gott erkennen, Gott ehren, Gott vertrauen nach Calvins Katechismus
1935
… 11 Das «höchste Gut» ( summum bonum ) ist ein Spitzenbegriff der mittelalterlichen Philosophie, der auf die späte Stoa (vgl. etwa Cicero , De finibus bonorum et malorum 1, 9,29 📖 ) zurückgeht und dasjenige als höchstes Gut bezeichnet, das um seiner selbst willen erstrebt wird. Seit A …
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Samuel Werenfels (1647-1740) und die Theologie seiner Zeit
1936
… dass die europäischen Gelehrten und Gebildeten ihr Latein nach Melanchthons Anweisung seit 150 Jahren immer wieder an Plutarch und Cicero zu lernen und zu üben hatten. 75 Wie eine Offenbarung – einleuchtend schon in seiner handlichen Einfachheit – entdeckte und erlebte sie als Ausdruck …