Bonhoeffer, Dietrich (1906-1945)

Fundstellen im Text 32

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 24. Juli 1928

  … rinzipiell identisch.» ↩ 5 Hans Christoph von Hase (geb. 4.5.1907), Urenkel des Kirchenhistorikers Karl August von Hase und Vetter Dietrich Bonhoeffers , studierte im Sommersemester 1925 zunächst Physik und Chemie in Göttingen, entschloß sich aber unter dem Eindruck Barths bald zum Theologiestudium. …

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 24. Dezember 1952

  … s und Jeder in seiner Sprache, offenbar noch so gern sagen möchten. Rätsel der Schöpfung, dessen Auflösung im Eschaton ich mir wie Bonhoeffer gerne auf der Linie des «Ich bring Alles wieder» des Weihnachtsliedes vorstellen möchte! 7 193 Der durchgehende Anstoß, den Sie an mir nehmen, ist o …

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 18. Dezember 1959

  … igen besseren Theologie eignen sich offenbar weder Rudolf Bultmann noch ich — Tillich und ich übrigens auch nicht — und auch nicht Bonhoeffer (der posthum nach der heutigen Mode frisierte Bonhoeffer nämlich) und ich. Meine Ansicht, die ich hier unter vorübergehender Zurückstellung aller Al …

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 28. Dezember 1963

  … hillers Gedicht «Rousseau» 📖 , dessen I. Zeile lautet: «Monument von unsrer Zeiten Schande». ↩ 5 Rudolf Bultmann , Paul Tillich , Dietrich Bonhoeffer . ↩ 6 Schlußsatz aus dem Roman von Th. Fontane , Effie Briest (1895) 📖 : «[…] und Briest sagte ruhig: ‹Ach, Luise, laß … das ist ein zu weites Feld …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 9. Februar 1932

  … ster (vgl. Bw.Th. II, S. 639 liegt online noch nicht vor 📖 ) — er vermittelte die ersten persönlichen Begegnungen seines Freundes D. Bonhoeffer mit Barth und Brunner —, wurde nach seiner Ordination am 5.6.1932 Vikar in Zürich-Fluntern, 1933–1969 Pfarrer in verschiedenen schweizerischen Pfarr …

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 5. Juli 1933

  … nicht, was das jetzt hier für uns bedeutet. — K. wird wohl noch länger dort bleiben müssen. Eben meldet eine Karte, daß er nun via Bonhoeffer 1 auch Einfluß bei den J. Ref. gewonnen hat und daß er unmittelbar vor einem Besuch bei Di | 444 belius steht. Das hat ja alles seinen Sinn und sein …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 28. August 1933

  … ze der Kirche zu den Juden verlangt. … Ich habe nun zusammengestellt, was, soweit ich höre, die Bibel dazu sagt.» Es habe aber nur Bonhoeffer zugestimmt. Dieser Entwurf wurde mit Änderungen (Wegfall der Thesenform, Textumstellungen, Streichung konkreter Verwerfungen) in die vorläufige Fass …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 12. September 1933

  … D. Bonhoeffer, a.a.O., S. 77–119 📖 (Abdruck des Bekenntnistextes dort S. 91–119) und S. 126–137 (Briefwechsel zwischen Barth und Bonhoeffer über das Betheler Bekenntnis); Scholder I, S. 579–582 📖 . — Über die Vorbereitungen hatte Barth bereits aus einem Brief G. Merz ’ erfahren, den die …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 22. September 1933

  … n:] Briefe von Karl Barth vom 16.9.1933 an Walter Liebing und vom 16.9.1933 an Friedrich von Baussnern ↩ 1 Z. B. am 11.9.1933 α an D. Bonhoeffer (Abdruck in: D. Bonhoeffer, Gesammelte Schriften , Bd. II, hrsg. von E. Bethge, München 1959, S. 127–130 📖 ; vgl. Scholder I, S. 611 📖 ) und an Re …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 16. Oktober 1933

  … tnistext aus nicht mehr zu klärenden Gründen — wohl auf Grund der sich überstürzenden Ereignisse — erst etwa um den 11.9.1933 über D. Bonhoeffer erhalten ( Lichtenfeld, S. 375 📖 ) und schickte sein auf den 11.10.1933 datiertes Gutachten mit einem Brief vom 12.10.1933 an Bodelschwingh ( Kopie …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 4. November 1933

  … i er überrascht gewesen, in Berlin bei Jacobi ein Exemplar mit der Aufschrift «Protokoll ‹Zwischen den Zeiten›, zu geben an Dehn , Bonhoeffer , Fricke , Jacobi» zu finden, das den Letztgenannten über G. Staewen erreicht hätte. Er habe diesen daraufhin informiert, daß es sich nicht um ein o …

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 11. November 1934

  … gl. Scholder I, S. 573–575.671f. 📖 ; Scholder II, S. 367 📖 ; Meier I, S. 124. 📖 ↩ 9 Franz Hildebrandt (1909–1985), naher Freund D. Bonhoeffers und bis Ende 1933 mit diesem zusammen Pfarrer in London, ab Januar 1934 Geschäftsführer des Pfarrernotbundes und Pfarrer in Berlin-Dahlem, 1935 Doze …

• An Michael M. Hoffmann, Berlin 1932

  … efe gehört und bin über das Wesen dieser Sache durchaus nicht im Klaren.» Barth empfahl Hoffmann , sich an den Privatdozenten Lic. Bonhoeffer zu wenden. «Was er Ihnen sagen wird, wird jedenfalls in der großen Linie auch im Sinne dessen sein, was ich Ihnen sagen könnte.» (Brief vom 1.7.1932 …

• An Pastor D. Hermann Albert Hesse, (Wuppertal-)Elberfeld 1935

  … ätten, und entschuldigte sich dafür, daß er den Brief Hesses ungekürzt abgedruckt hatte ( a.a.O., S. 76f. ). ↩ 9 Das Exemplar, das Dietrich Bonhoeffer erhielt, wurde von den Kandidaten des Predigerseminars in Finkenwalde vervielfältigt und «an alle Freunde» versandt (so E. Bethge, Dietrich Bonhoeff …

• Gespräch mit Göttinger Studenten 12. Oktober 1963

  … e zum Anselmischen Argument […]. Sie würde zwar erkennbar ausgehen von ihm; sie würde aber zu ihm nicht zurückkehren können.» ↩ 36 D. Bonhoeffer hat mit dieser sprichwörtlichen Wendung den bei Barth vermuteten «Offenbarungspositivismus» gekennzeichnet: D. Bonhoeffer , Widerstand und Ergebung. …

• Gespräch mit rheinischen Jugendpfarrern 3. November 1963 – 6. November 1963

  … uß es gelesen haben; [es] ist ein Abgrund von Banalität, kann ich nur sagen. Da wird zusammengeschustert: Bultmann und Tillich und Bonhoeffer (darf natürlich auch nicht fehlen! Wer beruft sich heute nicht auf Bonhoeffer ?). Und nun hat Bultmann dem Buch öffentlich zugestimmt, und Tillich f …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 27. September 1931

  … rich), 1940-1946 in Rapperswil (Kt. St. Gallen), 1946-1969 in Zürich-Hottingen, Schüler Barths und Brunners , Schweizer Freund von D. Bonhoeffer . ↩ 11 Lukas und Katharina Christ-Wackernagel . ↩ 12 Heinrich und Gertrud Barth-Helbing . ↩ 13 Karl und Marie Anne Sartorius-Zellweger . ↩ 14 Ausflu …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Zürich 20. März 1932

  … es theologisches Examen in Wuppertal-Barmen, 1937 Pfarrer in Fürstenwalde, 1938-1939 BK-Pfarrstelle in Potsdam, 1939 Vertreter von Bonhoeffer in Sigurdshof, 1940 eingezogen, Eidesverweigerung, 1942 Kriegsdienst bei IG Farben, 1950-1969 Pfarrer der Evangelisch-reformierten Gemeinde Stuttgar …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum auf dem Bergli 25. März 1932

  … (s. oben S. 213, Anm. 1 ). Während seines Aufenthaltes in Berlin traf er mit Otto Dibelius , dem Missionsdirektor S. Knak und mit D. Bonhoeffer zusammen (s. Busch, S. 231f. 📖 ; zur Begegnung mit Bonhoeffer s. Bonhoeffers Brief vom 24.12.1932 an Barth , in: D. Bonhoeffer , Berlin 1932-1933 , …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bonn 4. Juli 1933

  … eine klebrige versuchliche Sache die eigentlichen Verhandlungen sind. Gestern abend war ich bei Jacobi 2 mit Fricke , Niemöller , Bonhoeffer u. A. zusammen und vernahm auch dort allerhand. Ich will dir einige bisherige Ergebnisse zusammenstellen, die du ruhig auch an K. L. S. , Fritz Lieb …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bonn 4. Juli 1933

  … n beiden. Eben ist drüben wieder Sitzung. Mein Aufenthalt hier ist auf alle Fälle nützlich, das merke ich jetzt doch. Ich habe mit Bonhoeffer 1 zu Mittag gegessen, und dabei konnte Vieles bereinigt werden hinsichtlich der J. Ref. 2 [Im Neben | 305 zimmer wohnt eine Sängerin, die eben in la …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Bern 17. September 1933

  … dau geht erschreckt durch die Welt und jubelt jetzt über die Möglichkeit jenes gemeinsamen Mittagmahles. 11 ­- Georg erzählte mir, Bonhoeffer werde Pfarrer in London . 12 Warum das?? Aber ich mochte nichts fragen. Lentrodts sind reizend zu mir, der Vater ganz ärztlich besorgt. Ich bin ihne …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 20. September 1933

  … des jetzt beginnenden Jahrgangs überhaupt Schluß [zu] machen» ( Briefe 1933, S. 43 ). ↩ 3 Am 11.9.1933 schrieb Barth verärgert an Bonhoeffer : «Die mittlere Linie, die Georg Merz in der letzten Nummer von Zwischen den Zeiten innehalten wollte, war unerträglich.» ( Briefe 1933, S. 379 📖 ; …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Grindelwald 18. Januar 1935

  … chts- und Verwaltungsabteilung der Rheinischen Bekenntnissynode, hatte später Kontakte zum Widerstandskreis um H. von Dohnanyi und D. Bonhoeffer . ↩ 2 Die schriftliche Urteilsbegründung, s. oben S. 415, Anm. 4 . ↩ 3 Friedrich Horst (1896–1962), 1921-1935 Stiftsinspektor, seit 1930 apl. a. o. …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth auf dem Bergli 26. Juni 1935

  … ogie in Marburg, Tübingen, Paris und Bonn (bei Barth ), anschließend Besuch des (illegalen) Predigerseminars unter der Leitung von Dietrich Bonhoeffer in Finkenwalde/Pommern, 1935-1936 Vikariat in Wuppertal-Barmen, gleichzeitig Berichterstatter für die ausländische Presse über den Kirchenkampf, Nov …

• Die Theologie und die Mission in der Gegenwart 11. April 1932

  … Generalsuperintendenten waren Emil Karow ( Berlin -Stadt), Otto Dibelius (Kurmark) und Ernst Vits (Neumark u. Niederlausitz). ↩ 14 Dietrich Bonhoeffer war als junger Berliner Privatdozent Zeuge der Begegnung. Er beschrieb sie so: «Es war ein schönes Bild – Fakultät und Generalsuperintendenten waren …

• Bemerkungen zum Betheler Bekenntnis 11. Oktober 1933

  … in der werdenden Deutschen Evangelischen Kirche entschieden hatten, aus Kreisen der Jungreformatorischen Bewegung und von Berliner Bonhoeffer -Schülern angeregt worden. Dietrich Bonhoeffer selbst hatte dabei wohl maßgeblichen Einfluss. 1 Die Arbeit sollte unter der Leitung Bodelschwinghs s …

• Vorwort [zu: Reformation als Entscheidung] 2. November 1933

  … 6–601. 📖 ↩ 18 Vgl. oben, S. 474 . ↩ 19 Anfang September 1933 hatten sich innerhalb der kirchlichen Opposition in Berlin besonders Dietrich Bonhoeffer und Franz Hildebrandt dafür ausgesprochen, aus der Einführung des Arierparagraphen in der Kirche die radikale Konsequenz zu ziehen, alle Ämter niede …

• Die theologischen Voraussetzungen kirchlicher Gestaltung 1935

  … Kandidaten prägen konnte. Eine Theorie des Predigerseminars als eines Ortes klösterlicher Vorbereitung auf den Pfarrdienst entwarf Dietrich Bonhoeffer und setzte diese in den Predigerseminaren Zingst und Finkenwalde um, wobei er sich maßgeblich auf Johannes Calvins «Ordonnances ecclesiastiques» (15 …

• Das Bekenntnis der Reformation und unser Bekennen 1935

  … ung [1934] , in: V.u.kl.A. 1934–1935, S. 302–326 , dort S. 313 📖 ). – Ähnlich wie Barth an dieser Stelle formulierte wenig später D. Bonhoeffer , Zur Frage nach der Kirchengemeinschaft , in: EvTh 3 (1936), S. 214–233, dort S. 222 📖 : «Das Bekenntnis ist die auf Grund der Theologie von der K …

• Gespräch mit Hans Fischer und Erwin Sutz 21. Januar 1948

  … (1906–1987), 1946–1953 Pfarrer am Neumünster in Zürich, später in Zürich-Hottingen. Sutz hatte während seines Studiums in New York Dietrich Bonhoeffer kennengelernt (vgl. E. Bethge , Dietrich Bonhoeffer. Theologe – Christ – Zeitgenosse , München 1967, S. 189f. 📖 ). ↩ 2 Hans Fischer (1906–1970), mi …

• Gespräch in Zürich-Schwammendingen [I] 27. Dezember 1950

  … der Laien besteht in der Mitwirkung am Gottesdienst und in der Verwaltung. –» 23 243 Barth : In der Sache richtig! [Frage 15b]: In Dietrich Bonhoeffers «Ethik» heißt es S. 227f.: «Oben ist das Amt der Verkündigung, unten die hörende Gemeinde. An der Stelle Gottes und Jesu Christi steht vor der Gemei …