Calvin, Johannes: Institutio Religionis Christianae (1559) ( Corpus …

Fundstellen im Text 56

• Das Gebot Gottes als Gottes Gericht 1928

  … Gesangbuch für die evangelisch-reformierte Kirche der deutschen Schweiz, 1891 , Nr. 222. ↩ 13 s. oben S. 144. ↩ 14 Inst. III, 7.1. 📖 ↩ 15 Randbemerkung von K. B.: « Erwählung – Sündenbekenntnis – Sündenvergebung – Befehlsempfang .» 📖 ↩ 16 s. oben S. 54ff. ↩ 17 Vgl. K. Heim , Glau …

• Das Gebot des Lebens 1928

  … n ermordet. Näheres hierzu bei L. Ebermayer , Fünfzig Jahre Dienst am Recht , Leipzig/Zürich 1930. 📖 ↩ 30 s. Inst. IV, 20, 30-31. 📖 ↩ 31 In der Schweiz wurde die Todesstrafe durch die Bundesversammlung von 1848 für politische Verbrechen abgeschafft, durch die Bundesversammlung vo …

• Die Ordnung 1928

  … nique feriandum est ab omnibus proprii ingenii muniis, ut Deum habentes in nobis operantem, in ipso acquiescamus» ( Inst, II 8, 29 📖 ). Diese «aptissima signi externi analogia» will offenbar gelegentlich vollständig und rein zum Ausdruck kommen als wirkliche Muße, was nicht Nichts …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 14. Dezember 1919

  … ben bei Calvin in seiner Prädestinationslehre. Lies nur einmal nach, wie verständnislos Kampschulte im 1. Band über die Institutio 📖 redet. Calvin war zu gescheit, kommts mir bei seinen Briefen vor, das wurde ihm und seiner Umgebung gefährlich, die δύναμις θεοῦ konnte bei seinem W …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 22. Juli 1920

  … eltsam genug aus, man begreift eigentlich, daß sie nichts davon vernehmen können. Wie mag nur Calvin seine meditatio vitae futurae 📖 auf französisch vorgetragen haben? Es muß da vom Turm von Babel her eine ganz besondere Belastung vorliegen. […] Der Unterricht selbst vollzieht sic …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 16. Februar 1921

  … stlicher Theologie, im Anschluß an 1.Kor. 15 » oder so etwas. Dazu vielleicht eine Calvin -Vorlesung und in den Übungen Institutio 📖 . Aber die Wolkenbilder, die mir dazu durch den Kopf ziehen, können sich noch oft verschieben. Meine Hauptsorge in Göttingen wird sein, mir Ellenbog …

• Das Gebot des Gesetzes 1928 – 1929

  … atia.» Vgl. ferner WA 3, 172, 35f.; 3, 246, 27f.; 3, 429, 9f. 📖 ; WA 56, 214, 26ff.; 56, 403, 1ff. 📖 ↩ 16 Vgl. Inst. III , 12, 6 📖 : «… deinde humilitatem illam non esse modestiam aliquam, qua Domino de iure tuo pilum cedas…» ↩ 17 Vgl. CR LI, 700 📖 : «Or l’humilité n’est pas co …

• Die Autorität 1928 – 1929

  … te, der für die weitere Geschichte des Anabaptismus in Europa von folgenschwerer Bedeutung war. ↩ 41 Vgl. u. a. Inst. IV, 20, 1-3. 📖 ↩ 42 Vgl. zur Lehre von der potestas directiva Leos XIII . aus den Enzykliken Diuturnum illud vom 29.6.1881 und Immortale Dei vom 1.11. 1885: H. Den …

• Die Demut 1928 – 1929

  … tem constringi vinculis legum et poenis, ne libere vagetur.» ↩ 37 Barths Stellenangabe ist irrtümlich. Vgl. jedoch Inst. IV, 20, 4 📖 : «Ut pauca commemorem: Quod dii nuncupantur quicunque magistratum gerunt ( Exod. 22,8 ; Psal. 82, 1 et 6 ) ne in ea appellatione leve inesse moment …

• Reformierte Lehre, ihr Wesen und ihre Aufgabe 1923

  … ca prior (1536), BSRK 101–109 📖 , wurde ersetzt durch die Confessio helvetica posterior (1562), BSRK 170–221. ↩ 34 Inst. III,6ss. 📖 ↩ 35 Auf dem Hintergrund christologischer Lehrdifferenzen wurde diese Formel das reformierte Gegenstück zum lutherischen Lehrsatz « finitum capax in …

• Ansatz und Absicht in Luthers Abendmahlslehre 1923

  … etwa in: Formula Concordiae. Solida Declaratio , BSLK 1015,11–28. 📖 Zur reformierten Auffassung vgl. J. Calvin , Inst. IV,17,33s. 📖 ; HpB 523. 📖 ↩ cb Ohne diese Voraussetzung wäre auch die später ausgebildete Kampflehre von der « manducatio indignorum » 121 unverständlich. ↩ 122 …

• Menschenwort und Gotteswort in der christlichen Predigt 1924

  … izer , Glaubenslehre der reform. Kirche I 200. 📖 39 ↩ 40 Hervorhebung von Barth . ↩ h Ebendas. I 201. 📖 40 ↩ i Institutio I 7,4. 📖 ↩ 41 Die Bezeichnung der Kirche als « corpus (Christi) mysticum » begegnet seit dem Ende des 12. Jahrhunderts häufig; vgl. M. Schmaus , Katholische …

• Das Schriftprinzip der reformierten Kirche 1925

  … rstes maneret in mundo, eadem oracula quae deposuerat apud patres, quasi publicis tabulis consignata esse voluit » ( Instit. I 6,2 📖 ). « Verbum Dei internum est principale, externum instrumentale; illud afflatus divinus et lumen internum, hoc lucerna foris accensa » ( H. Alsted b …

• Wünschbarkeit und Möglichkeit eines allgemeinen reformierten Glaubensbekenntnisses 1925

  … nihil meditatio conferret? Quorsum autem proficeremus, nisi ut fructus inde aliquis ad alios quoque perveniret? » – Inst. IV 9,13 📖 : « Nos certe libenter concedimus, si quo de dogmate incidat disceptatio, nullum esse nec melius nec certius remedium quam si verorum episcoporum sy …

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 25. November 1932

  … aben, schicke ich dir am Ende des Semesters dann gesammelt zu. Diese Übungen, in denen wir streng Satz für Satz die Institutio III 📖 durchgehen und zu interpretieren versuchen, scheinen mir etwas vom Fruchtbarsten und Lehrreichsten. Mag sein, daß Karl das Denken Calvins doch in be …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 23. Dezember 1932

  … icht zu reden) verwickelt werden. Auch über das Calvin seminar wirst du dann von Lollo allerlei Nachricht erhalten. Die Institutio 📖 ist für solche Übungen mit Epheben ein geradezu erstklassiger Stoff, bei dessen Behandlung mir nach dem schrecklichen Ritschl vom letzten Semester r …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 27. Februar 1933

  … efangenen, Reisen, Mitwirkung am Seminar des Missionsbundes). ↩ 9 Die letzte Sitzung des Seminars über Calvins Institutio, 3. Buch 📖 , im WS 1932/33 war am 27.2.1933 . ↩ 10 Ein Typoskript von Barths Vorlesung aus dem WS 1932/33 (Durchschlag im Karl Barth-Archiv ) endet mit dem Par …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 29. Juli 1933

  … baum nicht in Basel abholen (Telegramm R. Pestalozzis vom 29.7.1933 ). ↩ 3 Im ersten Buch seiner Institutio christianae religionis 📖 (1559) setzt Calvin sich wiederholt mit Positionen der antiken Philosophie auseinander. Er bezieht sich z. B. positiv auf den dort bezeugten allgeme …

• An meine Freunde in den Niederlanden (durch Hebe Kohlbrugge) 1942

  … Kohlbrugge betreute z. B. viele Arbeiter in Utrecht (Mitteilung von H. Kohlbrugge am 2.7.1996). ↩ 47 Calvin , Institutio IV, 20.31 📖 (« populares magistratus » als Gegenbegriff zu « magistratus superiores »); vgl. Herwig, a.a.O. (s. Anm. 39 ), S. 91 Anm. 100 📖 . ↩ 48 Vgl. oben An …

• § 2 Das Problem der Reformation Zwinglis 6. November 1922 – 17. November 1922

  … Christianae fidei brevis et clara expositio ad regem Christianum (1531), Z 6/V,117,18-118,1;131,10-132,9 📖 . ↩ 86 Inst. III,21-24 📖 ; ders. , De aeterna Dei praedestinatione (1552), CO 8,249-366 📖 ; vgl. Th. C., S. 158–160 liegt online noch nicht vor 📖 . ↩ 87 Fr. J. Stahl , a.a …

• § 4 Zwinglis Theologie im Rahmen des Abendmahls-Streites 22. Dezember 1922 – 23. Februar 1923

  … ischen Protest scharenden oberrheinisch-schweizerischen Reformationsgruppe. Kein Zufall, möchte man fast sagen, daß die Institutio 📖 Calvins , die die Intentionen dieser Gruppe zur Reife führen und den reformierten Typus reformatorischen Christentum s geschichtsfähig machen sollte …

• Gespräch mit der Kirchlichen Bruderschaft in Württemberg 15. Juli 1963

  … «Subjekt der Offenbarung» und wird «nie zum Prädikat oder Objekt unseres Seins und Handelns» (KD I/2, S. 1). ↩ 98 Institutio I 7,4 📖 : « Summa Scripturae probatio passim a Dei loquentis persona sumitur .» ↩ 99 Barth kann zwar auch sagen: «Wie wir das Wort Gottes selbst glauben dür …

• Gespräch mit Göttinger Studenten 12. Oktober 1963

  … angelisch-reformierten Kirche , neu hrsg. von E. Bizer, Neukirchen 1935 (1958), S. 11.21f.33 📖 . Vgl. auch schon Institutio I 8,4 📖 . ↩ 17 K. Barth , Einführung , a.a.O., S. 40 📖 . ↩ 18 H. Braun , Gesammelte Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt , Tübingen 1962, S. 324-3 …

• Gespräch in Bièvres 20. Oktober 1963

  … ntnis des Menschen, an den sich Gott wendet, nicht helfen, Gott zu erkennen?» Das erinnert uns an das erste Kapitel der Institutio 📖 von Calvin . Er beginnt sofort mit einer Diskussion darüber. Da behauptet er, man müsse immer schon eine Kenntnis Gottes haben, wenn man den Mensche …

• Gespräch mit rheinischen Jugendpfarrern 3. November 1963 – 6. November 1963

  … gen als das. Und da ist mir im Unterschied zum Luther der Calvin zunächst wichtig geworden. Denn der Calvin in seiner « Institutio 📖 » hat nie von der Rechtfertigung gesprochen, ohne sofort auch auf die Heiligung zu kommen. 37 Und [nun ist mir das] aber auch noch nicht ganz genug, …

• Die Arbeit als Problem der theologischen Ethik 1931

  … m est ab omnibus proprii ingenii muniis, ut Deum habentes in nobis operantem, in ipso acquiescamus. » ( Calvin , Instit. II 8, 29. 📖 60 ) ↩ 56 Korrektur aus dem Erstdruck ; ThBl : «Krampfes». ↩

• Das erste Gebot als theologisches Axiom 10. März 1933

  … et, weil und indem er der mächtige und gnädige Gott Israels ist. Er ist, wie Calvin sagt, der « Deus ecclesiae » ( Instit. II 8,14 📖 ). Als solcher sagt er: Ich und du, als solcher nennt er sich den Herrn und verhält er sich als Herr. Er war schon auf dem Plan in seiner Wundertat …

• Eine theologische Erklärung zur Gestalt der Kirche 21. April 1933 – 20. Mai 1933

  … ihrer besonderen Verantwortung gerufen werden». ↩ 43 In der Aufzählung der Ämter spiegelt sich Calvins Ämterlehre (vgl. Inst. IV,3 📖 ). ↩ -k In Mskr. und Tskr. A korrigiert aus: «des Predigers». ↩ l Tskr. A und B : «in». ↩ -m In Mskr. und Tskr. A korrigiert aus: «des Lehrers». ↩ n …

• Forderungen zur Gestalt der Kirche 5. Juni 1933

  … er Theologischen Erklärung zur Gestalt der Kirche 📖 (s. oben, S. 256f. ) – die Wiederaufnahme von Calvins Ämterlehre ( Inst. IV,3 📖 ). ↩ 17 Zur in den folgenden Thesen ausgeführten Synodalstruktur vgl. La Discipline Ecclésiastique des Eglises Reformées de France , imprimée selon …

• Theologische Existenz heute! 1. Juni 1933 – 30. Juni 1933

  … t die Mutter, so ein iglichen Christen zeugt und trägt durch das Wort Gottes […]» ( BSLK, S. 655,2–5 📖 ). Vgl. auch Inst. IV,1,4. 📖 ↩ -at Fehlt im Mskr. ↩ 56 Für die englische Übersetzung hat Barth gegenüber Carl Heath , der den Übersetzer Richard Birch Hoyle beriet, die Ereignis …

• § 43,2 Des Menschen Menschlichkeit kein Datum

  … tät durch Michael Servet und dessen eigene Gottesvorstellung mehrfach als «abscheulich» charakterisierte; vgl. Inst. I,13,10.22.24 📖 . ↩ 33 Wörtlich: «Wechsel in eine andere Gattung»; aristotelischer Ausdruck für eine unerlaubte Grenzüberschreitung in logischer (z. B. die Verwendu …

• [Eigenart, Form, Inhalt und Sinn des göttlichen Gebotes] kein Datum

  … heologici. Recens collecti et recogniti , Vitebergae 1535 (= Secunda eorum aetas), CR 21, S. 405f. 📖 ; zu Calvin vgl. Inst. II, 7 📖 ; hinsichtlich Luthers Anwendung eines tertius usus legis besteht in der Forschung Uneinigkeit (vgl. R. Kolb, Art. «Gesetz / Gebote», in: Das Luther …

• Predigt: Matthäus 5,4 12. Februar 1911

  … u et implicita quadam serie, quae in natura contineatur; sed Deum constituimus arbitrum ac moderatorem omium, […].» ( Inst. I,16,8 📖 ; CR 30, col. 151 📖 [in Barths Exemplar teilweise unterstrichen und am Rand mit dem Zusatz versehen: «Schicksal oder Zufall?»]). ↩ 8 Vgl. etwa Inst …

• Predigt: Johannes 14,24 (Antrittspredigt) 9. Juli 1911

  … zt; vgl. O.Br. 1909–1935, S. 3 liegt online noch nicht vor 📖 . ↩ 4 Mit «LAUS DEO» beschloss Calvin sein Hauptwerk: Inst. IV,20,32 📖 ; CR 30, col. 1117/1118 📖 . ↩

• Bekenntnis der freien Kirchensynode 1934

  … s dem Willen Gottes»... Der gewichtigste Einwand wird von P. Ibeling - Düsseldorf 46 vertreten. Er verweist auf Calvins Institutio 📖 , die beginne mit einer cognitio Dei creatoris 47 , und vertritt im weiteren Verlauf seiner Rede die Gegebenheit eines «Anknüpfungspunktes» ( Barth …

• Der Dienst am Wort Gottes 1934

  … , nec quenquam posse vel minimum gustum rectae sanaeque doctrinae percipere, nisi qui Scripturae fuerit discipulus » ( Inst. I,6,2 📖 ; OS III, S. 63,5–9 📖 ). ↩

• Nein! Antwort an Emil Brunner 1934

  … kl , dass Calvin von einer duplex cognitio Domini : aus der Schöpfung und in Christus geredet hat (vergleiche z. B. Instit. I 2,1 📖 ; Conf. Gall. 1559, Art. 2 178 ). Er hat aber, wenn er von einer natürlichen Erkenntnis Gottes aus der Schöpfung redete, km- im Unterschied zu Brunn …

• Die Gemeindemäßigkeit der Predigt 1935

  … 📖 ); Petrus Lombardus , Sententiae in IV libris distinctae III, dist. 1, cap. 3,2 📖 ; J. Calvin , Inst. I,13,17; II,12,4; 16,14 📖 ; A. Polanus , Syntagma Theologiae Christianae. Iuxta leges ordinis Methodici conformatum atque In libros decem tributum, Hannover 1609, Bd. 2, VI,1 …

• Predigt: Lukas 10,20 (Examenspredigt) 27. Oktober 1908

  … zten Strophe des Liedes «Herz und Herz vereint zusammen» von N. L. Graf von Zinzendorf (RG 793; EG 251) 🎵 . ↩ 9 Vgl. Inst. III,21 📖 ; H. Zwingli , Ad illustrissimum Cattorum principem Philippum sermonis de providentia dei anamnema . 20. Aug. 1530 (ders., Sämtliche Werke, Bd. 6/3 …

• Predigt: Jesaja 40,3-5 12. Dezember 1909

  … 1909–1935, S. 3 liegt online noch nicht vor 📖 . – Calvins zentrale Darlegung der Prädestinationslehre findet sich in Inst. III,21 📖 . In seiner Calvin-Vorlesung von 1922 hob Barth auch Ausführungen aus der Institutio von 1536 und dem Genfer Katechismus von 1537 hervor; vgl. Th.Ca …

• Predigt: Lukas 2,14 25. Dezember 1909

  … n. ↩ 6 Zur zentralen Rolle der «gloria dei» im Leben des Christen vgl. etwa Inst. II,3,4; III,6,3; III,20,31; III,20,43; IV,15,13. 📖 – Später, in seiner Calvin-Vorlesung von 1922, wird Barth es ablehnen, Calvins Lehre oder Theologie unter einen einzelnen Oberbegriff zu stellen; vg …

• Predigt: Jakobus 1,5 23. Januar 1910

  … dendorf , Historisches Schlagwörterbuch. Ein Versuch , Straßburg / Berlin 1906, S. 122 📖 ). ↩ 16 Zu Calvin vgl. bes. Inst. III,21 📖 : «Von der ewigen Erwählung, kraft deren Gott die einen zum Heil, die anderen zum Verderben bestimmt hat»; zu Nietzsche s. oben im Text. ↩ 17 Zu die …

• Predigt: Jakobus 1,13-18 13. Februar 1910

  … . 1 Calvin behandelt den Einwand, die Erwählungslehre nähme dem Menschen die Schuld und die Verantwortung ab, in Inst. III,23,6–9 📖 . ↩ 2 Der Mediziner und Anthropologe Cesare Lombroso (1836–1909) verknüpfte in seinen Hauptwerken traditionelle Gedanken der Physiognomik ­mit zeitg …

• Predigt: Jakobus 2,1-7 24. April 1910

  … Es wird mein schönstes Glück zunichte! Dass diese Fülle der Gesichte Der trockne Schleicher stören muss! ↩ 2 Vgl. Inst. II,2,13–16 📖 zur Kraft des Verstandes zur Betrachtung des Irdischen und zur Gestaltung der menschlichen Gemeinschaft sowie zu Kunst und Wissenschaft sowie bes. I …

• Predigt: Jakobus 2,8-13 (I) 22. Mai 1910

  … ie Heilige Schrift allein das Heil in Christus bezeuge, bündelt sich in der Formel «sola scriptura». ↩ 7 Vgl. besonders Inst. I,6f 📖 . ↩ 8 Friedrich Naumann (1860–1919), Theologe und Sozialpolitiker, Pfarrer, Mitbegründer des sozialen Liberalismus in Deutschland, 1903–1918 Abgeord …

• Predigt: Jakobus 4,7-8 7. August 1910

  … n (Erstdruck: 1798; Sämtliche Werke. Kleine Stuttgarter Ausgabe, Bd. 1, Stuttgart 1946, S. 251). 📖 ↩ 19 Vgl. bes. Inst. III,21–24 📖 . ↩ 20 Heinrich Jung-Stilling (1740–1817), Erbauungsschriftsteller, Wegbereiter der Erweckungsbewegung. ↩ 21 Jung-Stillings Wohnhaus, das Barth von …

• Predigt: Markus 4,26-29 9. Oktober 1910

  … verzweifeln. Auszüge aus seinen Werken , übers. von M. Kühn / A. Kretschmar, Düsseldorf 1902 📖 . ↩ 12 Vgl. bes. Inst. III,24,3–7 📖 . ↩ 13 Aus Strophe 1 des Liedes «Befiehl du deine Wege» von P. Gerhardt (GERS 266; RG 680; EG 361). 🎵 ↩

• Die Kirche und die Kirchen 1935

  … erständnis wird sowohl in ApolCA VII 📖 ( BSLK, S. 238,26–52 ; BSLK.NE, S. 406,9–24 📖 ) als auch von Calvin (vgl. Inst. IV, 1,7–9 📖 ) abgelehnt. ↩ 47 Vgl. oben, Anm. 40 . ↩ 48 Das 934 gegründete Benediktinerkloster Einsiedeln im Kanton Schwyz ist seit dem 14. Jahrhundert und bis …

• Gott erkennen, Gott ehren, Gott vertrauen nach Calvins Katechismus 1935

  … t», in: HWP 1, Sp. 939–943, dort Sp. 939f. [Zitat: Sp. 940] 📖 ). Calvin bezeichnet die Billigkeit ( aequitas ) in Inst. IV, 20,16 📖 , als im Gesetz Gottes vorgeschrieben, so dass sie das Ziel aller Gesetze sei, die durchaus verschieden sein dürfen, wenn sie nur an ihr ausgerichte …

• Das christliche Verständnis der Offenbarung 1937

  … was beimäße oder der aus Gnaden geschehenden Gerechtigkeit, die wir in Christus erlangen, etwas abzöge», aber ab ( Inst. III,14,20 📖 ; vgl. auch W. Niesel , Syllogismus practicus? , in: Aus Theologie und Geschichte der reformierten Kirche , Festgabe für E. F. K. Müller-Erlangen zu …

• Ansprache [gehalten in der Akademischen Festsitzung an der Vierhundertjahrfeier der Genfer Reformation] 1936

  … 1936 war eine ungarische Übersetzung der Ansprache erschienen (vgl. Bibliographie I, S. 141 [Nr. 335] 📖 ). ↩ 23 Vgl. Inst. I, 6,2 📖 : «Denn nur ganz wenige werden zu gelehrigen Schülern des Wortes Gottes und bleiben so in den gesetzten Schranken; die meisten gehen vielmehr hochmü …

• Gottes Gnadenwahl 1936

  … in zwei Gruppen. ↩ 36 Zur Unterscheidung von unerleuchtetem und durch das Wort des Herrn erleuchtetem Denken vgl. Inst. III, 21,2 📖 . ↩ 37 Von der Süßigkeit / süßen Frucht der Prädestinationslehre spricht bereits Calvin ( Inst. III, 21,1 📖 ; Opera Selecta IV, S. 369,8–10 📖 ): « …

• Volkskirche, Freikirche, Bekenntniskirche 1936

  … alsche lehr und Abgötterey straffen und vertilgen […]. Solches ist weltlicher Oberkeit fürnemes ambt». ↩ 49 Vgl. Inst. IV,20,10–12 📖 ; M. Luther , Ob Kriegsleute auch in seligem Stande sein können , 1526, WA 19, 616–662 📖 . ↩ -j Im Tskr. nicht eingeklammert. ↩ k Tskr. : «verzagte …

• Gespräch an der Tagung «Post-Fédération» in Bièvres 26. September 1948 – 29. September 1948

  … ruch des Ersten Weltkriegs. ↩ 59 Gustave Lagny (1912–2002), französischer reformierter Theologe und Pfarrer. ↩ 60 Vgl. Inst. III,1 📖 . ↩ 61 Vgl. Inst. III,2–10 📖 . ↩ 62 Vgl. Inst. III,11–16 📖 . ↩ 63 Unbekannter Fragesteller; im Protokoll ist lediglich ein «X…» notiert. ↩ 64 Vgl. …

• Gespräch im Salle du Consistoire in Genf 2. Oktober 1951 – 3. Oktober 1951

  … ): unter anderem «de Bâle», «de Belgique», «de Francfort», «de Strasbourg», «de Wirtemberg» und «de Zurich». ↩ 84 Vgl. Inst. IV, 3 📖 . ↩ 85 Antwortnotizen Barths ( Anm. 10 ): «Aktion für den Frieden / Kirche sein = dritte Kraft / Auf der Würde des Menschen beharren / Die Begrenzun …

• Gespräch in Neuchâtel 6. Oktober 1952

  … steht, mit einer geschlängelten Linie unterstrichen, in Lateinisch: «aemulari» (möglicherweise «aemulor»). ↩ 29 Vgl. Inst. I, 11,8 📖 : « Hominis ingenium perpetuam, ut ita loquar, esse idolorum fabricam .» ↩ 31 Handschriftliche Notiz Barths auf dem Frageblatt: «Fr[age] 5!» ↩ 32 Vg …