Ritschl, Albrecht (1822-1889)

Fundstellen im Text 44

• Biographische Skizzen Karl Barths 26. März 1927 – 12. August 1946

  … e 2. Auflage des Römerbriefs fertig geworden war und unter allerlei stürmischen Ereignissen in meiner Gemeinde, in die ferne Stadt Albrecht Ritschls , wo ich mit einer Sicherheit, die mir heute wieder unbegreiflich ist, alsbald die Bücher aufschlug, über deren Inhalt ich nun unversehens und sofor …

• Ethik und Dogmatik 1928

  … die Taten Gottes und nicht hier wie dort letztlich um die Schleiermachersche Analyse des menschlichen Selbstbewußtseins ging? Nach A. Ritschl (Rechtf. u. Vers. 4. Aufl. III S. 14) 40 begreift die Dogmatik «alle Bedingungen des Christentums in dem Schema der Bewirkung durch Gott, die Ethik, …

• Das Gebot als Gebot Gottes 1928

  … ereinigen lassen. In ganz entsprechender Weise müßten wir uns verwahren, wenn uns etwa an Stelle des Begriffs des Willens z.B. von Albr. Ritschl der Begriff des Reiches Gottes 4 oder wenn uns, mit oder ohne ausdrückliche Beziehung zum Gottesgedanken, der Begriff der Gerechtigkeit oder der Beg …

• Der Beruf 1928

  … ottes Gebot. Es wäre nämlich ganz unangebracht und voreilig, in unserem Beruf, auch in dem hier angenommenen allgemeinen Sinn, wie Ritschl es in bezug auf den Beruf im engeren Sinn sehr ungebrochen getan hat, das Gebot Gottes selbst erkennen zu wollen. 3 Aber das ist richtig, daß wir Go …

• Die Ordnung 1928

  … ealistischen Theologen angenommenen dialektischen Verhältnis zu mir befindet, unter dem ich jederzeit, «zur Abwechslung», wie etwa Ritschl zu sagen pflegte, mich selbst verstehen kann, ein Gott, der seine Würde in dieser angenehmen Weise mit mir teilt, ein solcher Gott ist eben nicht Go …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 8. März 1915

  … giössozialen Bewegung um Ragaz . ↩ 2 Theodor Haering (1848–1928), Prof. für systematische Theologie in Tübingen, gehört zur Schule Albrecht Ritschls . ↩

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 1. Januar 1916

  … el 1 uns zu erbauen und über Johannestexte zu predigen, wie wir es tun. Es wird uns das schon möglich sein. Ich sah dieser Tage in Ritschl’s «Geschichte des Pietismus» 2 hinein und spürte da auch etwas von der Luft, in der Wernle atmet. Wenn es einmal an der Zeit ist, den großen Schlag ge …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 1. Juni 1917

  … n, was er nicht auch sagen könnte. Überhaupt freue er sich ja über unsern jungen Eifer, im übrigen hätten | 205 auch sie als junge Ritschl ianer s. Z. gemeint, die ganze Welt belehren zu können, aber eben … Über allem stehe ihm als ABC des Christentums die communio sanctorum (in der Tat …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 3. Juni 1919

  … tional nicht beizukommen ist, weil es das «Ganz Andre», das Göttliche an Gott ist. Anbahnung einer grundsätzlichen Überwindung des Ritschlianismus . Letzte Erkenntnisse zeigen sich wenigstens an, wenn die Sache auch nicht ganz in Fluß kommt wegen beibehaltener theologischer Betrachter-Rolle, di …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 1. Oktober 1920

  … ch dem Naumann etc. nicht imponieren. Herzlichen Gruß dein Karl 1 « Göttinger Kränzchen », eine Vereinigung von Theologen, die von Ritschl («Göttingen») herkommen. ↩

• Das Gebot des Gesetzes 1928 – 1929

  … , ohne | 101 freilich in seiner Theologie die Konsequenzen daraus zu ziehen – sein großer Vorsprung vor dem vulgär-idealistischen Albr. Ritschl –, das soll ihm nicht vergessen werden. Theologie ist weder Natur- noch Geisteswissenschaft. Theologie ist Wissenschaft vom Worte Gottes, sofern es …

• Das Gebot der Verheissung 1928 – 1929

  … sich rühmenden gedämpften Konservativismus [zu sein]. Ich muß bei Gogartens Ethik 8 (weiter zurück wäre dasselbe vor Allem von der Ritschls 9 und seiner Schüler zu sagen) immer wieder an ein Zoll | 376 gesetz denken, dessen rigorose Bestimmungen bei der Absicht, gewissen Kreisen des Inla …

• Das Gewissen 1928 – 1929

  … e dritte, eigene Sphäre menschlichen Tuns zu bezeichnen scheinen. Man versteht das Gewissen nicht, wenn man es, wie dies z.B. auch A. Ritschl in seinem sehr scharfsinnigen Vortrag über diesen Gegenstand 14 getan hat, bloß darauf achtet, wie es in der bewußten Weise mitredet, wenn das Gebot …

• Die Dankbarkeit 1928 – 1929

  … , S. 39f. 📖 ↩ 5 S. oben S. 425, Anm. 3. ↩ 6 Intrans.: vorwalten, die Oberhand haben, überwiegen. ↩ 7 Vgl. oben S. 263ff. ↩ 8 Vgl. A. Ritschl , Geschichte des Pietismus, Bd. I: Geschichte des Pietismus in der reformierten Kirche , Bonn 1880, S. 26. 📖 ↩ 9 Zur Herkunft der Formel «die mit E …

• Vorwort kein Datum

  … te. Thurneysen konnte 1928 zuversichtlich | VIII von einer «Erledigung Schleiermachers » sprechen 5 , die er auch aus Barths Feder Albrecht Ritschl wünschte, was «vielleicht noch rasanter wirken würde» 6 . Das Ziel des Angriffs ist nicht nur Schleiermacher , sondern die gesamte Theologie des 19. …

• Vorrede kein Datum

  … seither haben die Schleiermacher -Renaissancen nicht aufgehört. Die historisch merkwürdigste besteht wohl darin, daß sich die von A. Ritschl ausgehende theologische Bewegung, zurückkommend von der ablehnenden Haltung ihres Meisters, nach kurzem Zaudern fast auf der ganzen Linie mit neuer …

• Der christliche Glaube 1923 – 1924

  … vgl. oben S. 4, Anm. 10), S. 97 📖 ; W. Elert , Der Kampf um das Christentum (vgl. oben S. 4, Anm. 11), S. 58ff. 📖 ↩ 97 Vgl. etwa A. Ritschl , Die christliche Lehre von der Rechtfertigung und Versöhnung , Bd. 1: Die Geschichte der Lehre , Bonn 1870, S. 476ff. ( 4. Aufl. , Bonn 1903, S. 49 …

• «Feuerbach» 5. Februar 1922

  … ion, die sich selbst mit ihrem Gegenstand verwechselt. Als Antwort auf Schleiermacher mußte F .’s These kommen und als Antwort auf Ritschl [,] der den Fehler Schl.’s noch ins Groteske gesteigert hat, muß sie immer wieder kommen. Das Kind der Welt ist hier wie schon so oft klüger gewesen …

• Die kirchlichen Zustände in der Schweiz 22. Februar 1922

  … izer 48 . Heute: Wernle 49 . Der einflußreichste deutsche Theologe nicht Hofmann 50 u. nicht Lipsius 51 u. nicht Beck 52 , sondern Ritschl u. s. Schüler 53 . Dies die Normaltheologie, maßgebend im K[irchen]R[egiment]. Daneben die beiden Flügel, aber beide wirklich Flügel mit sich verwis …

• Immer noch unerledigte Anfragen 1922

  … sache, daß Overbeck selber nie etwas Anderes gewesen sei als eben Theologe 19 , ja wenn selbst in Overbecks spöttischer Bemerkung, Ritschl hätte darüber nachdenken sollen, ob nicht die Theologen mit ihrer Dummheit ein notwendiger und als notwendig geschätzter Ballast in der menschlichen …

• Not und Verheißung der christlichen Verkündigung 1922

  … eologischen Diskussion und auch das, was ich heute sagen möchte, nicht als ein Konkurrenzunternehmen zur positiven, 100 liberalen, Ritschl ’schen oder religionsgeschichtlichen Theologie auf, sondern als eine Art Randbemerkung und Glosse, die sich mit jenen allen in ihrer Weise verträgt …

• Das Problem der Ethik in der Gegenwart 1923

  … speziell für die Theologen nur um so interessanter machen konnte. Könnte man sich, um nur zwei Beispiele zu nennen, die Ethik der Ritschl schen Schule 35 auch nur einen Augenblick denken ohne den soliden Hintergrund des fröhlich emporsteigenden deutschen Bürgertums zur Zeit der Konsolidierun …

• Brunners Schleiermacherbuch 1924

  … ademiker und Politiker war. Mystischer Quietist auf der einen Seite, kann er auf der andern mit nicht geringerem Pathos als später Al 57 brecht Ritschl und die Seinen vom «Wirken» im Einzelnen und im Dienste des «Ganzen» reden 65 und Lobreden auf – Friedrich den Großen 66 halten. Originelle «Mystik» …

• Menschenwort und Gotteswort in der christlichen Predigt 1924

  … S. 141–153. 📖 S. 147 heißt es: «Es ist seit dem Neukantianismus üblich geworden – und der Neukantianismus steht nicht nur hinter Ritschl und seinen Schülern, sondern auch noch hinter Barth und Gogarten –, daß von dem Glauben in einer reichlich undialektischen Weise geredet wird. Die F …

• Die dogmatische Prinzipienlehre bei Wilhelm Herrmann 1925

  … m Bösen» 88 , kein Ausdruck ist ihm zu seiner Kennzeichnung zu scharf gewesen. Von seinem verehrten Lehrer, dem «großen» Theologen Ritschl , hat er sich um dieser Sache willen schließlich geschieden gewußt. ap Witterte er diesen Feind, und er war immer und überall auf der Wache gegen ih …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 22. April 1932

  … n S. 140, Anm. 1 . ↩ 24 Vgl. oben S. 203, Anm. 28 , und S. 208, Anm. 2 . ↩ 25 Barth hielt die erste Sitzung seines Seminars über « Albrecht Ritschls Unterricht in der christlichen Religion» am 25.4.1932 . ↩ 26 Die Zulassungsprüfung für das Seminar fand am 19.4.1932 um 7 Uhr morgens statt. Paul Di …

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 3. August 1932

  … und die helfend mit einem gehen. — Hier hast du den letzten Paragraphen 2 , und hier hast du die von Anfang an für dich bestimmten Ritschl -Protokolle 3 , die nur den Umweg über einen ehemaligen Schüler von Karl nahmen, der flehend darum bat. — Statt alles weiteren Erzählens und Fragens …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 23. Dezember 1932

  … er da haben auch Troeltsch , Stephan , Hoffmann u. Cons[orten] wie einen Fleck im Auge, während noch F. C. Baur und teilweise auch A. Ritschl das Richtige sehr wohl gesehen haben. 3 Bei dem, was über den Basler Samuel Werenfels mitzuteilen war, habe ich übrigens eine kleine Analyse des Bas …

• An Pastor D. Wilhelm Kolfhaus, Vlotho/Weser (erster Brief) 1932

  … 1994 2 , S. 91 . 93 . 📖 – In einem Gutachten vom 16.9.1931 bescheinigte Barth ihr, sie habe in seinem Seminar über die Theologie Ritschls «mit reger Teilnahme mitgearbeitet und einen durchaus brauchbaren Vortrag gehalten. Sie ist mir auch bei meinen offenen Abenden als eine ernsthaft s …

• § 1 Zwingli im Urteil des Luthertums 2. November 1922 – 6. November 1922

  … Wort aber wird, wenn es mit rechten Dingen zugeht, immer ein Wort des Bedauerns, des Mißtrauens und der Ablehnung sein müssen. Daß Ritschl Zwingli so anerkennen und belobigen konnte, wie er es getan hat 9 , würde ich ihm, wenn ich Lutheraner wäre, sehr übelnehmen. Und diese notwendige s …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bonn 20. Juni 1930

  … t dem ich hart aneinander geriet. Und noch schlimmer mit dem Dogmatiker von St. Andrews , Principle Galloway 4 , einem alten Herrn Ritschlscher Schulung. Es vollzieht sich aber Alles in sehr loyalen und freundschaftlichen Formen, und ich habe offenbar hier in Schottland einige sehr gute Vert …

• 12.-15. Kapitel: Die große Störung 1922

  … pen , Gesammelte Schriften, 1. Bd., Tübingen 1912, S. 773–789 📖 (in Barths Exemplar zahlreiche Anstreichungen auf diesen Seiten); A. Ritschl , Geschichte des Pietismus , Bd. I, Bonn 1880, S. 104.112f.157 📖 (Anstreichungen in Barths Exemplar) u.ö. ↩ -dm 1. Abdruck (1922 2 ): «die erstere …

• Unerledigte Anfragen an die heutige Theologie 1920

  … n Wunder, daß die moderne Welt so sehr nach Orthodoxie lechzt und sich so wenig aus dem Pietismus macht, daß eine Dogmatik wie die Ritschls solchen Erfolg hatte, während die Rothesche so kläglich Schiffbruch litt. .... Der Modernität ist es vor allem darum zu tun, sich möglichst in der I …

• Vorwort August 2013

  VII VORWORT Zum Sommersemester 1930 war Karl Barth als Nachfolger von Otto Ritschl , dem Sohn Albrecht Ritschls , auf den Lehrstuhl für systematische Theologie in Bonn berufen worden. Den Wechsel von Münster nach Bonn empfand Barth über den bloßen Ortswechsel …

• Die Arbeit als Problem der theologischen Ethik 1931

  … hren des Judentums nach den Quellen, hrsg. vom Verband deutscher Juden, Leipzig, I, S. 198f. 📖 42 ) ↩ 41 Wohl eine Anspielung auf Albrecht Ritschl , über dessen diesbezügliche Anschauung Barth an anderer Stelle schreibt: «Der Inbegriff der dem Menschen gestellten Aufgabe und zugleich sein höchs …

• Das erste Gebot als theologisches Axiom 10. März 1933

  … e das 18. Jahrhundert: Offenbarung und Vernunft. 47 So sagte Schleiermacher : Offenbarung und religiöses Bewusstsein. 48 So sagten A. Ritschl und die | 231 Seinen: Offenbarung und Kulturethos at . 49 So sagten Troeltsch und die Seinen: Offenbarung und Religionsgeschichte. 50 Und so sagt ma …

• Reformation als Entscheidung 25. Oktober 1933

  … n: Protestantenblatt, Nr. 45, 5.11.1933, Sp. 725f., Zitat Sp. 725. 📖 ↩ 36 A.a.O., Sp. 726. 📖 ↩ 37 Otto Ritschl (1860–1944), Sohn Albrecht Ritschls , seit 1897 ordentlicher Professor für Dogmengeschichte des Protestantismus in Bonn, 1927 emeritiert. ↩ 38 Undatiertes Kärtchen O. Ritschls an Barth …

• Vorwort [zu: Die Kirche Jesu Christi] 11. Dezember 1933

  … Welt längst anerkannten und begangenen Linie der Aufklärung und des Pietismus, auf der Linie Schleiermachers , Richard Rothes und Ritschls , dafür gab es so viele Parallelen auch in England und Amerika , auch in Holland und in der Schweiz , auch in Dänemark und Skandinavien, daß draußen …

• Zum Geleit [zu: H. Heppe / E. Bizer, Die Dogmatik der evangelisch-reformierten Kirche] 1935

  … eformatoren zur Heiligen Schrift sinnvoller und natürlicher zu gehen war als in der Luft, die mir aus der durch Schleiermacher und Ritschl bestimmten theologischen Literatur nur zu vertraut war. Ich fand eine Dogmatik, die zugleich Gestalt und Substanz hatte, die orientiert war an den z …

• Predigt: Lukas 10,20 (Examenspredigt) 27. Oktober 1908

  … terthan.» ↩ 6 Vgl. Strophe 7 des Liedes «Befiehl du deine Wege» von P. Gerhardt (RG 680; EG 361) 🎵 ; s. oben, S. 25, Anm. 7 . ↩ 7 A. Ritschl , Unterricht in der christlichen Religion , Bonn 1895 5 , S. 48 (§ 51) 📖 : «Der Glaube an die väterliche Vorsehung Gottes ist die christliche Welta …

• Gott erkennen, Gott ehren, Gott vertrauen nach Calvins Katechismus 1935

  … 107–110 liegt online noch nicht vor . 118–122 liegt online noch nicht vor 📖 . ↩ 16 Gemeint sind wohl solche Pfarrer, deren Lehrer Albrecht Ritschl (1822–1889) war, von dem Barth schrieb, er habe in seiner Theologie «energisch» auf den «als antimetaphysischen Moralisten interpretierten Kant » zu …

• Das Bekenntnis der Reformation und unser Bekennen 1935

  … ahren auf einmal wieder sehr viel mehr auf den Leib gerückt, als man es sich etwa in den Tagen der Stuckertschen Kirchenkunde, als Ritschl 84 und seine Schüler das schweize 29 rische Feld ganz oder halb beherrschten, 85 hätte träumen lassen. Aber gerade im Rückblick auf die deutschen Di …

• Samuel Werenfels (1647-1740) und die Theologie seiner Zeit 1936

  … hichte der neueren Zeit. Von der Reformation bis zum Ende des achtzehnten Jahrhunderts , hrsg. von F. Fr. Baur, Tübingen 1863 📖 ; A. Ritschl , Geschichte des Pietismus , Bd. 2: Der Pietismus in der lutherischen Kirche des 17. und 18. Jahrhunderts , Erste Abtheilung, Bonn 1884 📖 ; H. Step …

• Diskussionen an der theologischen Arbeitstagung in Herborn 27. März 1951 – 30. März 1951

  … n Calvinismus und die dort zentrale Souveränität Gottes; «History is the history of grace» ist «awful-anthropocentric». So wie bei Ritschl nur drei Größen vorkommen, nämlich Gott und Mensch und die Welt als «the environment only», so ist es auch noch bei Barth . Gott steht neben dem Men …