Barth, Karl: Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre …

Fundstellen im Text 58

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 5. Februar 1930

  … Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon-Zürich 1947 (Zürich 1985 5 ). 📖 ↩ 9 «Viel Lärmen um nichts»: Titel von W. Graf von Baudissins Übersetzung von W. Shakespeares Komödie Much Adoe about Nothing . 📖 ↩ 10 Anspielung a …

• Rudolf Bultmann an Karl Barth 25. April 1952

  … n 1 K. Barth , Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon-Zürich 1952 2 . 📖 Bultmann war laut Barths Notizkalender am 18.4.1952 bei Barth in Basel zu Besuch. Kurz vorher, 10.-15. 4. , hatte er am «General Meeting» der « Stud …

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 24. Dezember 1952

  … hre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon-Zürich 1947 (Zürich 1985 5 ), S. 343–378 ( Hegel ), S. 379–424 ( Schleiermacher ) 📖 . Zu A. E. Biedermann , den Barth als Exponent des Neuprotestantismus als Vorläufer Bultmanns sieht und dessen Christliche Dogmatik , Zürich 1869 (2 …

• Die kirchlichen Zustände in der Schweiz 22. Februar 1922

  … rth , Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon-Zürich 1947, S. 516–523. 📖 ↩ 49 Paul Wernle (1872–1939), 1900 Professor für Neues Testament und 1901 für Kirchengeschichte in Basel. ↩ 50 Johann Christian Konrad (von) Hofmann …

• Not und Verheißung der christlichen Verkündigung 1922

  … ders., Die protestanische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon/Zürich 1947, S. 484–489. 📖 ↩ 47 Vgl. Symbolum Apostolicum , BSLK 21, 21–23. 📖 ↩ 48 In Barths Besitz befand sich 1922 Luthers Vorlesung über den Römerbrief 1515/16 , hrsg. von …

• Brunners Schleiermacherbuch 1924

  … , Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon/Zürich 1947, S. 7.9.382.389f 📖 ; ders., Nachwort , in: Schleiermacher-Auswahl , hrsg. von H. Bolli, München/Hamburg 1968, S. 296. 📖 ↩ 11 Schleiermachers Sendschreiben über seine …

• Das Schriftprinzip der reformierten Kirche 1925

  … tantische Theologie im 19.Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon-Zürich 1947, S. 279–302, bes. S. 297–299. 📖 ↩ 78 Vgl. z. B. P. Althaus , Religiöser Sozialismus. Grundfragen der christlichen Sozialethik (Studien des apologetischen Seminars in Wernigerode , …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 20. März 1930

  … (Aufklärung, Idealismus, Romantik) 📖 » schrieb Barth den Paragraphen neu; in dieser Fassung veröffentlicht in: Pr.Th., S. 208–236 📖 . ↩ 19 Fr. von Schiller , «Das Lied von der Glocke», V. 115 📖 : Die Räume wachsen, es dehnt sich das Haus. ↩ 20 Emil Brunner (1889–1966), Mitbegrün …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 29. Mai 1931

  … cht vor 📖 ; K. Barth , Brunners Schleiermacherbuch (1924), in: V.u.kl.A. 1922-1925, S. 401–425 , bes. S. 424 📖 ; Pr.Th., S. 7.9. 📖 ↩ 11 Scholz sagte seinen Vortrag «Kriegserklärungen zu Schleiermacher ?» zum geplanten Termin ab. Barth schrieb ihm daraufhin am 28.7.1931 : «Den Be …

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 3. August 1932

  … , Romantik)» bilden sollte, aber aus zeitlichen Gründen nicht mehr fertiggestellt und vorgetragen werden konnte; vgl. Pr.Th., S. V 📖 , und unten S. 322, bei Anm. 13 . ↩

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 25. November 1932

  … 3: Die protestantische Theologie im 18. Jahrhundert, § 4: J. J. Rousseau und § 5: Gotthold Ephraim Lessing; vgl. Pr.Th., S. 16–236 📖 ; Busch, S. 233–235 📖 . ↩ 4 Siehe oben S. 213, Anm. 6 . ↩ 5 Hellmut Traub (1904–1994), zuerst Jurist, studierte dann 1929–1934 Theologie. 1930 wech …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 23. Dezember 1932

  … ich in diesen Tagen noch extra schreibe. Es grüßt dich von Herzen Dein Karl 1 Siehe oben S. 303, Anm. 3 ; vgl. Pr.Th., S. 16–152. 📖 ↩ 2 P. Wernle , Der schweizerische Protestantismus im XVIII. Jahrhundert , Bd. I: Das reformierte Staatskirchentum und seine Ausläufer (Pietismus un …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 10. Februar 1933

  … und sei herzlich gegrüßt von deinem Karl 1 Vgl. Pr.Th., S. 208–236: § 6: Lessing (Neufassung des im WS 1929/30 vorgetragenen § 2). 📖 ↩ 2 A. Köberle , Zu Emil Brunners Ethik. II, in: KBRS, Jg. 89 (1933), S. 8–12.24-26 📖 . Bereits in der Einleitung seiner Rezension (S. 9) heißt es: …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 16. Februar 1933

  … 5 P. Wernle , Der schweizerische Protestantismus im XVIII. Jahrhundert , a.a.O. ( S. 319, Anm. 2 ). 📖 ↩ 6 Vgl. Pr.Th., S. 153–207 📖 : § 50: Rousseau , und S. 208–236: § 6: Lessing (nach Zählung des Typoskriptes der Vorlesung aus dem SS 1932/33 §§ 400 und 5; vgl. oben S. 303, Anm. …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 27. Februar 1933

  … e sowie Barths Formulierung «mit einer Erwägung über Kant » lassen vermuten, daß er nicht den ganzen später in Pr.Th. (S. 237–278) 📖 abgedruckten Paragraphen über Kant vortrug. ↩

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 2. Juni 1933

  … onn und Umgegend, Jg. 44 [1933], Nr. 14641 vom 27.5.1933, S. 5 📖 ). Siehe auch oben S. 404, Anm. 9 . ↩ 3 Vgl. Pr.Th., S. 379–424. 📖 ↩ 4 Studentisches Protokoll dieser Ansprache vom 30.5.1933 abgedruckt in: Th.Ex.h. 1933, S. 10f. 📖 ↩ 5 Brief G. Merz ’ an H. Gollwitzer , erwähnt i …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 20. November 1933

  … graphen über den Menschen, das Problem der Theologie und die protestantische Theologie im 18. Jahrhundert; vgl. Pr.Th., S. 16–152. 📖 ↩ 35 Der alljährlich im November gefeierte Dies academicus der Universität Basel besteht aus einer öffentlichen Feier mit Einzug des gesamten Lehrkö …

• Gespräch in Bièvres 20. Oktober 1963

  … th , Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon-Zürich 1947 (Zürich 1994) 📖 . Barth studierte 1906/07 in Berlin vor allem bei Adolf [von] Harnack (1851–1930) und 1908/09 in Marburg vor allem bei Wilhelm Herrmann (1846–1922). …

• Gespräch mit rheinischen Jugendpfarrern 3. November 1963 – 6. November 1963

  … etwa K. Barth , Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zürich 1994 6 , S. 382 📖 : «Man muß, wie schwerwiegende Fragen man auch zu stellen habe, ohne Vorbehalt damit rechnen, daß Schleiermacher jedenfalls auch christlicher Theolo …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Krefeld 28. Februar 1926

  … leiermacher ». Die später zweimal wiederholte, überarbeitete und erweiterte Vorlesung wurde von Barth 1947 publiziert (vgl. Pr.Th. 📖 ). ↩ 8 Eckige Klammern im Original. ↩ 9 Siehe die aus verschiedenen Luther -Vorträgen hervorgegangene Studie G. Merz , Der vorreformatorische Luther …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Krefeld 25. April 1926

  … n, gegen diesen Mann auch nur den Finger aufzuheben. Wer hier nie geliebt hat […], der darf hier nicht hassen.» ( Pr.Th., S. 380f. 📖 ) ↩ 9 Nicht erhalten. ↩ 10 In Cademario (Kt. Tessin) waren G. Pestalozzi und L. Merz bis zum 11.3.1926 zu einem dreiwöchigen Kuraufenthalt (vgl. Ein …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Krefeld 15. Juni 1926

  … el. Sei du klug für uns beide, wenn ich’s nicht bin. 1 Siehe oben S. 26, Anm. 7 . ↩ 2 Vgl. die spätere Fassung: Pr.Th., S. 425-449 📖 . ↩ 3 E. Thurneysens Brief vom 10.6.1926 : Bw.Th. II, S. 421f. liegt online noch nicht vor 📖 Die Predigt (auch in Barths Antwortbrief erwähnt: Bw.T …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Krefeld 2. Juli 1926

  … . 38f. 📖 ↩ 2 Die Paragraphen über Tholuck , Menken und Feuerbach (vgl. unten S. 64, Anm. 11 , spätere Fassung: Pr.Th., S. 459-489 📖 ). ↩ 3 Spätere Fassung: K. Barth , David Friedrich Strauß als Theologe. 1839-1939 (ThSt 6), Zollikon 1939 📖 ; Pr.Th., S. 490-515 📖 . ↩ 4 Nach Auss …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Krefeld 13. Juli 1926

  … g zur «Geschichte der protestantischen Theologie seit Schleiermacher» (spätere Fassung: s. oben S. 55, Anm. 3 , Pr.Th., S. 516-543 📖 ). ↩ 2 Nach Beendigung ihrer Tätigkeit als Rotkreuzschwester in Krefeld am 17. August 1926 und dem gemeinsamen Bergli -Aufenthalt hielt sich von Kir …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Krefeld 23. Juli 1926

  … selbst bald wieder zu sehen. – – – Dein Karl 1 Die Paragraphen über Rothe , Hofmann und Beck (spätere Fassung: Pr.Th., S. 544-569 📖 ). ↩ 2 Henry Strong Huntington aus Scarsdale Soarsdale (N. Y.), ein Contributing Editor von «The Christian Century», hatte während einer Europa -Rei …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Krefeld 30. Juli 1926

  … . – Zur 1927 erfolgten Berufung Barths an die Universität Bern vgl. unten S. 76, Anm. 1 . ↩ 2 Spätere Fassung: Pr.Th., S. 570-597 📖 . ↩ 3 Siehe oben S. 40, Anm. 4 . ↩ 4 Siehe oben S. 56, Anm. 8 . ↩ 5 Henry Strong Huntington . Vgl. oben S. 60, Anm. 2 . ↩ 6 Fragebogen «For Students …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Bern 18. März 1932

  … Man lebt doch stark in Deutschland . 1 Vgl. dazu oben S. 213 ↩ 2 Siehe dazu Barths Würdigung von Mozart in: Pr.Th., bes. S. 50-53 📖 , und die Mozart-Darstellung des älteren Barth : Wolfgang Amadeus Mozart. 1756/1956 , Zürich 2006 15 📖 . ↩ 3 R. Pestalozzis Reisebericht Kleines Ta …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bonn 19. März 1933

  … ung [Basel], Jg. 91, Nr. 124 vom 15.3.1933, S. 12 📖 , und Nr. 128 vom 17.3.1933, S. 11 📖 ). ↩ 6 Siehe § 8 der Pr.Th., S. 279-302 📖 . ↩ 7 Siehe oben S. 254, Anm. 1 . ↩ 8 Der erste Teilband der Kirchlichen Dogmatik (KD I/1) 📖 trägt die Widmung: «Meinem Freund Rudolf Pestalozzi». …

• 5. Kapitel: Der nahende Tag 1922

  … ng Rousseaus in: Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zürich 1994 6 , S. 196 📖 : «Die zwei Dimensionen der Rousseauschen Anthropologie entstehen eben doch nur so, daß zwischen dem Menschen in der Natur und dem Menschen in der G …

• 8. Kapitel: Der Geist 1922

  … eck (1804–1878): Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zürich 1994 6 , S. 569 📖 . ↩ 34 Vgl. das Vorwort R. Rothes (1799–1867) zu C. A. Auberlen , Die Theosophie Friedrich Christoph Oetinger’s nach ihren Grundzügen. Ein Beitrag z …

• Unerledigte Anfragen an die heutige Theologie 1920

  … gl. K. Barth , Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zürich 1994 6 , S. 589f. 📖 ↩ 55 Fr. Overbeck , Über die Christlichkeit unserer heutigen Theologie. Streit- und Friedensschrift , Leipzig 1873; Leipzig 1903 📖 2 ; OWN 1, S. 15 …

• Die Theologie und der heutige Mensch 1930

  … Riesengröße. Vgl. auch Unterricht II, S. 254 liegt online noch nicht vor 📖 ; V.u.kl.A. 1922–1925, S. 587 📖 ; Prot.Theol., S. 5. 📖 ↩ 29 Vgl. W. Shakespeare , Hamlet, Prinz von Dänemark (deutsch von A. W. von Schlegel), III,1 📖 : Sein oder Nichtsein; das ist hier die Frage … ↩ 3 …

• Die Arbeit als Problem der theologischen Ethik 1931

  … ichen Berufes leben [...], so daß die Treue im Beruf zugleich die wahre Erfüllung des Vorbildes Christi ist» ( Prot.Theol., S. 601 📖 ). Barth führt hier als Belegstellen an: A. Ritschl, Unterricht in der christlichen Religion , Bonn 1875 (Nachdr. Gütersloh 1966 [TKTG 3]; Studienau …

• Die Theologie und die Mission in der Gegenwart 11. April 1932

  … . Riggenbach , Johann Tobias Beck. Ein Schriftgelehrter zum Himmelreich gelehrt , Basel 1888, S. 238ff. 📖 ; Prot.Theol., S. 562f. 📖 ↩ ee Mskr. : «heute wieder». ↩ ef Fehlt im Mskr. ↩ 70 Siehe Anm. 68 . Vgl. auch P. Schütz , Die kritische Bedeutung der Eschatologie für die moderne …

• Das erste Gebot als theologisches Axiom 10. März 1933

  … er Theologiegeschichte des 18. und 19. Jahrhunderts erkennbar. Mehrfach wird daher in den kommentierenden Fußnoten auf Prot.Theol. 📖 verwiesen. Das Typoskript des Vortrags ist erhalten ( KBA 10043 ) und umfasst 23 zweizeilig getippte Seiten mit handschriftlichen Ergänzungen – nach …

• Theologische Existenz heute! 1. Juni 1933 – 30. Juni 1933

  … vorgehoben. ↩ 145 Vgl. Barths die Mentalität des 18. Jahrhunderts charakterisierenden Aussagen in Prot.Theol., S. 72f.77.80f.85.93 📖 . – Das Motiv «Leben gegen Lehre» war bei den Deutschen Christen von Anfang an vorherrschend. In den ersten, von Hossenfelder verfassten Richtlinien …

• Luther 1933

  … ng, die J. A. L. Wegscheider seinen Institutiones theologiae christianae dogmaticae , Halle 1817 📖 (vgl. dazu Prot.Theol., S. 428 📖 ), voranstellte: « Piis manibus Martini Lutheri, viri immortalis memoriae, veritatis evangelicae vindicis, libertatis cogitandi assertoris, tyrannid …

• Reformation als Entscheidung 25. Oktober 1933

  … 45 📖 : «Theologie wird nicht im luftleeren Raum getrieben, sondern in einem lebendigen Volk.» ↩ 74 Vgl. Prot.Theol., S. 118–135. 📖 ↩ 75 Siehe oben, S. 231f., Anm. 52. ↩ 76 Siehe oben, S. 225, Anm. 38. Vgl. auch Barth Kritik besonders an Abschnitt IV,2 des Betheler Bekenntnisses …

• § 42 Der Schöpfer und seine Offenbarung 1943 – 1944

  … n.» ↩ 38 Als Prototyp des «romantischen Denkens» könnte Barth an Johann Gottfried Herder gedacht haben. Vgl. Prot.Theol., S. 281f. 📖 : «Der Meister dieser Umgehung Kants ist Johann Gottfried Herder . […] Was bei Lessing bedachtsam nicht ausgenützte und was bei Kant die verbotene M …

• [Zusatz zur Auslegung des ersten Satzes der Barmer ­Theologischen Erklärung in KD II/1, S. 194–200] kein Datum

  … irchentums oder des Caesaropapismus» denken, für das in seinen Augen das 18. das «klassische Jahrhundert» war ( Prot.Theol., S. 65 📖 ). In «aller Öffentlichkeit und in aller Stille in größter Selbstverständlichkeit» war damals «Ereignis»: «die auf der ganzen Linie geübte Führung u …

• «Dummheit» kein Datum

  … Leibniz) bzw. S. 451–463 📖 (zur Aufnahme seiner Gedanken in der Theologie des 18. Jahrhunderts); vgl. auch Prot. Theol., S. 57–59 📖 . ↩ 13 Tskr.: «wert sein». Ursprünglich war der Satz von Barth als Frage formuliert: «Wie sollte es nicht der Mühe wert sein, […]?», und bei der von …

• Vorwort [zu: Gottes Wille und unsere Wünsche] 1934

  … s «Christentum eine alle Poren der Welt und alle Sphären des Geistes durchdringende und beherrschende Macht» ( Prot.Theol., S. 550 📖 ). Er erwartete, dass die Geschichte auf einen universalen christlichen Staat zulaufe, in dem sich die Einheit von Sittlichkeit und Religion vollkom …

• Friedrich Schleiermacher. Zum 100. Todestag am 12. Februar 1934

  … er» (1924), in: a.a.O., S. 458–489 📖 ; ders., Schleiermacher [1926], in: Th.u.K., S. 136–189 📖 ; ders., Prot.Theol., S. 379–424. 📖 ↩ 5 KBA 10059 . Die Rückseiten entsprec hen KD I/1, S. 464–466. 📖 ↩ 6 KBA 10060 (Durchschlag). ↩ a Die Überschrift lautet im Mskr.: « Schleiermache …

• Offenbarung, Kirche, Theologie 1934

  … ben, Anm. 32. ↩ 41 Vgl. die Bezugnahmen auf I. Kant und die «Grenzen der Menschheit» in Römerbrief 2, S. 498f. 📖 , Pr.Th., S. 239 📖 ; vgl. auch Unterricht III, S. 394 liegt online noch nicht vor 📖 ; die Wendung nimmt Bezug auf den Titel von J. W. von Goethes Gedicht «Grenzen der …

• Der Christ als Zeuge 1934

  … f den Umbruch zum Neuprotestantismus anspielenden Zeitangabe «vor 200 Jahren» s. oben, S. 14, Anm. 31 . ↩ 61 In Prot.Theol., S. 73 📖 , schreibt Barth dazu: «Denn das ist die große positive Seite der Entdeckung, die der christliche Bürger dieser Zeit gemacht hat: das Christentum is …

• Nein! Antwort an Emil Brunner 1934

  … einer Interpretation findet sich in Barths 1932/33 in Bonn gehaltener theologiegeschichtlicher Vorlesung: Prot.Theol., S. 120–135. 📖 ↩ 199 Richtig: NuG, S. 33f. 📖 ↩ lu Fehlt im Mskr. ↩ -lv Fehlt im Mskr. ↩ -lw Fehlt im Mskr. ↩ -lx Mskr.: «für die». ↩ 200 NuG, S. 14 📖 ; vgl. oben …

• Die Möglichkeit einer Bekenntnis-Union 1935

  … (1802–1861) und den Reformierten Hermann Friedrich Kohlbrügge (1803–1875). Zu Vilmar und Kohlbrügge vgl. Prot.Theol., S. 570–587. 📖 ↩ cz Tskr.: «das». ↩ 64 «Positiv» war im 19. Jahrhundert eine « Selbstbezeichnung konservativer Strömungen in Kirche und Theologie geworden, die dam …

• Zum Geleit [zu: H. Heppe / E. Bizer, Die Dogmatik der evangelisch-reformierten Kirche] 1935

  … (dort und in beiden Drucken abgekürzt). ↩ 29 Tskr.: «Allen»; Erstdruck: «allen». ↩ 30 Vgl. ausführlicher: Prot.Theol., S. 120–142 📖 ; KD II/1, S. 4–7. 313–316. 📖 ↩ 31 Zum legitimen Gebrauch der « ratio illuminata » nach der altreformierten Dogmatik vgl. Heppe / Bizer 1 ( Anm. 11 …

• Antwort an Erwin Reisner 1935

  … erständnis bemühte, lehnte er dessen Anthropologie und religiöses Denken ab. Er warf ihm Pelagianismus (vgl. Prot.Theol., S. 199f. 📖 ) bzw. Semipelagianismus (vgl. a.a.O., S. 473 ) vor. Den Menschen bei Goethe charakterisierte Barth als den guten Menschen, der sich nicht mehr such …

• Gott erkennen, Gott ehren, Gott vertrauen nach Calvins Katechismus 1935

  … g leben will und daß das Christentum ihm nur eine große Bestätigung und Bestärkung eben darin bedeuten kann» ( Prot.Theol., S. 599 📖 ). Der «Stand der christlichen Vollkommenheit», das in der Versöhnung «verwirklichte menschliche Lebensideal» bestehe, so Barth weiter, nach Ritschl …

• Die theologischen Voraussetzungen kirchlicher Gestaltung 1935

  … t. ↩ b ThExh 28 : «Gestaltung, der Gestaltung». ↩ 59 Zu Barths grundsätzlicher Sicht auf den Pietismus vgl. Prot.Theol., S. 93–103 📖 . ↩ 60 Vgl. oben, Anm. 35 ; s. auch unten, S. 448–470 . ↩ 61 Vom Vorhaben, eine solche Kirchenzucht nach Rücksprache mit «Männern und Frauen» des Do …

• Calvin 1935

  … fung auf eine theologische Professur in Zürich 1839 […] wegen des Widerstandes des konservativen Volksteils» ( Prot.Theol., S. 490 📖 ). Die als «Straussenhandel» bezeichneten Auseinandersetzungen um diese gescheiterte Berufung gelten als ein auslösendes Moment des sogenannten «Zür …

• Samuel Werenfels (1647-1740) und die Theologie seiner Zeit 1936

  … en Orthodoxie am Beginn der «Trauergeschichte der neueren protestantischen Theologie» stehen (S. 315). ↩ 4 Prot.Theol., S. 124–126 📖 . – Schon im Rahmen dieser Arbeit hatte Barth sich mit einem Werk beschäftigt, auf das er auch im vorliegenden Text häufiger Bezug nimmt: P. Wernle …

• Die allgemeine kirchliche Bedeutung des deutschen Kirchenkampfes 1936

  … en, bes. S. 221–235 , S. 326–376 und S. 479–492 . ↩ 37 Als einen Ursprung dieses Widerstandes benennt Barth in Prot.Theol., S. 211 📖 , Gotthold Ephraim Lessings Veröffentlichung von Fragmenten, die Hermann Samuel Reimarus (1694–1768) verfasst hatte: «sie entwickelten in einer in d …

• Der deutsche Kirchenkampf 1937

  … und einziger Hauptsatz lautet: Hilf dir selbst, so hilft dir Gott!» ↩ 21 Näher erläutert ist diese Aussage in Prot.Theol., S. 20f. 📖 : «Der Mensch des 18. Jahrhunderts ist der Mensch, […] dem es in allen Konsequenzen klar wurde, was das bedeutete: dass […] seine, des Menschen groß …

• Predigt: Matthäus 5,17-20 23. Juni 1912

  … er Weise für ihn ausgesprochen » habe (a.a.O., S. 247f .). ↩ 2 Es handelt sich um die von Barth später auch in Prot.Theol., S. 239 📖 , zitierte erste Strophe des Gedichts « Stammbuchvers » von Gottfried Bohnenblust (1883–1960; Dr. phil., 1906–1920 Gymnasiallehrer in Zürich und Win …

• Predigt: Matthäus 11,25-30 13. Oktober 1912 – kein Datum

  … denken möglich, was ohne Einschränkung für gut könnte gehalten werden, als allein ein guter Wille .» Vgl. auch Prot.Theol., S. 246 📖 . ↩ 5 Refrain des Liedes «Gott ist die Liebe, lässt mich erlösen» von A. D. Rische 🎵 (s. oben, S. 427f., Anm. 1). ↩ 6 Schweizerdeutsch für: «die St …

• Gespräch in Zürich-Schwammendingen [I] 27. Dezember 1950

  … K. Barth , Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon-Zürich 1947, S. 597 📖 : «Es bleibt innerhalb dieser Schranke seine [ J. Chr. Blumhardts ] Leistung, mit stammelnder Zunge, aber hörbar für viele, die Ohren hatten zu höre …