Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831)

Fundstellen im Text 28

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 24. Dezember 1952

  … minar über Biedermann einen frischen Geschmack davon! —, mit welcher strahlenden Selbstverständlichkeit man einst gemeint hat, bei Hegel das erste und letzte Wort hinsichtlich alles und jedes «Verstehens» gehört zu haben 8 , bin ich zwar kein Feind der Philosophie als solcher, wohl ab …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 27. Juli 1917

  … gelehrten Männern zu verkehren.» Daneben aber auch sachliche Gespräche, in denen ihn der Verweis auf die historische Parallele des Hegel ianismus in seinen fatalen Beziehungen zur Theologie doch etwas stutzig machte. Aber sonst geht er unentwegt auf sein Ziel los, die «religiösen Begr …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 9. August 1920

  … n mit dem Philosophen Ehrenberg grundsätzlich-philosophisch reden möchte, man den Bescheid erhält, Kant sei erledigt, und den Rat, Hegel zu studieren. Was mir aber in diesen Tagen an Hans Ehrenberg gefiel, war die geistige Anspannung, in die er einen hineinzieht von morgens bis abends …

• Das Gebot des Gesetzes 1928 – 1929

  … tes, der objektivierten menschlichen Vernunft ist, nicht aber der Schöpfer auch der Vernunft. Nichts ist begreiflicher als der auf Hegel folgende rüde Absturz der deutschen Bildungswelt in die Finsternisse des Materialismus. (Gelegentlicher Umschlag eines extremen Idealismus in Materi …

• Die Demut 1928 – 1929

  … XI, 34 📖 ; XIV, 28 ; XV, 1.17 und XXI, 1 ). Er ist freilich auch so wenig wie die Kirche identisch mit der Menschwerdung Gottes ( Hegel 34 ) oder mit dem Reiche Gottes ( R. Rothe 35 ). Er ist also nicht Schöpfungsordnung: «politia ante peccatum nulla fuit; neque enim ea opus fuit; es …

• Vorrede kein Datum

  … h wenn er uns im übrigen ein Toter und seine theologische Arbeit für uns überwunden wäre. Keiner seiner Zeitgenossen, mit Ausnahme Hegel s vielleicht, hat jene Auseinandersetzung in so umfassender und beteiligter Weise in Angriff genommen, keiner unter den Theologen jener Zeit jedenfa …

• Die Enzyklopädie 1923 – 1924

  … es zwar nicht gelungen ist, Schule zu machen, der aber jedenfalls an den großen philosophischen Führern der Zeit, Kant , Fichte , Hegel , auch an dem ihm am nächsten stehenden Schelling vorbei in unverkennbarer Originalität seinen eigenen originellen Weg gegangen ist, endlich, und da …

• Der christliche Glaube 1923 – 1924

  … riff, der damals auf die Glaubenslehre gemacht worden ist und dessen Urheber kein Anderer war als Schleiermachers Berliner Kollege Hegel , der sich 1822, offenbar frisch von der Lektüre kommend, Sätze wie die folgenden leistete: In dieser Philosophie sei der Geist , im ungeheuersten G …

• Das Problem der Ethik in der Gegenwart 1923

  … zu sagen der dümmste ist, nämlich der, hier möchte es sich im Grunde doch nur um ein großes intellektuelles Spiel handeln, das von Hegel und seinesgleichen längst viel schöner gespielt worden sei und das uns in der wirklichen Problematik der Lage keinen Schritt weiter führe. 84 Was st …

• Von der Paradoxie des «positiven Paradoxes». Antworten und Fragen an Paul Tillich 1923

  … ch wirklich kein Paradox mehr ist, das mit dem Gotte Luthers und Kierkegaards keine , dafür aber mit dem Gotte Schleiermachers und Hegels eine ganz auffallende Ähnlichkeit hat. Ist es Tillich ernst mit der Paradoxie des positiven Paradoxes, so kann es ihm nicht ernst sein weder mit der …

• Kirche und Theologie 1925

  … ie würden mir sehr mein Herz erleichtern, wenn Sie mir sagen würden, daß Sie diese Art von Spekulation in Nachfolge von Fichte und Hegel nicht goutieren. Ich gestehe Ihnen, daß mich Bultmann ’s Aufsatz richtig empört hat. – Aber freilich, Ihren Vortrag halte ich auch nicht für tragfäh …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 20. März 1930

  … überhaupt nicht mehr geschossen. Ost- und westliches Gelände liegt im Frieden deiner Hände! 21 Ich | 6 bin vor allem gespannt auf Hegel , dessen Phänomenologie 📖 ich ja seinerzeit bei Heiner 22 im Seminar las 23 , und der gegenüber auch von Heiner der Kierkegaardsche Einwand doch mi …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 27. Juni 1931

  … Seminar 33 und sehe da, wie umsichtig er gerade auf dem historischen Felde ackert. Wir behandeln moderne Geschichtsphilosophen von Hegel bis Heidegger . Querbein und ich sitzen friedlich nebeneinander und greifen hin und wieder mit irgendetwas wie wir meinen Wohlerwogenem in das Gefec …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 12. Oktober 1929

  … eil ich die Vorstellung eines schon gekommenen heiligen Geistes und also seines geschichtlichen Weiterwirkens von dem Fatalen, was Hegel und Schleiermacher hier gelehrt haben, nicht zu unterscheiden wüßte. […] ‹Dankbar› für die Gabe des heiligen Geistes können wir nur sein, sofern wir …

• Politik, Idealismus und Christentum bei Friedrich Naumann 1914

  … ben, sie sind das, was wir Deutschen besitzen. Ich brauche hier nicht [...] genau zu beschreiben, was die Philosophen von Kant bis Hegel , zu denen vor allem auch Fichte und Schleiermacher gehörten, was diese dem religiösen Leben geboten haben. Ich will nur mit aller Festigkeit unters …

• Der Christ in der Gesellschaft 1919

  … nnerhalb des officium regium Christi das regnum naturae , das regnum gratiae und das regnum gloriae (vgl. SchmP 240-243 📖 ). ↩ 87 G. W. Fr. Hegel , Grundlinien der Philosophie des Rechts , Vorrede, Gesammelte Werke, Bd. 14, 1, hrsg. von Kl. Grotsch und E. Weisser-Lohmann, Hamburg 2009, S. 14 � …

• Die Theologie und der heutige Mensch 1930

  … as soll das alles [...], wenn es nicht eine Erneuerung des Verhältnisses zwischen Theologie und Philosophie ist, wie es bei Kant , Hegel , Schleiermacher , De Wette usw. nun wirklich auch schon gedacht war – nur dass die Philosophie zur Abwechslung diese, eine negative, existentielle …

• Die Not der evangelischen Kirche 13. Februar 1931

  … nach der Synthese, nach dem Gleichgewicht, nach der Harmonie, das in der Lehre Schleiermachers seine theologische und in der Lehre Hegels seine philosophische Erfüllung gefunden hat, das Heimweh der heutigen protestantischen Kirche sein, warum kehrt sie dann nicht um dorthin, wo wir, w …

• Das erste Gebot als theologisches Axiom 10. März 1933

  … fenbarung bei Schleiermacher mehr als eine Bestimmung des frommen Selbstbewusstseins, und ist sie bei den Theologen aus der Schule Hegels mehr als ein Teil der Selbstbewegung des ab 141 soluten Geistes? 63 Verschwindet sie bei Ritschl nicht in der Kultur und bei Troeltsch und den Seine …

• Theologische Existenz heute! II. (Entwurf) Juni 1933

  … deutschen Christen führt. Jedenfalls hast Du, woran ja schon seit langem nicht mehr zu zweifeln war, den stolzen Ruhm des grossen Hegel nicht nur erreicht, sondern noch übertroffen, dass die Diadochen das Erbe teilen und sich aus den vorhandenen Erzen Schwerter zu gegenseitigem Kampf …

• Reformation als Entscheidung 25. Oktober 1933

  … icht vor 📖 ↩ 82 Zitat aus der ersten der Berner Thesen von 1528 (vgl. oben, S. 255 ). ↩ 83 Siehe oben, S. 230, Anm. 47. ↩ 84 Vgl. G. W. Fr. Hegel , Glauben und Wissen oder die Reflexionsphilosophie der Subjektivität in der Vollständigkeit ihrer Formen als Kantische, Jacobische und Fichtesche P …

• § 42 Der Schöpfer und seine Offenbarung 1943 – 1944

  … n. Es melden sich hier die Natur, dort der Geist mit dem Anspruch, je für sich die wahre Gottheit zu sein. Wird es der Beschwörung Hegels gelingen, ihnen bzw. ihren menschlichen Verehrern deutlich zu machen, dass 624 sie wohl beide der wahren Gottheit teilhaftig sind: an sich der Geist …

• [Zusatz zur Auslegung des ersten Satzes der Barmer ­Theologischen Erklärung in KD II/1, S. 194–200] kein Datum

  … allen [vgl. Dan. 7,19 ] und hat die Möglichkeit, sie in solcher Weise zu zeigen und zu brauchen! Also nach Leibniz und Kant , nach Hegel und Schleiermacher kann dann auch einmal auch das an die Reihe kommen! Also so ernst kann es auf einmal werden mit dem im «auch» verborgenen «allein …

• «Dummheit» kein Datum

  … rgang wiederholte sich in größerem Maßstab und in verhängnisvollerer Weise, als die Kirche im | 586 19. Jahrhundert nach Anleitung Hegels die Vernunft in der Geschichte und da 892 mit das Leitmotiv eines vernünftigen Handelns entdeckt zu haben meinte, 16 um sich unmittelbar darauf durc …

• Friedrich Schleiermacher. Zum 100. Todestag am 12. Februar 1934

  … ah Druck: «als»; korrigiert in Übereinstimmung mit Mskr. und Tskr. ↩ 24 «Vermittlung» war ein zentraler Begriff in der Philosophie Hegels , der spekulativen Theologie und der von Schleiermacher beeinflussten Vermittlungstheologie (vgl. R. Holte, Die Vermittlungstheologie. Ihre theologi …

• Evangelium und Gesetz 1935

  … , indem er tötet.» ↩ -jo Fehlt im Mskr. ↩ -jp Fehlt im Mskr. ↩ -jq Mskr. : «sind.» ↩ 76 Anspielung auf Grundgedanken der Dialektik Georg Wilhelm Friedrich Hegels (1770–1831): Der sich selbst setzende göttliche Geist (Thesis) entäußert sich in der Schöpfung in die ihm völlig inadäquate Gestalt der Natur (Antit …

• Gespräche bei den «Rencontres Internationales» in Genf 21. Februar 1949

  … tausches leugnen, die sich ereignen kann – nicht mit dogmatischen Philosophen oder indem man ein geschlossenes System aufbaut, wie Hegel oder Spinoza es getan haben, sondern bei Philosophen des Typs von Kant ? Es gibt natürlich für jene, die so philosophieren, keine Garantie, dass Sie …

• Gespräch im Salle du Consistoire in Genf 2. Oktober 1951 – 3. Oktober 1951

  … em gewissen Grad durch die Sichtweise des Existenzialismus getönt ist. Zu jeder Epoche gab es eine herrschende Philosophie: es gab Hegel 57 , usw. … und alle unsere Vor | 318 fahren haben aus dieser Atmosphäre gesprochen… Man kann den «heiligen Alexandre Vinet » 58 nicht lesen, ohne z …