Herrmann, Wilhelm (1846-1922)

Fundstellen im Text 62

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 25. September 1925

  … und geärgert hätte wie diese glänzenden und in jeder Beziehung unverschämten Pamphlete, durch die wir Alle wieder in eine Ecke mit Herrmann 2 gerückt werden. Wohin wir uns wahrscheinlich in diesem Fall auch stellen müssen. Haben Sie Klarheit darüber, was für einen Gebrauch er eigentlich …

• Rudolf Bultmann an Karl Barth 21. April 1927

  … . Also lassen Sie doch wieder einmal von sich hören. Können Sie nicht in meiner Kritik an Hirsch und in der Auseinandersetzung mit Herrmann mit? 6 Und ich hoffe, daß auch meine Verurteilung Bruhns ins Barathrum Ihren Beifall hat. 7 Ich wünsche ein gutes Semester! Mit herzlichen Grüßen vo …

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 5. Februar 1930

  … ür Sie überhaupt nie in dieser Weise Anliegen gewesen ist, daß Sie sich viel geradliniger, als ich es mir manchmal vorstellte, von Herrmann und von Otto her zu dem Ort, wo Sie jetzt stehen, hin entwickelt haben, sodaß unsere Schiffe doch nur solche gewesen wären, die sich nachts begegnet …

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 27. Mai 1931

  … 19 II . ↩ 10 Siehe Nr. 65, Anm. 1 . ↩ 11 Vgl. Ex. 20,2 ; Dtn. 13,6 . ↩ 12 D.h. dem Marburg , in dem Barth 1909–1910 vor allem bei W. Herrmann studiert — und dort auch Bultmann kennengelernt — hatte. ↩ 13 Siehe Nr. 65, Anm. 4 . ↩ 14 Siehe Anh. 14 und 15 . ↩ 15 Siehe Nr. 54, Anm. 1 , und Nr. …

• Rudolf Bultmann an Karl Barth 11. November 1952 – 15. November 1951

  … sses für ihn die entscheidende Frage war. Wer diese Frage für die entscheidende hält, wird sich dessen freuen. Zu S. 47 [55] : Daß W. Herrmann die christliche Botschaft anthropologisiert habe, scheint mir schon durch die Rolle, die bei ihm der Begriff des Vertrauens spielt, widerlegt zu wer …

• Bericht von Rudolf Bultmann über seine USA-Reise 1951

  … e, von denen im vorausgehenden Überblick nur wenige genannt sind. In der älteren Generation ist besonders das dankbare Gedenken an Wilhelm Herrmann , Adolf Jülicher und Karl Budde lebendig. Nicht unerwähnt kann bleiben die häufige Begegnung mit früheren deutschen Kollegen der verschiedenen Fakul …

• Biographische Skizzen Karl Barths 26. März 1927 – 12. August 1946

  … s erste Buch, das mich als Student wirklich bewegt hat, war Kants Kritik der Praktischen Vernunft, von der aus ich kurz nachher in Herrmanns Ethik mein erstes theologisches Refugium fand. Viel Zeit, Geld und Kraft verbrachte ich in dieser Zeit in der Studentenverbindung Zofingia ; sie war …

• Autobiographische Bemerkungen von Rudolf Bultmann 28. Januar 1956

  … er Dogmenhistoriker Adolf Harnack , in Marburg die Neutestamentler Adolf Jülicher und Johannes Weiß und der systematische Theologe Wilhelm Herrmann . Johannes Weiß ermutigte mich, den Doktortitel zu erwerben und mich als Dozent für Neues Testament zu habilitieren. Bevor ich das tat, legte ich 19 …

• Autobiografische Skizze Rudolf Bultmanns 1969

  … arburg kam. Mit großer Freude hörte ich die Vorlesungen der Neutestamentler Adolf Jülicher und Johannes Weiß und des Systematikers Wilhelm Herrmann und nahm auch an ihren Seminaren teil. Die Vorlesungen des Alttestamentlers Karl Budde bedeuteten für mich nicht so viel, weil er die allgemeine Rel …

• Ethik und Dogmatik 1928

  … , die Schleiermacher wiederum eben – Ethik nennt, 24 eine Auffassung, die hundert Jahre später in verschiedenen Modifikationen von W. Herrmann 25 ebenso wie von E. Troeltsch 26 bestätigt und neu aufgenommen wird. Es ist dann freilich im 19. Jahrhundert neben vielen einfachen Nebeneinanderst …

• Theologische und philosophische Ethik 1928

  … endung finde, weil der Gottesglaube als der höchste Sproß des sittlichen Lebens sich darstelle (Enzykl. 12. Aufl., S. 436); 2 wenn W. Herrmann meint, ohne weiteres in Anspruch nehmen zu können, jede Ethik, die nicht bloß den Begriff des Guten, sondern auch die Verwirklichung des Guten durch …

• Der Weg der theologischen Ethik 1928

  … n Ethik hervorgehen zu lassen. Es ist dies – abgesehen von dem großen klassischen Sonderfall der katholischen Ethik – der Weg, den W. Herrmann , O. Kirn , E. W.Mayer , G. Wünsch , im Ansatz auch De Wette und in Gestalt einer ausdrücklichen Apologetik auch | 76 Th. Haering eingeschlagen habe …

• Das Gebot des Lebens 1928

  … zum Leben oder mehr an die Ehrfurcht vor dem Leben gedacht werde. Ich kann den Rigorismus nicht für sachgemäß halten, mit dem etwa W. Herrmann die Bejahung der Notwendigkeit des Lebens als einen bloß natürlichen und darum vorsittlichen Gedanken aus der Ethik hinausgewiesen wissen will. 5 Es …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 25. September 1914

  … Rade mehr an uns Schweizern gelegen zu sein, als wir denken. Es gab dann eine große Aussprache | 12 in Gegenwart von Natorp 3 und Herrmann 4 und Stephan 5 . Rade beabsichtige auch, einen Brief von mir und seine Antwort darauf in der « Zeitschrift für Theologie und Kirche » abzudrucken 6 …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 5. November 1914

  … schwänzen. […] Das Berner Programm wirst du ja auch haben. […] Es scheint mir erforderlich, in Bern dabeizusein. […] Ich bekam von Herrmann [aus Marburg ] vor 14 Tagen drei Couverts voll deutschen evangelischen Drucksachen «mit herzlichem Gruß von der ganzen Fakultät ». Gestern habe ich …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 23. November 1915

  … methodischem Denken, aber von innen heraus leuchtend und lebendig, unmittelbar wahr, wie ich eigentlich vielleicht außer einst bei Herrmann und dann bei Blumhardt noch nie so etwas gehört habe. Er war gestern dann noch bei mir bis nachmittags (darum ließ ich das Kränzli fahren), und wir …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 1. Januar 1916

  … ültig mir wirklich die historischen Fragen geworden sind. Das ist für mich freilich nichts Neues, ich habe schon unter dem Einfluß Herrmanns die Kritik immer nur als ein Mittel zur Freiheit gegenüber der Tradition aufgefaßt, nicht aber als konstituierenden Faktor einer neuen liberalen Tra …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 23. Juli 1918

  … aß die deutschen Theologen noch immer grundsätzlich an nichts seien außer an allerhand Fakultätsgeschichten. Otto 2 ist Nachfolger Herrmanns , Stephan nicht Nachfolger Ottos geworden, Loew wird Privatdozent in Berlin 3 und Bornhausen sieht Allem mißtrauisch und feindselig zu. Über die Sys …

• Predigt: Römer 8,38-39 18. Oktober 1914

  … icht in: Kirchliches Jahrbuch 42 (1915), S. 209–213 📖 . Die beiden Lehrer Barths sind Adolf von Harnack (1851–1930), Berlin , und Wilhelm Herrmann (1846–1922), Marburg. Vgl. auch CW, Jg. 28 (1914), Sp. 846 📖 . ↩

• Vorrede kein Datum

  … Reden, die Ritschl 1874 besonders aufs Korn genommen hatte 4 , zugewandt hat; die beiden markantesten Erscheinungen dieser Gruppe, W. Herrmann auf dem einen und E. Troeltsch auf dem anderen Flügel, wären tatsächlich leichter ohne Ritschi als ohne Schleiermacher denkbar. Daß auch die heute i …

• Die kirchlichen Zustände in der Schweiz 22. Februar 1922

  … ich in Gnaden angenommen wurde, fiel es mir als höchstes Glück zu, in dem besonders wegen der Existenz meines geschätzten Lehrers Wilhelm Herrmann überaus geliebten Marburg ein ganzes weiteres Jahr zubringen zu dürfen.» – « Die Christliche Welt » galt als Organ des liberalen Protestantismus in …

• Not und Verheißung der christlichen Verkündigung 1922

  … 12 Jahre Pfarrer 21 wie Sie alle und hatte meine Theologie, nicht die meinige natürlich, sondern die meines unvergessenen Lehrers Wilhelm Herrmann 22 , aufgepfropft auf die mit meiner Heimat gegebene und mehr unbewußt als bewußt übernommene reformierte Richtung, die ich ja heute auch von Amts w …

• Das Problem der Ethik in der Gegenwart 1923

  … inen Gegenwert von 4600 Reichsmark hatte. ↩ 35 Vgl. etwa Th. Haering , Das christliche Leben. Ethik , Stuttgart (1902) 1926 3 📖 ; W. Herrmann , Ethik , Tübingen 1901 u.ö. 📖 ; O. Kirn , Grundriß der Theologischen Ethik , Leipzig (1906) 1936 7 📖 ; H. H. Wendt , System der Christlichen Lehr …

• Menschenwort und Gotteswort in der christlichen Predigt 1924

  … , auch kein ethisches intelligere , kann dem credo vorangehen› – was Holl und Hirsch und wohl auch teilweise die Herrmannianer und Herrmanns ‹Ethik› trifft!), was für ein guter Wegweiser ist da dem Pfarrer aufgerichtet (S. 140), wie manche unserer eigenen Jugendsünden ist (milde!) gestraf …

• Das Schriftprinzip der reformierten Kirche 1925

  … nur im Buch stehen, nicht nur Objekt sein. Offenbarung ist keine Offenbartheit, auch nicht in der Bibel. Es lohnte sich wohl, daß Wilhelm Herrmann , das Anliegen einer ganzen im übrigen wenig glücklichen theologischen Epoche abschließend zur Darstellung bringend, sein Leben lang unermüdlich das …

• Die dogmatische Prinzipienlehre bei Wilhelm Herrmann 1925

  … 6 zu stehen.» 6 Barth sagte zu, jedoch vorerst ohne Angabe eines Vortragsthemas. 7 Die postume Veröffentlichung der Dogmatik 8 von Wilhelm Herrmann 9 , seinem einst verehrten theologischen Lehrer 10 , veranlaßte Barth im Februar 1925 , «Die dogmatische Prinzipienlehre bei Wilhelm Herrmann » zum …

• Kirche und Theologie 1925

  … und geärgert hätte wie diese glänzenden und in jeder Beziehung unverschämten Pamphlete, durch die wir alle wieder in eine Ecke mit Herrmann gerückt werden. Wohin wir uns wahrscheinlich in diesem Fall auch stellen müssen. …. Mein Vortrag für den 7. [10. in Göttingen ] ist noch ganz im Sta …

• Predigt: Offenbarung 1,8 (Neujahr) 1. Januar 1915

  … von Goethes Gedicht «Grenzen der Menschheit 📖 ». ↩ 3 «Inneres Leben» ist ein zentraler Begriff in der Theologie von Barths Lehrer Wilhelm Herrmann (1846–1922); vgl. z.B. W. Herrmann , Der Verkehr des Christen mit Gott. Im Anschluss an Luther dargestellt , Stuttgart/Berlin 1903 4 , S. 95 📖 : «D …

• Predigt: Sacharja 8,23 26. November 1916

  … wird im Schweizerischen nicht-reflexiv gebraucht. ↩ 6 «Inneres Leben» ist ein zentraler Begriff in der Theologie von Barths Lehrer Wilhelm Herrmann ; vgl. z. B. dessen Buch Die Gewißheit des Glaubens und die Freiheit der Theologie , Freiburg i.B., 1889 2 , S. 59 📖 : «… zum Glauben kommt jeder n …

• An Prof. D. Martin Rade, Marburg 1914

  … An Prof. D. Martin Rade, Marburg 1914 Als Karl Barth in seinem letzten Studiensemester im Sommer 1908 nach Marburg kam, wo er bei Wilhelm Herrmann (1846–1922) studieren wollte, begegnete er auch Martin Rade (1857–1940), der seit 1904 dort als Professor für Systematische Theologie und Religionsg …

• Briefwechsel Karl Barth mit Adolf von Harnack (vier Briefe) 1923

  … hörtes Geschehen ist, daß nun vom heiligen Geist die Rede sein muß, wenn nicht alle die Einwände zu Recht bestehen sollen, die uns Herrmann gegenüber einem «Fürwahrhalten» historischer Dinge abgesehen von diesem Erkenntnisgrund eingehämmert hat 60 , darüber darf man sich hier nicht täusc …

• An Pfarrer Karl Reinerth, Hermannstadt, Rumänien 1936

  … nien 1936 Karl Reinerth (1891–1986) aus Siebenbürgen hatte in Deutschland Theologie studiert (u. a. in Marburg bei Martin Rade und Wilhelm Herrmann ) und war seit 1914 als Pfarrer der deutschsprachigen « Ev. Kirche A. B. [Augsburgischen Bekenntnisses] in Rumänien » tätig, seit 1928 in Hermannsta …

• § 2 Das Problem der Reformation Zwinglis 6. November 1922 – 17. November 1922

  … 1963, S. 9–28. 📖 ↩ 8 Der Erlebnisbegriff als theologisch-religiöse Grundkategorie findet sich in der Theologie von Barths Lehrer W. Herrmann (in: Der Verkehr des Christen mit Gott im Anschluß an Luther dargestellt , Stuttgart/Berlin 1903 4 ) 📖 und bei R. Otto , Das Heilige. Über das Irra …

• Gespräch mit Göttinger Studenten 12. Oktober 1963

  … war das große Wort meiner theologischen Jugendzeit in Marburg - noch nicht im Marburg von Ernst Fuchs , aber im alten Marburg von Wilhelm Herrmann . Da gab es kein heiligeres Wort als das Wort «Erleben». 21 Und ich habe mich dann von | 136 diesem Wort sehr losgestrampelt und habe gesagt: nein! …

• Gespräch in Bièvres 20. Oktober 1963

  … führt, als allererstes Gesicht abgebildet: Immanuel Kant ! Weiter oben ist Schleiermacher , und die Reihe hört auf mit Harnack und Wilhelm Herrmann von Marburg . 57 Vor dieser meiner theologischen Vergangenheit komme ich jeden Tag vorbei, wenn ich hinaufgehe oder hinuntersteige. Alle diese Herre …

• Gespräch mit rheinischen Jugendpfarrern 3. November 1963 – 6. November 1963

  … rauscht, als Vikar und nachher als junger Pfarrer. Ich kam auch von Marburg - aber das war noch das alte Marburg , das Marburg von Wilhelm Herrmann und von Jülicher und Heitmüller usf. 103 - und habe nun auch gemeint: Jetzt fängt die Kirchengeschichte eigentlich [erst] an. «Wahrlich, ich sage eu …

• 1. Kapitel: Eingang 1922

  … elte Schrift von S. Kierkegaard ( Frygt og Bæven , 1843 📖 ). ↩ 6 Siehe oben S. IX, Anm. 2 . ↩ 7 Zum Begriff «Erlebnis» vgl. z. B. W. Herrmann , Die Lage und Aufgabe der evangelischen Dogmatik in der Gegenwart (1906), in: ders., Gesammelte Aufsätze , hrsg. von F. W. Schmidt, Tübingen 1923, …

• 8. Kapitel: Der Geist 1922

  … Stuttgart 1906, S. 349 📖 : «Das echte Gebet […] stellt sich nie und nirgends in den Dienst eines ‹geistlichen Glücksrittertums› ( Herrmann ); dadurch entweiht es die Frömmigkeit solcher Gebetsvirtuosen in ihren Lebenswurzeln und schädigt wie fast nichts sonst das Zutrauen zur Frömmigkei …

• «Die Hilfe» 1913 1914

  … e!» 14 Das Problem oder das Rätsel, das ihm Naumanns Haltung darstellte, hörte nicht auf, Barth zu beschäftigen. In einem Brief an Wilhelm Herrmann vom 4. November 1914 spitzt er die Frage zu: «Soll der ethische Monismus Calvins gelten oder der ethische Dualismus Luthers , Naumanns und Troeltsch …

• Krieg, Sozialismus und Christentum [I] 1914

  … evangelischen Christen im Auslande , der, unterzeichnet von 29 Freunden und Mitarbeitern der Mission, darunter A. von Harnack und W. Herrmann , Anfang September 1914 von der Deutschen Evangelischen Missionshilfe verbreitet wurde (abgedruckt in der Allgemeinen Evangelisch-Lutherischen Kirch …

• Eindrücke aus Deutschland 1915

  … ts : über «Leben und Sterben mit Christus» und über «Friede sei mit euch!» – Am 21.4.1915 schrieb er aus Safenwil an seinen Lehrer Wilhelm Herrmann in Marburg ( Bw. R., S. 130f. 📖 ; vgl. oben S. 61f. ): «Es tat mir herzlich leid, Sie bei meinem Besuch in Marburg nicht zu treffen. [...] Wir sind …

• Religion und Leben 1917

  … auch Stimmung sagen, wenn es Sie freut». ↩ 23 J. W. von Goethe , Wilhelm Meisters Wanderjahre , 2. Buch, 1. Kapitel 📖 . ↩ 24 Vgl. W. Herrmann , Die Türken, die Engländer und wir deutschen Christen. Ein Vortrag , Marburg 1915, S. 8f. 📖 : «Diesen Sinn der Religion hat Mohammed eben in dem W …

• Votum [in der Aussprache über: O. Bauhofer, «Das theologische Problem des Naturrechts»] 8. September 1930

  … ade auch in der protestantischen Ethik schon empfunden und bearbeitet worden. Man braucht nur an die Gliederung etwa der Ethik bei Wilhelm Herrmann zu erinnern. 9 Man könnte sich im Blick auf die protestantische Ethik eher über ein Zuviel als ein Zuwenig in der von Bauhofer gesehenen Richtung be …

• Opus est? 10. November 1930

  … ↩ 7 Glossierung der Erlebnisfrömmigkeit der Jahrhundertwende und der Kategorie des Erlebens bzw. des Erlebnisses in der Theologie Wilhelm Herrmanns (vgl. etwa K. Barth , Die dogmatische Prinzipienlehre bei Wilhelm Herrmann [1925], in: V.u.kl.A. 1922–1925, S. 545–603 , bes. S. 585. 591f . 598 📖 …

• Die Theologie und die Mission in der Gegenwart 11. April 1932

  … , S. 179 liegt online noch nicht vor 📖 ; Bw.Th. III, S. 243 liegt online noch nicht vor 📖 ). ↩ 58 Vermutlich eine Anspielung auf W. Herrmann , Die Gewißheit des Glaubens und die Freiheit der Theologie , Freiburg i. Br. 1887. 📖 Vgl. aber z. B. auch: K. Heim , Glaubensgewißheit. Eine Unter …

• Das erste Gebot als theologisches Axiom 10. März 1933

  … marer Republik , hrsg. und eingeleitet von K. Nowak, Teil 1: Der Theologe und Historiker , Berlin / New York 1996, S. 307–314 📖 ; W. Herrmann , Ethik , Tübingen 1913 5 , S. 191–213 📖 ; Th. Haering , Das christliche Leben. Ethik , Calw / Stuttgart 1914 3 , S. 368–371.402–407 📖 ; E. W. May …

• § 43,2 Des Menschen Menschlichkeit kein Datum

  … n Artikels im Symbolum Nicaeno-Constantinopolitanum ( BSLK S. 26,23f 📖 .). ↩ 44 Anspielung auf einen Zentralbegriff der Theologie Wilhelm Herrmanns . Vgl. z. B.: W. Herrmann , Der geschichtliche Christus der Grund unseres Glaubens (1892), in: ders. Schriften zur Grundlegung der Theologie , Teil …

• Vorwort Juli 2015

  … Jahr stellten sich mancherlei Änderungen in seinem Lebenslauf ein. Er kam her von der Theologie seiner Lehrer. Es waren vor allem Wilhelm Herrmann , bei dem er über das Gebet nach Calvin hatte promovieren wollen, und Adolf von Harnack , der schon mit Karls Vater Fritz Barth befreundet war und d …

• Predigt: Matthäus 5,6 19. März 1911

  … , S. 377, Anm. 2 ; V.u.kl.A. 1909–1914, S. 559f. liegt online noch nicht vor 📖 ↩ 8 In diesen Ausführungen finden sich Anklänge an W. Herrmann , Ethik , Tübingen 1909 4 📖 ; vgl. a.a.O., S. 23: «Je mehr wir unser Wollen in der Arbeit für einen Zweck aufgehen lassen, desto lebendiger sind wi …

• Predigt: Philipper 3,12-15 26. September 1909

  … hinan. ↩ 7 Die Bezeichnung Jesu Christi und seines Wirkens als «geschichtlicher Kundgebung Gottes» spielt an auf zentrale Begriffe Wilhelm Herrmanns , von dessen Theologie Barth damals noch stark beeinflusst war (vgl. Busch, S. 56f. 64 📖 ). Vgl. etwa W. Herrmann , Die Gewißheit des Glaubens und …

• Predigt: Jesaja 40,3-5 12. Dezember 1909

  … len im Grunde dasselbe, der Glaube ist eben eine respektable Leistung des Menschen. Mein verehrter theologischer Lehrer, Professor Herrmann 6 in Marburg , pflegte allen derartigen Glauben als «Götzendienst» zu bezeichnen. 7 Das mag etwas grob sein, aber es ist richtig, denn es ist in der …

• Predigt: 2.Korinther 5,17 1. Januar 1910

  … er Betonung des Weiterkommens und der Ausrichtung auch auf das Ewige spiegelt sich möglicherweise Barths eben erfolgte Lektüre von W. Herrmann , Ethik , Tübingen 1909 4 📖 , wo es im Abschnitt «Die Bedeutung des sittlichen Gesetzes für das Wachstum des persönlichen Lebens» ( a.a.O., S. 57–6 …

• Predigt: Jakobus 1,13-18 13. Februar 1910

  … Urtheils unter sich zu haben.» ↩ d Im Mskr. nachträglich mit Bleistift unterstrichen. ↩ 7 Barths Gedanken folgen hier im Grundsatz W. Herrmann , Ethik , Tübingen 1909 4 , S. 36–85 (2. Kapitel: «Das sittliche Denken als die Selbstunterscheidung des Menschen von der Natur») 📖 . Er hatte am 2 …

• Predigt: Jakobus 1,19-21 27. Februar 1910

  … nm. 5 . ↩ 7 Strophe 2 des Liedes «Kehre wieder, kehre wieder» von K. J. Ph. Spitta (GERS 222). 🎵 ↩ 8 Siehe Anm. 6 . ↩ 9 Vgl. dazu W. Herrmann , Religion und Sittlichkeit (Beiträge zur Weiterentwicklung der christlichen Religion, Lfg. 5), München o. J. [1904], S. 183–202, dort S. 196 📖 : « …

• Predigt: Jakobus 1,22-25 13. März 1910

  … he der hier von Barth formulierten Gedanken zu solchen seines Lehrers Wilhelm Herrmann vgl. die folgenden, in Barths Exemplar von: W. Herrmann , Der Verkehr des Christen mit Gott. Im Anschluss an Luther dargestellt , Stuttgart / Berlin 1903 4 , 📖 unterstrichenen Sätze: «Wir werden uns des …

• Predigt: 2.Korinther 5,19-21 25. März 1910

  … n. ↩ c Im Mskr. mit blauem Stift nachträglich unterstrichen. ↩ 6 Zur Nähe des hier Ausgeführten zu Gedanken Wilhelm Herrmanns vgl. W. Herrmann , Ethik (Grundriss der Theologischen Wissenschaften, V/2), Tübingen 1909 4 , S. 135 📖 : «Sobald uns die sittliche Kraft Jesu, sein messianisches Se …

• Predigt: Jakobus 3,13-17 24. Juli 1910

  … , Mariner , London 1719 📖 ; deutsche Übersetzungen erschienen seit 1720, dazu kamen schnell auch Adaptionen des Stoffes. ↩ 7 Vgl. W. Herrmann , Ethik , Tübingen 1909 4 , S. 91 📖 : «Die innere Selbständigkeit eines wahrhaft menschlichen Lebens erreichen wir also nur, wenn wir unsere gesamt …

• Predigt: Jakobus 3,18 31. Juli 1910

  … xt: Epheser 4,1–16 . 1 Vgl. die Definition dessen, was «im allgemeinen» unter dem «persönlichen Christentum» zu verstehen sei, bei W. Herrmann , Der Verkehr des Christen mit Gott. Im Anschluss an Luther dargestellt , Stuttgart / Berlin 1903 4 , S. 7 📖 : «Es ist ein durch Christus vermittel …

• Predigt: Jakobus 4,7-8 7. August 1910

  … i Bänden (Sämmtliche Schriften, Bd. 4 und 5), Stuttgart 1836, Bd. 1, S. 9. 📖 ↩ c Mskr.: «im»; von den Hrsg. korrigiert. ↩ 22 Vgl. W. Herrmann , Der Verkehr des Christen mit Gott. Im Anschluss an Luther dargestellt , Stuttgart / Berlin 1903 4 , S. 82 📖 : «Aber dass diese Erkenntnis nun auc …

• Predigt: Matthäus 13,45-46 25. September 1910

  … . BSLK.NE, S. 870,15f. ). ↩ 11 Siehe oben, Anm. 7 und Abb. 4 . ↩ b Im Mskr. nachträglich mit blauem Stift unterstrichen. ↩ 12 Vgl. W. Herrmann , Der Verkehr des Christen mit Gott. Im Anschluss an Luther dargestellt , Stuttgart / Berlin 1903 4 , S. 170 📖 : «Nach der Predigt Jesu kommt der M …

• Predigt: Matthäus 16,26 20. November 1910

  … alten.» ↩ a Im Mskr. nachträglich mit Bleistift unterschlängelt. ↩ b Im Mskr. nachträglich mit Bleistift unterschlängelt. ↩ 6 Vgl. W. Herrmann , Ethik , Tübingen 1909 4 , S. 28 📖 : «Sobald wir also anfangen, zu wollen, oder die Stufe tierischen Lebens zu verlassen, stellt sich die Unmöglic …

• Das christliche Verständnis der Offenbarung 1937

  … Barth traf ihn kurz vor seiner Abreise aus Edinburgh auf dem Bahnhof; vgl. Busch, S. 217 📖 . Der mit Barths theologischem Lehrer Wilhelm Herrmann (1846–1922) befreundete Mackintosh verfolgte den Weg Barths aufmerksam und stellte dessen Theologie vor in: H. R. Mackintosh , Leaders of Theologica …