Bekenntnissynode Barmen 1934 (Deutsche Evangelische Kirche) (1934)

Fundstellen im Text 38

• Rudolf Bultmann an Karl Barth 6. Mai 1934

  … Besuch, um die kirchlich-politische Situation zu besprechen. Dabei wurde das von v. Soden entworfene und eine Woche vor Beginn der Barmer Bekenntnissynode ( 29.-31. Mai ) am 23.5.1934 veröffentlichte Flugblatt Bekenntnis und Verfassung in den evangelischen Kirchen redigiert. Zu den Unterzeichnern gehör …

• Hans Freiherr von Soden an Gerhard Kittel 25. Juni 1934

  … rten Briefwechsels 1 zugehen zu lassen, von dem ich natürlich mit besonderem Interesse Kenntnis genommen habe. Da ich Mitglied der Barmer Synode gewesen bin, möchte ich mich der Beantwortung Ihrer Anfrage nicht entziehen. Sie verstehen, daß ich mich dabei möglichst kurz fasse. Wir sind ja bei …

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 22. Januar 1934

  … Nachfolger an — — Bodelschwingh . — Erfreulich ist, daß die Reformierten Widerstand leisten wollen. Sie ziehen sich zurück auf das Barmer Bekenntnis und sind entschlossen, sich abzusondern auch um den Preis einer Freien Ref. Kirche. 5 Karl hat das | 585 umgehend lebhaft unterstützt (ich lege dir …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 20. Mai 1934

  … ag lautete: Der «Dreierausschuß leistet die Vorarbeit für den Theologischen Nürnberger Ausschuß und arbeitet einen Entwurf für die Deutsche Bekenntnissynode [ 29.-31.5.1934 in Barmen ] aus.» Davon abweichend glaubten die Ausschußmitglieder anscheinend, sie sollten bereirs die fertige Synodalvorlage erarb …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 28. Mai 1934

  … 1 Die Genehmigung der gemäß der Auflage vom 30.4. (vgl. oben S. 641, Anm. 11 ) beantragten Reisen Barths nach Bern und zur ersten Reichsbekenntnissynode in Barmen war nicht gewährt worden. Daraufhin teilte Barth dem Universitätskurator Klingelhöfer seinen Verzicht auf die Reise zum Berner Jubiläum un …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 22. Oktober 1934

  … sheit der aristokratischen Regierungsform! —, so habe ich es eben angenommen. Diese Woche haben wir nun schon das erste Examen der Bekenntnissynode im Rheinland in Barmen . 15 Nachher wird es dann widrige re | 719 formierte Verhandlungen geben, nötig gemacht dadurch, daß die Führung der größten reformierten Kirche ( O …

• An Prof. D. Gerhard Kittel, Tübingen (vier Briefe) 1934

  … n Deutschland im Blick auf Ihre Kundgebung vom 31. Mai 1934 : «Prüfet die Geister, ob sie von Gott sind! Prüfet auch die Worte der Bekenntnissynode der Deutschen Evangelischen Kirche , ob sie mit der Heiligen Schrift und den Bekenntnisschriften der Väter übereinstimmen.» Im Sinn dieser Ihrer Aufforderung richte ich als evangelisc …

• An das Presbyterium der Evangelisch-reformierten Gemeinde [Wuppertal-]Barmen-Gemarke 1935

  … ischen Bekenntnisse in der Deutschen Evangelischen Kirche der Gegenwart» abgegeben 2 ; dort kam vom 29. bis 31. Mai 1934 die erste Bekenntnissynode zusammen, auf der die Barmer Theologische Erklärung verabschiedet wurde. In Gemarke hielt Barth am 3.2.1935 auf der Vertrauensmännertagung des Rhein …

• Karl Barth an Wilhelm Niesel 1936

  … « Zwischen den Zeiten » veröffentlicht und war seit 1934 Mitherausgeber der Zeitschrift « Evangelische Theologie ». 1 Während der Barmer Bekenntnissynode hatte Niesel mit Barth in der Kommission gearbeitet, die sich mit These V beschäftigte, und das Ergebnis ebenso positiv wie Barth beurteilt 2 ; Nies …

• Ein Brief aus der Schweiz nach Grossbritannien (durch J. H. Oldham und A. R. Vidler) 1941

  … angspunkt kann aber nur die Konsequenz der Interpretation des ökumenischen Glaubensbekenntnisses sein, die wir im Jahr 1934 an der Synode von Barmen zu ziehen versucht haben 75 : «Jesus Christus, wie er uns in der Heiligen Schrift bezeugt wird, ist das eine Wort Gottes, das wir zu hören, dem wir …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bonn 29. Mai 1934

  … ne Beschwerde in der neuen rheinischen Kirchenordnung bereits berücksichtigt ist!!! 10 360 7 h Gottesdienst, nachher Eröffnung der Synode , 2-300 Leute. Die Zeichen sind alle noch sehr undeutlich. Hoffen wir das Beste. Dein K . 1 Zur 1. Bekenntnissynode der DEK vom 29.-31.5.1934 in Wup …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Grindelwald 18. Januar 1935

  … hrie es förmlich hinaus, die Lutheraner möchten doch bitte, bitte lieber gleich sagen, sie seien nicht mehr gewillt, die Linie von Barmen zu halten, statt sie zu erweichen bis zur Unkenntlichkeit. Es ging den ganzen Nachmittag um die Gültigkeit der Barmer Erklärung und ihre Anerkennung …

• Die Theologie und der heutige Mensch 1930

  … 235–242, dort S. 236 📖 . Auch Hans Asmussen erwähnte dann die «200 Jahre» – kritisch im Sinne Barths – in seinem Referat vor der Bekenntnissynode von Barmen (in: C. Nicolaisen, Der Weg nach Barmen. Die Entstehungsgeschichte der Theologischen Erklärung von 1934 , Neukirchen-Vluyn 1985, S. 110–139, dort S. …

• [Zusatz zur Auslegung des ersten Satzes der Barmer ­Theologischen Erklärung in KD II/1, S. 194–200] kein Datum

  … : «Die Erkennbarkeit Gottes», und zwar zur «kurzen geschichtlichen Kommentierung des ersten Satzes der Theologischen Erklärung der Barmer Synode vom 31. Mai 1934 », die dort den zweiten Abschnitt («Die Bereitschaft des Menschen» 2 ) beschließt. 3 Noch vor der eigenen Überarbeitung für den Dru …

• Anhang: Begleitheft zur CD-ROM kein Datum

  … krämer, Zürich 1984 (2004 2 ), S. 77–81 📖 , innerhalb der «Kurzen Kommentierung des ersten Satzes der Theologischen Erklärung der Barmer Synode vom 31. Mai 1934 » ( S. 67–87 ) veröffentlicht worden. Dort hat Rohkrämer in seinem Editionsbericht auf S. 243–245 dargelegt, wie sich dieser Text a …

• Vorwort kein Datum

  … tnissynode 📖 bieten Kommentare aus erster Hand. Aber nicht nur das: Man lernt im vorliegenden Band Barth als Mitglied des von der Barmer Synode eingesetzten Theologischen Ausschusses und als Mitautor der Erklärung der 2. Reichsbekenntnissynode von Dahlem kennen. Man kann seinen Bemühungen um …

• Bekenntnis der freien Kirchensynode 1934

  … 22 Barth entsprach Immers Wünschen und autorisierte diesen Text für den Druck. Das Heft erschien Mitte Februar 1934 23 und lag der Freien evangelischen Synode im Rheinland vor, die am 18. und 19. Februar 1934 in Barmen-Gemarke zusammenkam und sich in ihrer Erklärung zustimmend hinter die Erklärung der Freien reformiert …

• Erklärung über das rechte Verständnis der reformatorischen Bekenntnisse in der Deutschen Evangelischen Kirche der Gegenwart 1934

  … Ablehnungsaussagen mit rotem Farbband geschrieben. Am Rand stehen Barths Notizen, die er sich für den Einbringungsvortrag auf der Synode gemacht hat. 8 Daraus geht hervor, dass wir es bei diesem Typoskript eindeutig mit der durch Barth autorisierten Niederschrift zu tun haben, deren D …

• Gottes Wille und unsere Wünsche 1934

  … 934 Barth hat diesen Vortrag innerhalb kurzer Zeit an drei Orten gehalten: am 4. Januar 1934 zum Abschluss der Freien reformierten Synode in Wuppertal-Barmen , am 5. Januar 1934 in Bochum und am 6. Januar 1934 in Lübeck . Wie für die beiden anderen Texte, die er für die Freie Synode au …

• Vorwort [zu: Gottes Wille und unsere Wünsche] 1934

  … 6. Januar 1934 , dieses Vorwort für das siebte Heft der Reihe «Theologische Existenz heute», 2 das die anlässlich der reformierten Bekenntnissynode in Barmen entstandenen Texte 3 sowie den Wiederabdruck von Abschied 4 enthielt. Das Heft erschien in der ersten Februarhälfte 5 und wurde von Barth …

• Die theologische Erklärung der Barmer Bekenntnissynode 1934

  … 4 wiedergegeben. Die theologische Erklärung der Barmer Bekenntnissynode erläutert von Karl Barth Die Barmer Bekenntnissynode Die « Bekenntnissynode der Deutschen Evangelischen Kirche , die vom 29.– 31. Mai 1934 in Barmen getagt hat, scheint, soweit man die Dinge heute überblicken kann, insofern einen Abschluss in der im Frühjahr …

• Botschaft der Bekenntnissynode der Deutschen Evangelischen Kirche 1934

  … 34 », nach Berlin-Dahlem und zur Vorbesprechung am 18. Oktober ins Landwehrkasino an der Jebensstraße eingeladen. 12 Wie schon zur Barmer Synode sollten auch diesmal trotz der noch größeren Zeitknappheit vorbereitende Ausschüsse tagen, um die der Synode vorzulegenden Beschlüsse zu erarbeiten. …

• Beschluss der Mitgliederversammlung des Reformierten Bundes in Detmold 1934

  … er reformierten Landeskirche zwangsläufig mit einem gewissen Lavieren verbunden. Niemand aus dem Landeskirchenvorstand nahm an der Reichsbekenntnissynode in Barmen teil, 5 in Dahlem fehlten Vertreter der reformierten Landeskirche Hannover gleich völlig. Auf der von der Reichskirchenregierung für den 9 …

• Gedanken über die Lage 1934

  … 23.11.1934 ( Anm. 15 ; Bw.Th. III, S. 760 📖 ). ↩ 18 Die Bonner studentische Bekenntnisgemeinschaft war im Frühjahr 1934 nach der Barmer Synode von Wilhelm Wilkesmann (1902–1985; seit 1934 Jugendpfarrer in Bonn ) und Hans Walter Wolff (1911–1993; 1934 Student in Bonn , 1935 Erstes Theologisc …

• Die Möglichkeit einer Bekenntnis-Union 1935

  … zu sagen hatten. Das haben sie gesagt und damit ist das ganze Problem der Union in eine neue Phase getreten. In der Erklärung der Bekenntnissynode von Barmen 1934 heißt es: «Gemeinsam dürfen und müssen wir als Glieder lutherischer, reformierter und unierter Kirchen heute in dieser Sache reden. Gerade weil …

• Bekennende Kirche im nationalsozialistischen Deutschland 1935

  … Bekenntniskirche 1934 8 sehr nahe, aber die Parallelen reichen im Wesentlichen nur bis zur Darstellung der Entwicklung hin zu den Bekenntnissynoden von Barmen im Januar und im Mai 1934 . Konkrete Bezugnahmen auf die Dahlemer Synode und erst recht auf die Bildung der Vorläufigen Kirchenleitung in den darauf …

• Die Kirche und die Kirchen 1935

  … ormierung einer geschlossenen Opposition gegen die « Deutschen Christen » lange unmöglich gemacht. Auch als es schließlich auf den Reichsbekenntnissynoden von Barmen und Dahlem zu einer solchen Einigung kam, belasteten die konfessionell begründeten Vorbehalte besonders auf Seiten der Lutheraner das Miteinander we …

• Das Bekenntnis der Reformation und unser Bekennen 1935

  … auch in den deutschen Diskussionen der Jahre 1934/35 bis dahin den Terminus «bekennende Kirche» kaum verwendet, sondern – seit der Barmer Reichsbekenntnissynode – häufig von «Bekenntniskirchen» im Sinne von «auf Jesus Christus, bezeugt durch die heilige Schrift im Verständnis des lutherischen oder reformiert …

• Evangelium und Gesetz 1935

  … tieß. ↩ 22 Alfred de Quervain (1896–1968), seit 1931 Pfarrer der niederländisch-reformierten Gemeinde Elberfeld. Schon während der Barmer Bekenntnissynode und auch danach noch mehrmals war Barth Gast bei de Quervain gewesen (vgl. V.u.kl.A. 1934–1935, S. 273, Anm. 39 📖 ; Gästebuch de Quervain [Kopie: K …

• Kerrl und die Bekenntniskirche 1935

  … Träger der Theologie der «Deutschen Christen» («Evangelium und Volkstum»! 30 ) erwiesen haben, 31 von der sich die Kirche auf der Reichssynode zu Barmen 1934 endgültig geschieden hat. 229 2. Dieser Angriff auf die Substanz der Kirche wird nach menschlichem Ermessen in der Bekennenden Kirche in Deutschland …

• Die bekennende Kirche im heutigen Deutschland 1936

  … mit einer Freien Synode . Sie wurde von den Reformierten Deutschlands in Barmen im Januar einberufen. 87 Dieser Synode folgten die Reichssynode von Barmen im Mai 88 und die Reichssynode von Dahlem im Oktober 1934 89 . Das Werk dieser Synoden waren bestimmte bekenntnismäßige Erklärungen zur Situation de …

• Gutachten [für die Verhandlungen des Obersten Gerichtshofes der Evangelisch-reformierten Landeskirche der Provinz Hannover gegen Gerhard Brunzema] 1936

  … tmold ) 19 und die zweite freie reformierte Synode ( 26.–28. März 1935 e- in Siegen -e ) 20 ausdrücklich auf den Boden der auf der Bekenntnissynode der Deutschen Evangelischen Kirche ( 31. Mai 1934 f- in Barmen-Gemarke -f ) beschlossenen, im gleichen Sinn gehaltenen Theologischen Erklärung (vgl. besonders Satz 1,3 u. 6) 21 | 382 …

• Die deutsche Bekenntniskirche 1935/36 1936

  … und Personen der Deutschen Christen, insbesondere an der des « Reibi », sich gestoßen hatten. 22 Die die Bekenntniserklärungen von Barmen und Dahlem : über die alleinige Geltung der Heiligen Schrift und über die Freiheit der Kirche, sich selber zu | 487 regieren, 23 nur als kräftige Wo …

• Was haben uns die kirchlichen Vorgänge in Deutschland zu sagen? 1936

  … an- ⌜J[esus] Chr[istus] allein Weg, Wahrheit, Leben.⌝ Selbst[ändige] Ordnung d[er] K[irche]. ⌜J[esus] Chr[istus] allein ihr Herr. Barmen , 31. Mai 1934 [:] Jesus Christus, wie er uns in der h[ei]l[igen] Schrift bezeugt wird, ist das eine Wort Gottes, das wir zu hören, dem wir im Leben …

• Volkskirche, Freikirche, Bekenntniskirche 1936

  … wie sie sich im deutschen Kirchenkampf entwickelt hatte und deren Grundzüge in den Erklärungen der Bekenntnissynoden vor allem von Barmen und Dahlem beschrieben sind, an denen er federführend (Barmen) oder wenigstens in den Synodalberatungen (Dahlem) beteiligt war (vgl. V.u.kl.A. 1934– …

• Eine Frage und eine Antwort 1937

  … hte des deutschen Volkes anerkenne. Diesem neuen (nicht ganz neuen!) Irrtum gegenüber hat die deutsche evangelische Kirche auf der Synode von Barmen am 31. Mai 1934 folgenden Satz 23 ausgesprochen: Jesus Christ, as He is testified to us in Holy Scripture, is the one Word of God which we have to h …

• Gespräch mit Journalisten und Lesern der Zeitung «In de Waagschaal» 31. August 1948

  … 2), H. 5/6], S. 81–96, dort S. 96 📖 ). ↩ 16 Nach reformierter Zählung ist hier das Bilderverbot ( Ex. 20,4 ) gemeint. ↩ 17 An der Bekenntnissynode von Barmen vom 29. bis zum 31. Mai 1934 wurde die «Theologische Erklärung zur gegenwärtigen Lage der Deutschen Evangelischen Kirche» (kurz: «Barmer Theologisch …

• Gespräch in der Casa Locarno [I] 3. April 1949

  … nd dem östlichen Reich zu erhöhter Alarmbereitschaft aufgefordert werden? Diese Wachsamkeit muss vielleicht nicht zu einem neuen « Barmen » oder « Dahlem » 16 führen. Aber müsste ihr Ruf nicht doch eine eindringliche Warnung sein vor der Gleichgültigkeit, ja vor jener fatalistischen Ha …