Goethe, Johann Wolfgang von (1749-1832)

Fundstellen im Text 233

• O. Urbach an Karl Barth 15. Juli 1924

  … wärts und berührt mit dem Scheitel die Sterne, nirgends haften dann die unsicheren Sohlen und mit ihm spielen Wolken und Winde.» ( Goethe ) 8 Der «Orthodoxe» — ich finde es übrigens nicht vornehm, daß Bultmann die positive Theologie immer als Orthodoxie bezeichnet!— der Orthodoxe klamm …

• Rudolf Bultmann: Denkschrift zur Mitwirkung der Kirchenregimente bei der Besetzung theologischer Professuren 18. Januar 1931

  … die Geschichtswissenschaft stellt nicht erst das Verhältnis zu ihrem Gegenstand, zur Geschichte her, (sei es die Renaissance oder Goethe , die französische Revolution, die Gründung des Reiches oder der Weltkrieg), sondern sie lebt von dem schon bestehenden Verhältnis eines Volkes zu d …

• Die Offenbarung des Gebotes 1928

  … s sollen wir tun?, dann sage ich auch damit, daß ich um das wirklich an mich ergangene Gebot weiß, daß es mir offenbar ist. 1 Vgl. Goethe , Faust II, 5 📖 . Akt, Lied Lynkeus’ des Türmers: «Zum Sehen geboren, zum Schauen bestellt …» ↩ 2 Anspielung auf den Titel eines Buches von R. Stei …

• Das Gebot Gottes als Gottes Gericht 1928

  … u der Typus, wahrlich ein respektabler Typus, der aufrechtstehenden eigenen Gerechtigkeit des Menschen. Nietzsches Zarathustra und Goethes und Spittelers 5 Prometheus , wie schon der Prometheus der alten Griechensage, sind Figuren, die die Furcht vor dem Tode und die Furcht vor dem Schi …

• Das Gebot des Lebens 1928

  … stürmisch gewollt hat –, eine recht problematische Sache | 221 ist. Denn wenn man, und das kann man ja, in der Persönlichkeit mit Goethe «höchstes Glück der Erdenkinder» finden will, 12 so ist doch damit noch nicht gesagt, daß die Betätigung unserer Persönlichkeit an sich irgend etwas …

• Der Beruf 1928

  … ( Schiele S. 74f.) in der bekannten Schwülstigkeit seiner Jugendschriften, aber in der Sache nicht uneinleuchtend vorgetragen, und Goethe hat ihn in seinen «Wahlverwandtschaften» dichterisch entwickelt, in denen | 311 man übrigens die wahrhaftig ernsthaften Kautelen nicht übersehen dar …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 5. Juli 1915

  … Hund zärtlich zu streicheln und dort Erde zu essen, «wie meine Muhme, die berühmte Schlange.» 1 Herzlichen Gruß dein Karl Barth 1 Goethe , Faust , Prolog im Himmel, 334f. (Mephistopheles) 📖 : «Staub soll er fressen, und mit Lust, Wie meine Muhme, die berühmte Schlange.» ↩

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 6. Januar 1917

  … ändig gegen mich ausspielt: da seien nun einmal, was bei uns schwer zu vermissen, die Kulturaufgaben und das Geistesleben im Sinne Goethes ernst genommen und von den Leuten, die ja Alle den kritischen Idealismus nicht verstanden haben, könne er sich Kutter noch am ehesten gefallen lasse …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 2. Juni 1917

  206 2. Juni 1917 Lieber Freund! Es langt nur noch zu einer Karte. Vielen Dank für den Brief und die Goethe zitierenden Stadtpfarrer, deren Rüstung ich auch nicht gerade bewundern kann. Deine Predigt 1 haben wir hier unter allgemeiner Freude als gemeinsame …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 11. Juli 1917

  … haben dürfen! Auf meinem Geburtstagstisch lag neben einem erneuerten alten Spazierstock Herkners « Arbeiterfrage 📖 », 1 dazu zwei Goethe -Bände, weiter noch ein Band Blumhardt . Mein Vater 2 glaubt nicht, daß irgendein Verleger ohne erheblichen finanziellen Zuschuß uns unsre Predigten …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 21. Mai 1920

  … en Gesinnungsfreunden auch nach einem solchen umsehen, dann werde mit [seinem] Pascal [-Buch] 📖 Alles gut kommen. Im übrigen habe Goethe trotz Erddiametern mehr mit Schiller anzufangen gewußt als leider er [Bornhausen] auf der Höhe seines «frommen Daseins» mit mir etc. Wir haben eine …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 7. Oktober 1920

  … ter und Tübingen, kam vom schwäbischen Pietismus her, suchte das moderne Denken mit dem christlichen Glauben zu verbinden. ↩ 5 Aus Goethes Gedicht « Das Göttliche », 6. Strophe 📖 : «Nach ewigen, ehrnen, / Großen Gesetzen / Müssen wir alle / Unseres Daseins / Kreise vollenden.» ↩ 6 Arth …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 17. Mai 1921

  … r dein Buch, wenn es ganz vorliegt, als einer der ersten lesen. Im Übrigen ist er ein raffinierter Kulturmensch, kennt Italien und Goethe und erst recht die Moderne, bei gewissen Mitteilungen über etwas besonders Exquisites aus dem Kunstgebiete pfiff er nur leise, kennerhaft durch die …

• Predigt: Römer 1,16 (II) 18. Januar 1914

  … reten sind, die gegen die einreißende Entstellung des Evangeliums protestiert und sich mit Erfolg gewehrt haben. Man kann wohl mit Goethe in einem gewissen Sinn richtig sagen: Es ist die ganze Kirchengeschichte ein Mischmasch von Irrtum und Gewalt! 1 und doch ists auch wahr, daß in die …

• Predigt: Römer 1,16 (III) 25. Januar 1914

  … und Anderes, Jesus ist uns vielleicht einer neben Anderen, aber nicht die eine große Gottesbotschaft unseres Lebens. So ist z. B. Goethe Vielen zum Führer zu einer Lebensauffassung geworden, nach der wir Gnade, Frieden, Freude, Liebe und Kraft, alles das, was das Evangelium uns verhei …

• Predigt: Psalm 8,5-10 und Matthäus 16,26 7. Juni 1914

  … ergabe dieser überarbeiteten Fassung S. 301ff. ↩ 2 Fünfliber = Fünffrankenstück. ↩ 3 Große Maschinenfabrik in Winterthur. ↩ 4 Vgl. J. W. v. Goethe , Faust II , V. 12104f. 📖 : Alles Vergängliche Ist nur ein Gleichnis. ↩

• Landesausstellung 7. Juni 1914

  … igiöse Arbeit, Jg. 8 (1914), S. 304–313. 📖 Vgl. die Anmerkungen zur vorigen Predigt. Bibelstellennachweise ebd. im Text. ↩ 2 Vgl. J. W. v. Goethe , Faust I , V. 573 📖 : «… Und wie wir’s dann zuletzt so herrlich weit gebracht.» ↩

• Predigt: Psalm 103,2 14. Juni 1914

  … ß sie, ohne es zu wissen und zu wollen, Instrumente des göttlichen Segens sind. Die Frage ist nur, ob wir sie als solche erkennen. Goethe hat tiefsinnig von der Macht gesprochen, die stets das Böse will und stets das Gute schafft. 1 Wenn wir das einmal erkannt haben, dann können wir di …

• Predigt: Hebräer 10,31 und Psalm 16,11 5. Juli 1914

  … ietr. Aug. Rische (1819–1906) 🎵 : Drum sag ichs noch einmal: Gott ist die Liebe, Gott ist die Liebe, Er liebt auch mich. ↩ 4 Vgl. J. W. von Goethes Gedicht Das Göttliche (1783) aus: Vermischte Gedichte. 2. Abteilung 📖 : Edel sei der Mensch, Hilfreich und gut! … ↩

• Predigt: Psalm 130,5-8 19. Juli 1914

  … nicht mehr! Tönt es da nicht fast wie ein Spott: du mußt Geduld haben? Möchte man da nicht bitter antworten, wie der Dr. Faust in Goethes berühmtem Gedicht: Fluch sei der Hoffnung, Fluch dem Glauben und Fluch vor allem der Geduld! 2 Ist es nicht in gewissen Lebenslagen fast wie eine Er …

• Predigt: Jesaia 30,15 30. August 1914

  … e auch an den edlen russischen Grafen und Schriftsteller Leo Tolstoj , ich denke an die Männer, die Deutschland uns geschenkt hat: Goethe , Schiller , Kant und so manche andere, und an alles das, was die Menschheit diesen Männern verdankt. Es besteht kein ernsthafter Grund, weshalb die …

• Predigt: Hebräer 4,9-10 22. November 1914

  … Aus Fr. von Schillers Gedicht «Die Worte des Glaubens» (1797) 📖 . ↩ 6 Vgl. Anm. 7 zu Predigt 208 vom 1. März 1914 , S. 114 . ↩ 7 J. W. von Goethe , « Zahme Xenien VI» (Vers 1766–1773) 📖 : Wenn im Unendlichen dasselbe Sich wiederholend ewig fließt, Das tausendfältige Gewölbe Sich kräftig in ei …

• Predigt: Jesaia 42,1-4 (1. Advent) 29. November 1914

  … � ↩ 3 Benedikt XV. ( 1914–1922 ). ↩ 4 Vgl. Predigt 243 vom 25. Oktober 1914 , S. 532 . ↩ 5 Verschüpft = beiseite gestoßen. ↩ 6 Aus J. W. von Goethes Gedicht « Wanderers Nachtlied » I (1776) 📖 . ↩ 7 Deutsch-französischer Krieg. ↩

• Predigt: Jesaia 42,23-43,1 (2. Advent) 6. Dezember 1914

  … ), Ende der 1. Strophe 🎵 : Wir sind im Kampfe Tag und Nacht, O Herr, nimm gnädig uns in acht Und steh uns an der Seiten! ↩ 5 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , Vers 1338–1340 (Mephistopheles) 📖 : Ich bin der Geist, der stets verneint! Und das mit Recht; denn alles, was entsteht, Ist wert, daß e …

• Das Gebot des Gesetzes 1928 – 1929

  … enden. 106 Wir sehen es, vielleicht belehrt durch das Neue Testament, aufs neue zusammengefaßt in der Idee der Liebe. Wir lauschen Goethe : «Edel sei der Mensch, hilfreich und gut». 107 Oder wir lassen uns von Alb, Schweitzer sagen, daß das Gute kurzum das Mitleid ist. 108 Das braucht …

• Die Autorität 1928 – 1929

  … 0–1172 ), verfaßten Ballade Der Edelacker (1817) 📖 von W. Gerhard , Gedichte , Leipzig 1826, S. 2. 📖 ↩ 33 Vgl. oben S. 222. ↩ 34 J. W. Goethe , Faust 1. Teil , Auerbachs Keller in Leipzig. 📖 ↩ 35 Anscheinend eine freie, aus dem Gedächthis zitierte Wiedergabe des Satzes Augustins: «Sacrame …

• Die Demut 1928 – 1929

  … 699 und Conc. Trid. 1545-1563, Sess. XIV: Doctrina de sacramento poenitentiae (1551) , Denz. Nr. 895 sowie 902 (919f.). ↩ 13 Vgl. J. W. Goethe , Faust 1. Teil , Vor dem Tor. 📖 ↩ 14 Vgl. die Ballade von G. Schwab , Der Reiter und der Bodensee , 1826, Gedichte , Bd. 1, Stuttgart 1828, S. 364 …

• Die Liebe 1928 – 1929

  … 📖 ↩ 3 Vgl. M. Luthers Auslegung des 1. Gebotes im Grossen Katechismus von 1529, WA 30, 1, 132-133 📖 (= BSLK 560, 13ff. 📖 ). ↩ 4 J. W. Goethe , Torquato Tasso (1787–1789) 📖 , 5. Aufzug, 5. Auftritt. ↩ 5 5 Original: « er ». Änderung vom Hrsg. ↩

• Die Dankbarkeit 1928 – 1929

  … tschen Sprich-wort; vgl. G. E. Lessing , Emilia Galotti (1772), 1. Aufzug, 2. Auftritt: 📖 «… die Kunst geht nach Brot». ↩ 13 Vgl. J. W. Goethe , Torquato Tasso (1787–1789), 5. Aufzug, 5. Auftritt: 📖 Und wenn der Mensch in seiner Qual verstummt, Gab mir ein Gott, zu sagen, wie ich leide. ↩ …

• Vorrede kein Datum

  … in: ZdZ , Heft V, München 1924, S. 25, wieder abgedruckt in: Das Wort Gottes und die Theologie , S. 197. 📖 ↩ 15 Schlußzeilen aus Goethes Gedicht Zu den Leiden des jungen Werthers 📖 : Sieh, dir winkt sein Geist aus seiner Höhle: Sei ein Mann, und folge mir nicht nach. ↩ 16 E. Brunner …

• Die christologische Festpredigt 1923 – 1924

  … as doch eigentlich zu dem ganzen Ansatz seines Denkens passen, wieviel annehmbarer hätte sich dann seine Theologie dem Jahrhundert Goethes dargeboten, wieviel überzeugender hätte sie zu denen geredet, die sie ja überzeugen wollte, zu den Idealisten und Evolutionisten links und rechts, d …

• Die Hausstandspredigten von 1818 1923 – 1924

  … 91). Er erklärt sich, so stark es nur geschehen konnte, mit Schlegel solidarisch . Daß der Klassiker des Christentums im Zeitalter Goethes in dieser Tatsache zum mindesten einen klaffenden Mangel an ästhetischem Takt und Geschmack verrät, darüber sind sich auch die begeistertsten neuere …

• Die Enzyklopädie 1923 – 1924

  … hl ist Alles, Name ist Schall und Rauch, umnebelnd Himmelsglut!» 70 — und in diesen Worten seiner großen Zeitgenossen Schiller und Goethe läßt sich Schleiermachers Meinung von dieser Sache schließlich zusammenfassen —, warum dann doch sprechen, Schall und Rauch trotz | 316 dem produzie …

• Predigt: Psalm 73,23: "Dennoch bleibe ich stets bei dir" 1. August 1954

  … .November 1812 vor der Schlacht an der Beresina angestimmt habe. Die 3.Zeile lautet eigentlich: «Jeder hat in seinem Gleise …« ↩ 2 J. W. Goethe , Bundeslied (1775), Anfang der 1.Strophe: 📖 In allen guten Stunden, Erhöht von Lieb’ und Wein, Soll dieses Lied verbunden Von uns gesungen sein! … …

• «Als sie den Herrn sahen». Predigt über Johannes 20, 19-20 29. März 1964

  … hste, dann sag uns das Eine, was wir dann hören müssen: daß du lebst und daß wir auch leben werden. Amen. Lieder: unbekannt 1 Vgl. J. W. Goethe , Egmont , Dritter Aufzug (aus dem Lied Klärchens) 📖 : … Himmelhoch jauchzend, Zum Tode betrübt — Glücklich allein Ist die Seele, die liebt. ↩ 2 Vg …

• Das Geheimnis des Ostertages 26. März 1967

  … rei» (zuerst um 1800 in der Schweiz und im Elsaß bekannt). ↩ 3 Schluß des zuerst 1789 veröffentlichten Gedichtes «Beherzigung» von J. W. Goethe 📖 : Eines schickt sich nicht für alle! Sehe jeder, wie er’s treibe, Sehe jeder, wo er bleibe, Und wer steht, daß er nicht falle! (Vgl. 1.Kor. 10,12 …

• Die kirchlichen Zustände in der Schweiz 22. Februar 1922

  … bis zu eigenen Heften 23 alle Möglichkeiten. Perikopen zwang oder auch nur -Übung kennen wir nicht. Wer durchaus über Schiller u. Goethe predigen wollte 24 , könnte es sofort tun, auf die Gefahr hin, sich lächerlich zu machen. Die Gestaltung der Konfirmation ist in der Hand des Pfarre …

• Not und Verheißung der christlichen Verkündigung 1922

  … rd abgeschüttelt werden können. Es ist eine harte Sache, statt in dem heiteren Schein des Mittelalters, wie er etwa vom Schluß von Goethes Faust, zweiter Teil, ausgeht, in dem düstern Schatten der Reformation stehen zu müssen, und wäre es auch nur als das Epigonengeschlecht, das wir sin …

• Das Problem der Ethik in der Gegenwart 1923

  … chen Problem unweigerlich auf die Wirklichkeit Gottes – in seinem Gericht nämlich. Es ist ein gefährliches nautisches Manöver, was Goethe in den zwei letzten Versen des Tasso beschreibt: «So klammert sich der Schiffer endlich noch am Felsen fest, an dem er scheitern sollte.» 91 Wir rec …

• Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie 1922

  … arth korrigierte in seinem Handexemplar von CW das «aber» in «also», während es im Nachdruck W. G. Th. überhaupt ausfiel. ↩ 41 Aus J. W. von Goethes Gedicht «Gott, Gemüt und Welt»: Willst du ins Unendliche schreiten, Geh nur im Endlichen nach allen Seiten. ↩ 42 In den früheren Drucken irrtümlich: …

• Gegenreden zu dem Aufsatz von Friedrich Wilhelm Foerster 1923

  … in der Wüste verbrachte selbst der Sohn Gottes, um den Willen Gottes zu erfassen, ehe er auf das Menschenleben einwirkte. ↩ 20 Aus J. W. von Goethes Gedicht : «Grenzen der Menschheit», V. 14–20. 📖 ↩ d «Wir sind für Dostojewski , nicht für Tolstoi », hörte ich solche Barthianer sagen. Antwort: Nein, euch …

• Reformierte Lehre, ihr Wesen und ihre Aufgabe 1923

  … et von W. Hofmann, Frankfurt a. M./Berlin/Wien 1981 35 , S. 51 📖 ). ↩ 60 Helvetische Konsens-Formel (1675), BSRK 861–870. 📖 ↩ 61 J. W. von Goethe , Iphigenie auf Tauris , V. 763–765 📖 (2. Aufzug, 1. Auftritt): Ein jeglicher muß seinen Helden wählen, Dem er die Wege zum Olymp hinauf Sich nacha …

• Die Kirche und die Offenbarung 1923

  … derziehungsheime und Alkoholfrage, noch besser wohl über Deutschland zur Zeit Karls des Großen , über Luthers Jugendzeit oder über Goethes letzte Lebensjahre und am besten sicher über Anilinverfahren, Segelflugversuche und Tibetreisen – über Gott aber, d. h. über die Auflösung des Rätse …

• Von der Paradoxie des «positiven Paradoxes». Antworten und Fragen an Paul Tillich 1923

  … wegs bloß das Gericht, sondern auch die lebenschaffende Gnade sieht, und daß der 104. Psalm und der Gesang der Engel im Prolog von Goethes Faust diesem Blick näher stehen, als dem Blick, der das Gericht ohne die Gnade sieht. Freilich beide, Gericht und Gnade, sind paradox und öffnen sic …

• Antwort an Paul Jaeger 1924

  … n der durch sie bezeichneten Realität freuen und stärken kann. Aber Jaeger findet sich bei diesem Gedankengang nicht nur einig mit Goethes «lösendem Wort», daß der «Mächtige der Erdensöhne» die von ihm, dem Halbgott, zerschlagene «schöne Welt» prächtiger in seinem Busen wieder aufbauen …

• Menschenwort und Gotteswort in der christlichen Predigt 1924

  … Bibel ist Gottes Wort, weil sie es ist . Gewiß, dieses «ist», der Vorzug der Bibel vor den Upanishaden oder vor dem Koran oder vor Goethes Faust, läßt sich nachträglich mehr oder weniger einleuchtend erläutern. Aber nicht diese möglichen Erläuterungen, also z. B. nicht die Einzigartigke …

• Schleiermachers «Weihnachtsfeier» 1924

  … nm. wurde von Barth dem Wiederabdruck in Th. u. K. 📖 neu beigefügt. – W. Sattler bemerkt in einem Anhang zur «Weihnachtsfeier» (« Goethe als Interpret der ‹Weihnachtsfeier›») a.a.O., S. 77 📖 , daß Spangenberg «in Urkunden jener Zeit vertraulich als ‹Bruder Joseph› bezeichnet» werde. …

• Das Schriftprinzip der reformierten Kirche 1925

  … eines Paul Gerhardt , Bach oder Dürer , ja ein dem Mittelpunkt des Christentums fernerstehendes Werk wie Schleiermachers Reden und Goethes Faust vermittelt manchem ein mächtigeres Gotterleben als die Predigt oder sogar die Lektüre der Bibel. All das kann ‹Gottes Wort› und ‹Gnadenmittel› …

• Predigt: Offenbarung 1,8 (Neujahr) 1. Januar 1915

  … .1.1915 in Laupen (Kanton Bern) und entlastete damit seinen Bruder Peter (1888–1940), der dort Pfarrer war. ↩ 2 Vgl. den Titel von J. W. von Goethes Gedicht «Grenzen der Menschheit 📖 ». ↩ 3 «Inneres Leben» ist ein zentraler Begriff in der Theologie von Barths Lehrer Wilhelm Herrmann (1846–1922); …

• Predigt: Matthäus 17,14-20 31. Januar 1915

  … Gut» von J. J. Schütz , Strophen 4.5.8 (= GERS [1952] 49,4.5.8; EG 326,4.5.8) 🎵 1 Mskr. : «müssen»; Korrektur vom Hrsg. ↩ 2 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I, V. 328f 📖 . (Prolog im Himmel): Ein guter Mensch in seinem dunklen Drange Ist sich des rechten Weges wohl bewußt. ↩ 3 Mskr. : «das»; Kor …

• Predigt: Epheser 2,14 17. Februar 1915

  … d , Werke, Bd. I, hrsg. von W. Scheffler, München 1980, S. 31 📖 . ↩ 5 Vgl. z.B. I. Kant , Zum ewigen Frieden (1795) 📖 . ↩ 6 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V. 1112f. (Vor dem Tor) 📖 : Zwei Seelen wohnen, ach! in meiner Brust, Die eine will sich von der andern trennen … ↩ 7 Vgl. A. Augustinu …

• Predigt: 2 Petrus 1,19 25. April 1915

  … chen Kinder des Vaters und als die gehorsamen Mitarbeiter des höchsten Meisters. Wir wollen schließen mit einigen Versen, in denen Goethe beschrieben hat, wie die Kinder und Mitarbeiter Gottes Klarheit haben über den Weg, der vor ihnen liegt. 8 Die Zukunft decket Schmerzen und Glücke. …

• Predigt: Römer 8,18-22 2. Mai 1915

  … ch natürliche Züchtung, oder Erhaltung der vervollkommneten Rassen im Kampfe um’s Daseyn , Stuttgart 1863 📖 ). ↩ 4 6. Strophe aus J. W. von Goethes Gedicht «Das Göttliche» 📖 : Nach ewigen, ehrnen, Großen Gesetzen Müssen wir alle Unseres Daseins Kreise vollenden. ↩ 5 Vgl. die Rede von Bernhard G …

• Predigt: Markus 4,11-12 16. Mai 1915

  … eit, die «Titanic», die am 14./15.4.1912 durch Kollision mit einem Eisberg unterging, obwohl sie als unsinkbar gegolten hatte. ↩ 7 J. W. von Goethe , Faust II , V. 12104f. 📖 (Bergschluchten, Wald, Fels und Einöde). ↩ 8 Hymnus « Veni creator Spiritus », Hrabanus Maurus (780–856) 🎵 zugeschrieben …

• Predigt: Apostelgeschichte 2,5-11 30. Mai 1915

  … d markierte damit die unterschiedliche Aussprache deutlicher, als das im Druck möglich ist. ↩ 3 = (kalter) Nord(ost)wind. ↩ 4 Vgl. J. W. von Goethe , Egmont , 3. Aufzug, Klärchens Lied (Schlußzeilen) 📖 : Himmelhoch jauchzend, Zum Tode betrübt — Glücklich allein Ist die Seele, die liebt. ↩ 5 Vgl …

• Predigt: Lukas 13,10-13 11. Juli 1915

  … Safenwiler Bevölkerung nächstgelegenen Krankenhäuser. ↩ 3 Vgl. die 2. Strophe des Gedichtes «Wer nie sein Brot mit Tränen aß» in: J. W. von Goethe , Wilhelm Meisters Lehrjahre , Buch 2, Kap. 13 📖 (angeredet sind die «himmlischen Mächte»): Ihr führt ins Leben uns hinein, Ihr laßt den Armen schu …

• Predigt: Lukas 9,24 18. Juli 1915

  … em Einzelnen von allem, was ist, lebt und webt und bewegt sich, und alles Drängen, alles Ringen ist doch wieder ewige Ruhe in ihm. Goethe hat das oft und herrlich beschrieben 4 ; es steht aber auch schon in der Bibel [ Act. 17,28 ], und jedermann könnte es wissen. Das ist Gottes schöne …

• Predigt: 2 Petrus 3,13 8. August 1915

  … kl.A. 1909-1914, S. 559–562 liegt online noch nicht vor . 710f. liegt online noch nicht vor 📖 ↩ 4 = Nachdenken, Grübeln. ↩ 5 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V.1806 (Studierzimmer), Mephisto 📖 : Du bist am Ende — was du bist. ↩ 6 Vgl. das bei M. Tullius Cicero , De officiis I, 10,33 📖 zitier …

• Predigt: Psalm 139,23-24 26. September 1915

  … ne Briefe 1945-1968 , hrsg. von D. Koch (Gesamtausgabe, Abt. V), Zürich 1984, S. 184–194 liegt online noch nicht vor . 📖 ↩ 2 Vgl. J. W. von Goethe , «Wandrers Nachtlied» (1776) 📖 : … Ach, ich bin des Treibens müde! … ↩ 3 Der schweizerische Protestantismus war seit 1839 mit Richtungszwistigkeit …

• Predigt: Johannes 3,26-36 (II) (2. Advent) 5. Dezember 1915

  … cht erraten. ↩ 3 Vgl. oben S. 481f. ↩ 4 Vgl. die Schlußverse des Gedichtes «Wenn im Unendlichen dasselbe …» ( Zahme Xenien VI) von J. W. von Goethe 📖 : Strömt Lebenslust aus allen Dingen, Dem kleinsten wie dem größten Stern, Und alles Drängen, alles Ringen Ist ewige Ruh in Gott dem Herrn. ↩ 5 A …

• Predigt: Lukas 2,19 26. Dezember 1915

  … Liedes «Gelobet seist du, Jesu Christ» von M. Luther : «…und uns des Lichtes Kinder macht» (GERS [1952] 114; EG 23) 🎵 . ↩ 4 Vgl. J. W. von Goethes Gedicht « Epilog zu Schillers Glocke », Anfang der 7. Strophe 📖 : ↩ 5 Unter dem Apfelbaum im Safenwiler Pfarrgarten hatte im Sommer 1915 das oben S …

• Predigt: Lukas 2,40 2. Januar 1916

  … M[ittel-]A[lters] bevorzugt eine Aufgliederung in 3-7, z.T. sogar 10 L[ebensalter] n.» ↩ 9 Mskr. : «ihr»; Änderung vom Hrsg. ↩ 10 J. W. von Goethe , Faust I , V. 1700 (Studierzimmer) 📖 . ↩

• Predigt: Hesekiel 13,1-16: "Der Pfarrer, der es den Leuten recht macht" 6. Februar 1916

  … rständlichem Grund an dieser Predigt freuen sollte, zugleich sehr ernstlich zuzurufen: «Sei ein Mann, und folge mir nicht nach!» [ J. W. von Goethe , Gedichte , «Du beweinst, du liebst ihn, liebe Seele», Aus dem Nachlaß. Zu den Leiden des jungen Werthers (1775) 📖 .] » Im Jahre 1967 wurde die Pr …

• Predigt: Matthäus 10,16 12. März 1916

  … t bearbeitet von Albert Knapp, Stuttgart / Tübingen 1850 2 , Nr. 1363 und 1364 📖 ↩ 3 = unentschlossene. ↩ 4 = Karussell. ↩ 5 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V. 682f. (Nacht) 📖 : Was du ererbt von deinen Vätern hast, Erwirb es, um es zu besitzen. ↩ 6 Vor dem Wort «So» steht im Mskr. eine geöf …

• Predigt: Genesis 15,6 (Christliche Studentenkonferenz in Aarau): "Das Eine Notwendige" 13. März 1916

  … kunft wird dir bittere Früchte davon bringen». ↩ am Mskr. : «werden darüber nicht zu kurz kommen». ↩ 5 Vgl. aus der 1. Strophe von J. W. von Goethes Gedicht « Das Göttliche » 📖 : Edel sei der Mensch, Hilfreich und gut! ↩ 6 Vgl. aus der 7. Strophe von J. W. von Goethes « Epilog zu Schillers Glock …

• Predigt: 1 Johannes 1,5 7. Mai 1916

  … beugen. Der Mensch kann vieles in Gottes Walten nicht begreifen …» Barths Schreibweise «Mahommed» ist vielleicht eine Anlehnung an Goethes «Mahommet». ↩ 6 Der «Große Rat» heißt in manchen schweizerischen Kantonen die gesetzgebende Behörde (Parlament). ↩

• Predigt: 1 Johannes 1,7 21. Mai 1916

  … ehr Licht als das Sonnenlicht. Eines der schönsten und freudigsten und reichsten Geschöpfe Gottes in der Menschenwelt, der Dichter Goethe , soll ja mit diesem Worte: Mehr Licht! gestorben sein. 3 Wir brauchen Licht für unsere inwendigen Augen, wir brauchen Licht, um die Wunder der unsi …

• Predigt: 1 Johannes 2,3-6 4. Juni 1916

  … … der gebrauch als n., der heute als allgemein und wol ausschließlich übliche ist, läßt sich aus den belegen nicht früher als bei GÖTHE nachweisen.» ↩ 2 Es war Benjamin Franklin , welcher «den kühnen und ernsten Vorsatz» faßte, «nach sittlicher Vervollkommnung zu streben». Er lebte j …

• Predigt: 1 Johannes 2,7-11(II) 25. Juni 1916

  … adne , mit dessen Hilfe Theseus sich aus dem Labyrinth des Kreterkönigs Minos befreien konnte. Vgl. Büchmann, S. 120 📖 . ↩ 2 Vgl. J. W. von Goethe , Egmont , 3. Aufzug, Klärchens Lied (Schlußzeilen) 📖 : Himmelhoch jauchzend, Zum Tode betrübt – Glücklich allein Ist die Seele, die liebt. ↩ 3 Vgl …

• Predigt: 1 Johannes 2,18-28 16. Juli 1916

  … gehenden Sonntag hatte singen lassen. ↩ 3 Vgl. Fr. von Schiller , Wilhelm Tell , V. 313 (1. Akt, 2. Szene) 📖 . ↩ 4 = grübeln. ↩ 5 J. W. von Goethe , Faust I , V. 1335f. (Studierzimmer) 📖 . ↩ 6 Siehe oben S. 13, Anm. 3 . ↩ 7 Das Wort ist zwischen den Zeilen eingefügt, vielleicht versehentlich n …

• Predigt: 1 Samuel 3,1-10 (Bettag II) 17. September 1916

  … » ist eine Frucht dieser Arbeit. Vgl. dazu Römerbrief 1, S. 18f., Anm. 12 liegt online noch nicht vor 📖 . ↩ 3 = glimmen. ↩ 4 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V. 512f. (Nacht) 📖 : Du gleichst dem Geist, den du begreifst, Nicht mir! ↩ 5 «Kapellen» werden die Versammlungsstätten der freikirchlic …

• Predigt: Lukas 18,1-8: "Er kann auch anders" 22. Oktober 1916

  … ommt im Grunde auf das Gleiche» ↩ l Mskr. : «der dann auf einmal da war». ↩ m Mskr. : «unter den Naturgesetzen, du bist». ↩ 6 Vgl. J. W. von Goethe , « Das Göttliche », Strophe 6 📖 : Nach ewigen, ehrnen, Großen Gesetzen Müssen wir alle Unseres Daseins Kreise vollenden. ↩ 7 Fr. Schleiermacher be …

• Predigt: Lukas 18,9-14 29. Oktober 1916

  … cher aller Bande» von G. Arnold , Strophen 1.3.5 (GERS [1952] 306,1.3.5; EG 388,1.4.–; jeweils mit leichten Textabweichungen) 🎵 1 J. W. von Goethe , « Gott und Welt, Proömion », Strophe 3 📖 : Was wär ein Gott, der nur von außen stieße, Im Kreis das All am Finger laufen ließe! Ihm ziemt’s, die …

• Predigt: Richter 5,23 12. November 1916

  … ed auff die Weinacht Christi», WA 35, 460,25-28 📖 (vgl. GERS [1952] 115,7; EG 24,8) 🎵 . ↩ 2 Siehe oben S. 339, Anm. 6 . ↩ 3 Vgl. Goethes Gedicht oben S. 357, Anm. 1 . ↩ 4 Mskr. : «in Christus Mensch Fleisch»; Streichung vom Hrsg. ↩ 5 In der Woche vom 13.-20. November hielt J. Vetter a …

• Predigt: Psalm 24,7-10 (1. Advent) 3. Dezember 1916

  … eipublicae statu deque nova insula Utopia (1516), deutsch: Utopia , übersetzt von G. Ritter , Berlin 1922, Nachdruck 1990 📖 . ↩ 3 J. W. von Goethe , Faust I , V. 1605f. (Studierzimmer) 📖 . ↩ 4 = so tun. ↩

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 20. März 1930

  … ter in Princeton (USA), 1953–1955 in Japan; bis 1946 erteilte Brunner Religionsunterricht am Freien Gymnasium in Zürich. ↩ 21 Vgl. J. W. von Goethe : West-östlicher Divan (Moganni Nameh), 1. Strophe des Gedichts «Talismane» 📖 : Gottes ist der Orient! Gottes ist der Occident! Nord- und südliches …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 19. Oktober 1930

  … ran machen!›», ( Bw.Th. II, S. 258 liegt online noch nicht vor 📖 ) denkt? ↩ 2 1795/96 entstand aus einer eigenen früheren Fassung J. W. von Goethes großer Bildungsroman «Wilhelm Meisters Lehrjahre»; 1829 📖 erschienen «Wilhelm Meisters Wanderjahre» 📖 . ↩ 3 Siehe oben S. 47, Anm. 4. ↩ 4 Vgl. obe …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 16. Mai 1931

  … (Aargau) , in: Der Aufbau , a.a.O., S. 82. 📖 — Die unabhängig sozialistische Jugend der Schweiz nannte sich Freischar. ↩ 20 Vgl. J. W. von Goethe , Faust II , Erster Akt, Szene «Finstere Galerie», bes. V. 6216-6219.6263–6266.6283–6293 📖 ; vgl. auch ebd., Szene «Rittersaal», V. 6427-6438. ↩ 21 …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 9. Februar 1932

  … turprofessor aus Münster namens Müller 36 , der glänzend, überlegen und eindeutig theologisch orientiert über die Religiosität der Goethe zeit sprach. Bis Mitternacht saßen wir zusammen, und es kam zu wirklich sehr lehrreichen Gesprächen zwischen ihm und mir. Denk, die Stadt München ha …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 24. März 1932

  … attes , eine Spezialnummer für die Konfirmanden, die von A-Z Schrecklichstes enthält. 4 Und mit eigentlichem Bedauern habe ich den Goethe artikel von Wernle im Kirchenblatt 5 gelesen: was sind das für wehmütige Dürftigkeiten. Denk an, mich trieb wahrscheinlich nicht gerade der Geist, a …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 7. April 1932

  … z. B. ein Zürcher Theologieprofessor [ E. Brunner ] erklärt, nicht der materialistische Positivismus sei das Gefährliche, sondern Goethe und Fichte , wie Sie es kürzlich in den Tageszeitungen haben lesen können, so können Sie sich dazu Ihre Gedanken machen. Auch sonst brauchen Sie nur …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 22. Juli 1932

  … chen Ton zu hören. Daneben ging also die Arbeitsgemeinschaft mit Heiner weiter. Es wurde u. a. an drei Abenden im Zusammenhang mit Goethe über die künstlerischen Phänomene geredet. Auch dabei kam es zu Dissonanzen, indem Heiner mir deinen schönen Begriff des Spiels und der reinen Zweck …

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 3. August 1932

  … rbindung mit K. Burdach hrsg. von E. von der Hellen, Stuttgart/Berlin o. J. [1902-1907] 📖 . — Barth wollte einen Paragraphen über Goethe vorbereiten, der den Abschluß der im WS 1932/33 gehaltenen Vorlesung über die «Vorgeschichte der neueren protestantischen Theologie (Aufklärung, Ide …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 5. September 1932

  … hön und vollendet. Vielleicht müssen wir uns gelegentlich einmal diese Möglichkeit auch ansehen. Wahrscheinlich ist irgendetwas an Goethe dabei doch getroffen. Man selber kommt sich freilich ständig ein wenig als von dem eigentlichen Geheimnis dieser Mysterien ausgeschlossen vor. Und d …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 18. September 1932

  … 6 — nein, das muß man gelten lassen, auch wenn es den Rahmen des Gleichnisses da und dort ein wenig zu sprengen droht. — Überhaupt Goethe ! Denk, es ist auf dem Bergli dann noch ein paarmal zu richtigen Lesungen aus der italienischen Reise 27 und aus den Gedichten gekommen, weil es in …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 23. Dezember 1932

  … h auch die an sich schlechte Darstellung von Wernle aufmerksam gemacht!), und dann mit Lessing auf meinen alten Weg einmünden 12 . Goethe , mit dem ich eigentlich gipfeln und schließen wollte, werde ich vielleicht im Sommersemester an den Anfang nehmen müssen. 13 Über meine homiletisch …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 16. Februar 1933

  … echungen und Umbiegungen und Verwandlungen und Vertiefungen, die das ganze Bild nun durch die Zeichnung der Dinge von Rousseau bis Goethe 6 erfahren wird. Aber, wenn auch längst nicht mehr so ungebrochen, so zuversichtlich und getrost, irgendwie werden wir ja immer noch dieser damals i …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 16. Oktober 1933

  … Entscheidung liegt online noch nicht vor (ThExh 3), München 1933 📖 ; vgl. unten S. 532, Anm. 15 , und S. 626, Anm. 3 . ↩ 13 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V. 167 (Vorspiel auf dem Theater). 📖 ↩ 14 K. Barth , Für die Freiheit des Evangeliums liegt online noch nicht vor (ThExh 2), München 19 …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 11. Dezember 1933

  … sen, Gottis wort und gnade ist ein farender platz regen, der nicht wider kompt, wo er eyn mal gewesen ist.» ↩ 9 Vgl. die Zeile aus J. W. von Goethes Gedicht «Wanderers Nachtlied» [I] 📖 : Ach, ich bin des Treibens müde! ↩ 10 Thurneysen meint eine möglicherweise bevorstehende Entlassung, mit der B …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 25. März 1934

  … lten 9 und ihre Fehler bekannten. Das hat z. B. der unglückliche Otto Weber auch in aller Form getan, und nachher ging er doch wie Goethes Clavigo 10 hin und tat Ähnliches gerade noch einmal. 11 Und in Berlin habe ich einen Kerl gesehen, der der Oberhäuptling aller deutschen B. K. ’s wa …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 8. November 1934

  … sichts des « Nein! liegt online noch nicht vor 📖 ». Grüße Alle, Alle! Herzlichst Dein Karl 1 So (ohne «sich») das dem 2. Teil von J. W. von Goethes «Dichtung und Wahrheit» (1811–1822) 📖 vorangestellte Motto. ↩ 2 Die offizielle Einladung zur Sitzung des Reichsbruderrates am Vormittag des 9.11.19 …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 24. Dezember 1934

  … 1934], Nr. 591 vom 21.12.1934, S. 1 📖 ). ↩ 56 Scherzhafte Bezeichnung der Arbeitsräume Barths und Ch. von Kirschbaums . ↩ 57 Vgl. J. W. von Goethes Gedicht «Das Göttliche», 6. Strophe 📖 : Nach ewigen, ehrnen Großen Gesetzen Müssen wir alle Unseres Daseins Kreise vollenden. ↩

• An Prof. D. Martin Rade, Marburg 1914

  … ußerlichen Sinn! Also so bewährt sich das Beste und Feinste, das wir an idealistischem Geist in der Welt hatten: Kant , Schiller , Goethe , Schleiermacher etc. – Alles, Alles endigt nun mit: Gott strafe die Engländer! 33 Ich weiß nicht, ob du davon gehört hast, daß ich in eine öffentli …

• An Dr. Alfred Daniel, Balingen/Württemberg 1922

  … liegt online noch nicht vor .) Dort sind in Anm. 2 liegt online noch nicht vor frühere Belege nachgewiesen. ↩ 18 Vgl. Mephisto in Goethes Faust I, V. 1338 (Studierzimmer) 📖 . ↩ 19 Anspielung auf die fortschreitende Geldentwertung in der Inflation. ↩ 20 So die Wiedergabe einer Stelle a …

• Briefwechsel Karl Barth mit Adolf von Harnack (vier Briefe) 1923

  … agt wird, wie kann man diese Kultur und wie kann man auf die Dauer sich selbst vor dem Atheismus schützen? 8. Wenn der Pantheismus Goethes oder der Gottesbegriff Kants oder Verwandtes lediglich Gegensätze zu den wahrhaften Aussagen über Gott sind, wie läßt es sich vermeiden, daß diese A …

• An den Publizisten Dr. Wilhelm Stapel, Hamburg 1926

  … die Lehre vom Volksnomos zurück. ↩ 11 Druck : doch (von Barth handschriftlich in seinem Exemplar berichtigt). ↩ 12 Anspielung auf Goethe , Faust II, I. Akt, Szene Finstere Galerie 📖 . ↩ 13 Stapel hat zwar eine ganze Reihe von Aufsätzen über Raabe geschrieben, aber kein Buch ( F. W. G …

• Matthäus 9,1-8 26. Januar 1919

  … it Textabweichungen) 🎵 1 Markierung durch senkrechten Blaustiftstrich. ↩ 2 Markierung durch senkrechten Blaustiftstrich. ↩ 3 Vgl. J. W. von Goethe , Faust II , V. 11935f. (5. Akt, Bergschluchten) 📖 : Wer immer strebend sich bemüht, Den können wir erlösen. ↩ 4 Erinnerung an H. Cohen , der die « …

• Matthäus 9,9-13 2. Februar 1919

  … der freikirchlichen, meist pietistischen Gemeinschaften. ↩ 2 Könnte auch «verwundern» heißen. ↩ 3 Könnte auch «sieht» heißen. ↩ 4 J. W. von Goethe , Faust I , V. 3469f. (Marthens Garten) 📖 : Es tut mir lang schon weh, Daß ich dich in der Gesellschaft seh’. ↩ 5 = bösen, maßlosen. ↩ 6 J. W. von …

• Matthäus 9,14-15 9. Februar 1919

  … Grund gefunden» von J. A. Rothe 🎵 : Es ist das ewige Erbarmen, Das alles Denken übersteigt … (GERS [1952] 262; EG 354) . ↩ 3 Vgl. J. W. von Goethe , Faust II , V. 12106f. (5. Akt, Bergschluchten) 📖 : Das Unzulängliche, Hier wird’s Ereignis … ↩ 4 Kombination von Mt. 11,9 (mehr denn ein Prophet) …

• Lukas 24,2-3 20. April 1919

  … im Mskr. weiter oben, s. Anm. ai. ↩ an Mskr. : «große». ↩ ao Mskr. : «und Zweifelhafte, das dem jetzigen Menschenleben». ↩ 5 Vgl. J. W. von Goethe , Faust II , V. 11954f. (5. Akt, Bergschluchten) 📖 : Uns bleibt ein Erdenrest Zu tragen peinlich … ↩ ap Mskr. : «Gott aber wird». ↩ -aq Mskr. : «So …

• Lukas 24,36-43 27. April 1919

  … des. ↩ 4 Markierung durch senkrechten Blaustiftstrich. ↩ 5 Markierung durch senkrechten Blaustiftstrich. ↩ 6 = immerfort. ↩ 7 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V.214f. (Vorspiel auf dem Theater) 📖 : Der Worte sind genug gewechselt, Laßt mich auch endlich Taten sehn! ↩ 8 Es ist beispielsweise an …

• Epheser 1,1-14 4. Mai 1919

  … ie Exegese kostet mich viel Mühe, doch lohnen sich die breiten Flächen, die dabei sichtbar werden» ( Bw. Th. I, S. 328 ). ↩ 2 Vgl. J. W. von Goethe , «Wanderers Nachtlied» 📖 : Ach, ich bin des Treibens müde … ↩ 3 Die beiden Stichworte stehen am unteren Rand des Mskr.-blatts und sind durch ein Z …

• Epheser 2,11-22 25. Mai 1919

  … 134,1.2.-) 🎵 Nr. 166 «Der du in Todesnächten» von Chr. G. Barth , Strophen 1.2.4 (GERS [1952] 362,1.2.4; EG 257,1.2.-) 🎵 1 Vgl. J. W. von Goethe , Westöstlicher Diwan I,4, «Talismane» 📖 : Gottes ist der Orient! Gottes ist der Okzident! Nord- und südliches Gelände Ruht im Frieden seiner Hände …

• Matthäus 18,21-35 (II) 16. November 1919

  … als König» von Ph. Fr. Hiller , Strophen 1.2.4 (RG [1998] 492,1.3b.4b.6; EG 123,1.3b.4b.7; jeweils mit Textabweichungen) 🎵 1 Vgl. J. W. von Goethe , Egmont , 3. Aufzug, «Klärchens Lied» (Schlußzeilen) 📖 : Himmelhoch jauchzend, Zum Tode betrübt - Glücklich allein Ist die Seele, die liebt. ↩ -2 …

• Psalm 139,7-12 23. November 1919

  … , Bleistift und blauem Farbstift auch sehr viele Unterstreichungen mit rotem Farbstift, die nicht wiedergegeben werden können. ↩ 2 J. W. von Goethe , Faust II , V.12104f. (5. Akt, Bergschluchten) 📖 . ↩ 3 Das Bild von der Schneeschmelze läßt vermuten, daß Barth an die seit Dezember 1917 in Gang …

• Jesaja 48,18 30. November 1919

  … , auf, ihr Reichsgenossen» von J. Rist , Strophen 1-3 (GERS [1952] 105,1.2.4; EKG 8,1.2.5; jeweils mit Textabweichungen) 🎵 1 Vgl. J. W. von Goeth e, Westöstlicher Diwan I,18, «Selige Sehnsucht», Strophe 5 📖 : Und so lang du das nicht hast, Dieses: Stirb und werde! Bist du nur ein trüber Gast …

• Psalm 118,14-18 21. Dezember 1919

  … eit, wenn Christus entdeckt wurde, der Mensch von oben, der uns in die Gemeinschaft Gottes bringt. Zum Sehen wird man geboren, hat Goethe gesagt, zum Schauen aber bestellt 2 , ausgesondert [ Jer. 1,5 ], von neuem geboren, wie es in der Bibel heißt [ Joh. 3,3 . 5 ]. Die Gerechten , d. h …

• § 2 Das Problem der Reformation Zwinglis 6. November 1922 – 17. November 1922

  … Geschichtsauffassung, die ausgerechnet aus dem Entdecker der Rechtfertigungslehre einen großen Mann macht, den man am liebsten mit Goethe und Bismarck in einem Atemzug nennt, eine solche Geschichtsauffassung steht der Reformation in ganz unmöglicher Sinnwidrigkeit gegenüber. Faßt man d …

• Gespräch mit der Kirchlichen Bruderschaft in Württemberg 15. Juli 1963

  … schen in den Sinn gekommen. Aber ich werde mit großer evangelischer Freiheit … davon Gebrauch machen und danke Ihnen jetzt. 1 Vgl. J. W. von Goethe , Faust. Erster Teil , V. 1224f. (Studierzimmer) 📖 . ↩ 2 H. Bullinger , Confessio et expositio simplex orthodoxae fidei et dogmatum Catholicorum sy …

• Interview von Manfred Vierkorn 24. Oktober 1963

  … als und heute , in: K. Barth, Texte zur Barmer Theologischen Erklärung , hrsg. von M. Rohkrämer, Zürich 2004, S. 173-177. ↩ 5 Vgl. J. W. von Goethe , «Prometheus»: «Wähntest du etwa,/ Ich sollte das Leben hassen,/ In Wüsten fliehen,/ Weil nicht alle Blütenträume reiften?» ↩ 6 J. A. Th. Robinson …

• Matthäus 22,23­–33 6. März 1921

  … beral" genannt wurden, hießen in der Schweiz "positiv" und "freisinnig". Die Bezeichnung "gläubig" entstammt der Polemik. ↩ 4 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V. 3432-3437 (Marthens Garten): Wer darf ihn nennen? Und wer bekennen: Ich glaub’ ihn? Wer empfinden Und sich unterwinden, Zu sagen: ich …

• Offenbarung 7,9­–17 (Karfreitag) 25. März 1921

  … zu lesen und dann als «Welt» aufzulösen ist (so wie in diesem Abschnitt häufig «M.» für «Mensch» oder «Menschen» steht). ↩ 4 Vgl. J. W. von Goethe , "Zahme Xenien VI", V.178f.: Und alles Drängen, alles Ringen Ist ewge Ruh in Gott dem Herrn. ↩ 5 Die Beilage findet sich auf einem eigenen beidseit …

• Psalm 104,2[a] 10. April 1921

  … s auf einen Berg oder Hügel, um dort das aufgehende Gestirn des Tages feierlich zu begrüßen 5 . Noch ein so freidenkender Mann wie Goethe hat einmal gesagt, daß es ihm durchaus natürlich wäre, die Sonne anzubeten. 6 | Das Licht ist aber für uns Menschen ein Geheimnis, das mit den tiefs …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 20. September 1930

  … 931, hrsg. von E. Jüngel und I. U. Dalferth (Gesamtausgabe, Abt. II), Zürich 2002 3 , S. VIIIf. liegt online noch nicht vor 📖 ↩ 5 J. W. von Goethe , Faust I , V.520 (Nacht) 📖 . ↩ 6 Barth war von Bultmann für Ende Oktober 1930 zu der seit 1927 jährlich stattfindenden « Zusammenkunft alter Marbu …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bonn 2. April 1931

  … be 📖 » der Werke Martin Luthers . ↩ 3 M. Luther , De servo arbitrio , WA 18, (551) 600-787. 📖 ↩ 4 Siehe oben S. 135, Anm. 9. ↩ 5 J. W. von Goethe , Faust I , V. 383 (Nacht) 📖 . ↩ 6 H. Gollwitzer notiert in seinen Tagebuchnotizen am 26.5.1931: «Nach dem Essen bei B. Exlibris kleben.» Vgl. H. G …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Bern 20. März 1932

  … oder magst du mir einfach nicht schreiben? – Nun will ich Gerty packen helfen, morgen am 22. März | 224 (ausgerechnet am Todestage Goethes !!) geht es aufs Bergli . – Bist du sehr bedrängt vom Missionsvortrag 8 ? Schreib mir doch nur ein paar Zeilen, aber nein, wenn es dir nicht drum is …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum auf dem Bergli 23. März 1932

  … on Schmidt herausgegebenen « Theologischen Blättern » verhindert, wie Barth in seinem zweiten Brief Pauck mit jener Anspielung auf Goethes «Torquato Tasso» (II/1; V. 1013f.) 📖 wissen ließ. ↩ 6 Siehe oben S. 213, Anm. 1. ↩ 7 Siehe oben S. 220, Anm. 8. ↩ 8 Buddenbrooks. Verfall einer Fam …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 17. September 1932

  … , scheint doch schon ein ziemliches Grinsen durch die Pfarrerschaft zu gehen. Denk, ich habe fast die ganzen Briefe der Mutter von Goethe 5 gelesen und bin sehr froh darum, erstens weil man Goethe selbst von da aus erst so recht versteht, und zweitens darum, weil das eine ganz ausgezei …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 21. September 1932

  … letzter Votant meldete auch ich mich zu Wort und konnte glaub (auf dem eindrucksvollen Hintergrund einer tiefen Verbeugung vor ­- Goethe !) doch zur Klarheit bringen, daß man als Theologe hier nur schroff Nein sagen dürfe. 14 Über Tisch und nachher gab es noch manches Heitere und Gemü …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum auf dem Bergli 20. September 1934

  … unden Gestaltung meines jetzigen Aufenthalts keinerlei Sorge zu tragen brauchst! Gelt, du denkst nur ganz selten an mich? Wäre ich Goethe , so würde ich dich wohl fragen, ob du gelegentlich mit jemandem «äu | 364 gelst» 6 . Ach, du bist ja so lieb, und ich habe dich auch so lieb, und a …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 22. September 1934

  … bigen Glassplittern von einer ganz fabelhaften Ausführung und Wirkung gesehen habe!!) plötzlich das «Altertum» entdeckt – das, was Goethe so umschmiß 3 , und was Schiller in den «Göttern Griechenlands» besungen hat 4 . Es ist Alles so, und ich bin froh, daß sich mir diese Perspektive e …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth auf dem Bergli 30. Juni 1935

  … ffe ich nicht. Warten wir ab. Ich habe es gut hier. Grüße Alle. Wie war es mit Emil ? Hast du auch ein bißchen Sehnsucht?? D. L. 1 J. W. von Goethe , «Es ist gut», in: West-östlicher Divan, Buch der Parabeln 📖 . ↩

• Vorwort November 2010

  … mittelnder Individuen». In diese Ahnenreihe stellt er u. a. Franz von Assisi , Bodelschwingh , J. S. Bach , Mozart , Beethoven und Goethe . Barths Kritik an der Persönlichkeitskultur beginnt sich abzuzeichnen in seinem Vortrag Die neue Welt in der Bibel (1917), W.G.Th., S. 18–32 📖 . ↩ …

• Vorwort zur ersten Auflage August 1918

  … er biblischen Botschaft, dann hat dieses Buch Zeit, zu – warten. Der Römerbrief selbst wartet ja auch. Safenwil , im August 1918 1 J. W. von Goethe , «Vermächtnis», Anfang der 2. Strophe. 📖 ↩ 2 Fritz Barth (1856–1912), Pfarrer in Reitnau (Aargau, 1879-1886), Lehrer an der Evangelischen Prediger …

• Vorwort zur zweiten Auflage September 1921

  … rigen verhehle ich nicht, dass ich meine «biblizistische» Methode, deren Formel einfach lautet: Besinn dich! auch auf Lao-Tse oder Goethe anwenden würde, wenn es meines Amtes wäre, Lao-Tse oder Goethe zu erklären, und dass ich andrerseits bei einigen andern biblischen Schriften XVI etw …

• 1. Kapitel: Eingang 1922

  … te, ergänzte, immer wieder suchte und fand.» ↩ 20 Vgl. oben S. 22 . ↩ f Druckmanuskript : «im». ↩ 21 Vgl. den «Chorus Mysticus» in J. W. von Goethe , Faust II , V.12104f. (5. Akt, Bergschluchten) 📖 : Alles Vergängliche Ist nur ein Gleichnis [...]. ↩ -g 1. Abdruck (1922 2 ): «wir sind und haben …

• 2. Kapitel: Menschengerechtigkeit 1922

  … ders., Predigten 1920 , hrsg. von H. Schmidt (Gesamtausgabe, Abt.I), Zürich 2005, S. 311 liegt online noch nicht vor 📖 . ↩ 2 Vgl. J. W. von Goethe , Epilog zu Schillers «Glocke» , V.31f. 📖 : Und hinter ihm, in wesenlosem Scheine, Lag, was uns alle bändigt, das Gemeine. ↩ 3 Nach Hesiod , Opera …

• 3. Kapitel: Gottesgerechtigkeit 1922

  … «es falle Himmel und Erden»). ↩ 13 Vgl. unten S. 141, Anm. 23 . ↩ 14 Anspielung auf die Verse des «Chorus mysticus» am Schluss von J. W. von Goethes Faust II , V.12106–12109 (5. Akt, Bergschluchten) 📖 : Das Unzulängliche, Hier wird’s Ereignis; Das Unbeschreibliche, Hier ist’s getan […]. ↩ l 1. A …

• 4. Kapitel: Die Stimme der Geschichte 1922

  … f 2. Abdruck (1923 3 ): «es». ↩ g 1. Abdruck (1922 2 ) und 2. Abdruck (1923 3 ): «es». Korrektur nach Druckmanuskript . ↩ 10 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V.577–579 (Nacht) 📖 : Was ihr den Geist der Zeiten heißt, Das ist im Grund der Herren eigner Geist, In dem die Zeiten sich bespiegeln. …

• 5. Kapitel: Der nahende Tag 1922

  … ten Menschen.» Im Barths Exemplar sind der erste und letzte Satz dieses Passus unterstrichen. – Zum Ausdruck «geistiges Band» vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V.1938f. (Studierzimmer) 📖 . ↩ 42 Siehe oben S. 228, Anm. 37 . ↩ q 1. Abdruck (1922 2 ): «Lebens und ist». ↩ r Druckmanuskript : «Ausbr …

• 6. Kapitel: Die Gnade 1922

  … H. Cohen , Ethik des reinen Willens , a.a.O. [s. oben S. 71, Anm. 36 ], S. 372 [1907 2 📖 = Werke, Bd. 7, S. 394 📖 ]). ↩ 37 Vgl. J. W. von Goethe , «Epirrhema» 📖 : Müsset im Naturbetrachten Immer eins wie alles achten; Nichts ist drinnen, nichts ist draußen; Denn was innen, das ist außen. So …

• 7. Kapitel: Die Freiheit 1922

  … , an der Stetigkeit menschlicher Kultur (oder auch Unkultur) ehrlich gelegen ist, der wird sich mit Lessing , Lichtenberg , Kant , Goethe , solange er irgend kann, gegen das Hereinstürmen der Religion in seine Kreise zu verwahren suchen. 51 Er wird warnend seine Stimme erheben gegen di …

• 8. Kapitel: Der Geist 1922

  … nisse zu wissen. Woher nur dieses seltsame Verlangen des modernen Menschen nach Erfahrung von den Gletschern (an deren Grenze noch Goethe Halt machte 67 !), von der Wüste, vom Nordpol, | 421 vom bodenlosen Ozean und vom weglosen Luftmeer, von den Abgründen des unendlich Großen und des …

• 9. Kapitel: Die Not der Kirche 1922

  … alten « Deus est ineffabilis » (vgl. z. B. Nikolaus von Kues , De docta ignorantia , I, 26 📖 ), erst im 18. Jahrhundert auf (vgl. Goethes Brief an Lavater «etwa vom 20.9.1780» [ Goethes Werke. Weimarer Ausgabe, IV. Abth., 4. Bd., Weimar 1889, S. 300 📖 ]); vgl. L. Oeing-Hanhoff, Art. « …

• 10. Kapitel: Die Schuld der Kirche 1922

  … solches Gesetz, ein ‹Gesetz der Gerechtigkeit ›». ↩ 5 Vgl. das Symbolum Apostolicum, 3. Artikel, DH 30 📖 . ↩ 6 Mit dem Titel von J. W. von Goethes Gedicht «Grenzen der Menschheit» 📖 umschreibt Barth hier die Intention von Kants Vernunftkritik, z. B. in Die Religion innerhalb der Grenzen der bl …

• 11. Kapitel: Die Hoffnung der Kirche 1922

  … r ein von Gott aufgegebenes Rätsel uns im Wege». ↩ 25 Siehe S. 61, Anm. 23 . ↩ 26 Schlusszeile des Gedichtes «Symbolum» (1815) von J. W. von Goethe 📖 ; das Ausrufzeichen von Barth . ↩ ae 1. Abdruck (1922 2 ): «ein unendlicher». ↩ af 1. Abdruck (1922 2 ): « Teilweise Verstockung kam ». ↩ -ag Nic …

• 12.-15. Kapitel: Die große Störung 1922

  … Die Aristie des Jesus von Nazareth. Philosophische Grundlegung der Lehre und der Erscheinung Christi , Prien 1921, S. 254. 📖 ↩ 45 J. W. von Goethe , Faust II , V.11954f. (5. Akt, Bergschluchten) 📖 . ↩ 46 Eberle , S. 171 📖 (in Barths Exemplar unterstrichen): Fastenpostille 1525 . Epistel auf d …

• Unsre Stellung als Schweizer zum Weltkrieg 1914

  … rteien am nächsten.» ↩ 6 Vgl. Predigten 1914, S. 447 (30.8.1914) 📖 : «ich denke an die Männer, die Deutschland uns geschenkt hat: Goethe , Schiller , Kant und so manche andere, und an alles das, was die Menschheit diesen Männern verdankt.» ↩ 7 Vgl. Predigten 1914, S. 447 (30.8.1914) � …

• Abwege auf dem Weg zum Lebensziel 1915

  … guter Mensch in seinem ... 1 Rat annehmen u. sich orientieren an Bessern als wir, das sind die Kräfte die zum Ziel führen. 1 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V. 328f. (Prolog im Himmel) 📖 . ↩

• Christus und die Sozialdemokraten 1915

  … ,] ringt sich in unserm Leid die wirkl[iche] Welt an den Tag, die auch die Welt des Sozialismus sein wird. Laßt mich schließen mit Goethes Bekenntnis 3 : Die Zukunft decket Schmerzen u. Glücke[.] Schrittweis dem Blicke[,] Doch ungeschrecket Dringen wir vorwärts. 137 Und schwer u. ferne …

• Friede 1915

  … tsche Kriegführung in verhängnisvoller Weise» ( Mommsen, a.a.O. [s. oben S. 64, Anm. 22 ], S. 587, vgl. S. 584–587 📖 ). ↩ 20 Vgl. J. W. von Goethe , West-östlicher Divan , Buch Suleika, «Volk und Knecht und Überwinder» 📖 . ↩

• Die Zukunft des Christentums und der Sozialismus 1917

  … n Christentum und Sozialismus, wobei sie den Sozialismus als einen Ausdruck des Gotteswillens in der Gegenwart verstand. ↩ 23 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V. 682f. (Nacht) 📖 . ↩ 24 Vgl. V.u.kl.A. 1909-1914, S. 266–287 liegt online noch nicht vor 📖 . ↩ 25 Die Weltmissionskonferenz in Edinb …

• Religion und Leben 1917

  … ung oder Stimmung wiederum jeden beliebigen Inhalt geben, der irgendwie als Religion angesprochen werden kann. Sagen Sie stolz mit Goethe : Religion sei «Ehrfurcht vor dem, was über uns ist» 23 , oder sagen Sie, wie die glatte Theologie unserer Tage herausgefunden hat: Frömmigkeit sei …

• Christliches Leben 1919

  … hrift Patriotismus und Regierung , in: ders., Sämtliche Werke , I. Serie, Bd. 12, Jena 1911, (separat paginiert) S. 3–51 📖 . ↩ 10 J. W. von Goethe , Faust II , V. 12104f. (5. Akt, Bergschluchten) 📖 : Alles Vergängliche Ist nur ein Gleichnis [...]. ↩ 11 Vgl. A. Augustinus , Confessiones I,1, CS …

• Das, was nicht geschehen soll 1919

  … Gawronsky , Die Bilanz des russischen Bolschewismus auf Grund authentischer Quellen dargestellt , Berlin 1919, S. 36.72f. 📖 ↩ 10 J. W. von Goethe , Faust I , V. 214f. (Vorspiel auf dem Theater) 📖 : Der Worte sind genug gewechselt, Laßt mich auch endlich Taten sehn! ↩ 11 Die « Berner Tagwacht. …

• Vergangenheit und Zukunft 1919

  … ( KBA 9319.200 ). ↩ 8 Bw. R., S. 147 📖 . ↩ 9 Brief von Liese Loew vom 9.3.1920 ( KBA 9320.75 ). ↩ a B: «von». ↩ 10 Anspielung auf J. W. von Goethe , Maximen und Reflexionen , Nr. 1207 (Hecker) 📖 : «Das schönste Glück des denkenden Menschen ist, das Erforschliche erforscht zu haben und das Uner …

• Der Christ in der Gesellschaft 1919

  … r die grundsätzliche Gebrochenheit der Lebenserkenntnis Dostojewskis wollen wir nicht wieder zurück, weder zu den Griechen noch zu Goethe . Und nicht einmal einem harmonischen Gleichgewicht beider Momente möchten wir das Wort reden. Das Verhältnis zwischen der Tragik, die doch auch hin …

• Vom Rechthaben und Unrechthaben 1919

  … Vgl. K. Barth , Landesausstellung . Predigt, gehalten in Safenwil am 7. Juni 1914 , in: Predigten 1914, S. 301–314 📖 . ↩ 24 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V. 573 (Nacht) 📖 . ↩ -t Mskr. : «Da mussten wir Soz. grollend abseits stehen». ↩ -u Mskr. : «und mussten mit spitzen Fingern zeigen auf …

• Unerledigte Anfragen an die heutige Theologie 1920

  … ter dem Namen Gott begreifen» (S. 249 75 ). Denn der Rationalismus, mit dem sich Overbeck «als anonymer Glückspinsel» neben Kant , Goethe und Lichtenberg stellen möchte (S. 136 76 ), wird «der Fähigkeit zur Ekstase als der eigentlichen Kraftquelle der Kultur» (S. XXVIII 77 ) keineswegs …

• Biblische Fragen, Einsichten und Ausblicke 1920

  … o.J. 26. Aufl., Nr. 227 📖 ): In der Welt ists dunkel; leuchten müssen wir, du in deiner Ecke, ich in meiner hier [...]. ↩ 37 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V. 1938f. (Studierzimmer) 📖 . ↩ c 1. Abdruck (1920) 📖 (gemäß Berichtigungsliste): «wirket das». ↩ 38 Vgl. die Ausführung dieser Kritik …

• Die Theologie und der heutige Mensch 1930

  … orgehoben). ↩ 52 Zur Umformung der Dogmatik in Religionsphilosophie vgl. Chr.Dogm., S. 74–80 liegt online noch nicht vor 📖 . ↩ 53 J. W. von Goethe , Faust I, V. 1217–1219 📖 (Studierzimmer): Wir sehnen uns nach Offenbarung, Die nirgends würd’ger und schöner brennt Als in dem neuen Testament. ↩ …

• Die Not der evangelischen Kirche 13. Februar 1931

  … itete, verkürzte Aufnahme zentraler Begriffe der Platonischen Ideenlehre zur näheren Beschreibung der göttlichen Sphäre. Vgl. etwa J. W. von Goethe , Epilog zu Schillers Glocke , Strophe 4 📖 : Denn er war unser! Mag das stolze Wort Den lauten Schmerz, gewaltig übertönen! Er mochte sich bei uns …

• § 42 Der Schöpfer und seine Offenbarung 1943 – 1944

  … inger laufen ließe» 23 . Die Götter nirgends, gerade weil sie überall sind, gerade weil das Ganze als solches göttlich ist. So hat Goethe , so hat vor ihm Spinoza 24 es gesehen: die eine, ungespaltene, nur in sich sich ewig trennende, aber auch ewig sich wiederfindende Geschöpfwelt ist …

• § 43,2 Des Menschen Menschlichkeit kein Datum

  … lauten, als sie es tut, muss das mittelalterliche «facere quod in se est» 121 auch sein letztes Wort sein. Oder auch die Theologie Goethes : «Wer immer strebend sich bemüht, den können wir erlösen.» 122 379 5. Wir haben bei dem Allem die Stellen und Zusammenhänge nicht übersehen, in den …

• § 44,2 Der Mensch und die Menschheit kein Datum

  … nterpretieren versuchten. Gegen Dionysos ist nun gerade nicht Apollo auf den Plan zu rufen. Gegen Nietzsche hilft nun gerade nicht Goethe . Wie man ja auch umgekehrt mit Dionysos gegen Apollo , mit Nietzsche gegen Goethe nur ohnmächtig reagieren kann. Es war die große geschichtliche Le …

• «Dummheit» kein Datum

  … lt in dieser Begegnung zur Torheit gemacht, als Torheit entlarvt wird [ 1.Kor. 1,20 ]. Und wir lesen 1.Kor. 3,18[f.] das Wort, das Goethe so geärgert hat, dass er meinte, das Leben werde lebensunwert, wenn das wahr sei: 10 «Niemand betrüge sich selbst! Wenn sich jemand unter euch weise …

• Über [das] Sein des Menschen in Jesus Christus kein Datum

  … m. 5,21 ; 7,25 ; Jud. 1,25 (nach Vulgata); die Wendung ist häufig Teil der Schlussformel in Gebeten der römischen Messe. ↩ 15 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V. 382f. (Nacht) 📖 : Daß icherkenne, was die Welt Im Innersten zusammenhält. ↩ 16 Der in der deutschen Mystik zentrale Begriff «Seeleng …

• Vorwort Juli 2015

  … bet nach Calvin hatte promovieren wollen, und Adolf von Harnack , der schon mit Karls Vater Fritz Barth befreundet war und der ihm Johann Wolfgang von Goethe ans Herz gelegt hatte. Doch in seinen Predigten von 1911 ist zu merken, wie er durch das Hören auf die Heilige Schrift und in der Wahrnehmung sowohl …

• Predigt: 2.Korinther 12,7–10 15. Januar 1911

  … aus Büchern von ihm oder über ihn gemacht haben. Beim Einen mag es sein Vater oder seine Mutter sein oder sein Freund, beim Andern Goethe oder Beethoven oder Luther oder Franz von Assisi , bei Andern noch Andre. Der wäre sehr zu bedauern, der gar keinen Menschen namhaft zu machen wüsst …

• Predigt: Matthäus 5,4 12. Februar 1911

  … mmung» ( a.a.O., S. 154 ; beide Zitate im Exemplar, das Barth seit seiner Marburger Zeit besaß, teilweise unterstrichen). ↩ 6 Vgl. J. W. von Goethe , Maximen und Reflexionen , Goethes Werke (Hamburger Ausgabe), Bd. 12: Schriften zur Kunst; Schriften zur Literatur; Maximen und Reflexionen , hrsg. …

• Predigt: Matthäus 5,6 19. März 1911

  … 1800; ders., Werke , hrsg. von H. G. Göpfert u. a., Bd. 5: Literaturkritik, Poetik und Philologie , München 1973, S. 781–787) 📖 ; J. W. von Goethe , Egmont , erster Aufzug (Armbrustschießen) 📖 ; Fr. Schiller , Wallenstein. Wallensteins Lager , Sechster Auftritt (Jäger. Wachtmeister. Trompeter) …

• Predigt: Lukas 24,31 23. April 1911

  … t: Lk. 24,13–35. -1 Mskr. : «wie vor einer kraftlosen Katastrophe». ↩ 2 Gehobener Ausdruck für: eine Vielzahl von Eindrücken. Vgl. J. W. von Goethe , Faust I, V. 519–521 (Nacht) 📖 : Es wird mein schönstes Glück zunichte! Dass diese Fülle der Gesichte Der trockne Schleicher stören muss! ↩ 3 Vgl. …

• Predigt: 1.Timotheus 6,12 (Konfirmation) 28. Mai 1911

  … in acht Bänden , Bd. 2, Berlin 1961, S. 35) 📖 : Trinkt, o Augen, was die Wimper hält, Von dem goldnen Überfluß der Welt! ↩ 5 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V. 682f. (Nacht) 📖 : Was du ererbt von deinen Vätern hast, Erwirb es, um es zu besitzen. ↩ 6 Dieser Satz ist im Mskr. mit einer mit Ble …

• Predigt: Römer 8,14–16 11. Juni 1911

  … So wird Kraft und Licht und Schein In den dunklen Herzen sein. 2 Und es sind zweifellos edle und reine Gemüter, deren innerm Wesen Goethe Ausdruck gegeben hat, als er jenes berühmte: Süßer Friede, komm, ach, komm in meine Brust! 3 niederschrieb. Und doch hat’s etwas Bedenkliches und Kr …

• Predigt: Matthäus 6,9a (III) 6. August 1911

  … des Herrn Jesu lese oder die Geschichte des Paulus oder die von Luther und Calvin , oder auch wenn ich mich in die Werke etwa von Goethe vertiefe, dann habe ich den starken Eindruck, dass der Gott, von dem diese Menschen geredet haben, nicht ein Gott sein kann, der in weiter Ferne von …

• Predigt: Matthäus 6,13b 8. Oktober 1911

  … t daran, mich in eine Streiterei darüber einzulassen. Wir haben hier Wichtigeres zu tun. Wohl aber möchte ich erinnern an das, was Goethe , der auch ziemlich aufgeklärt war, einmal über die Abschaffung des Teufels gesagt hat: Er ist schon lang ins Fabelbuch geschrieben; Allein, die Men …

• Predigt: Lukas 9,51–57 22. Oktober 1911

  … das sich auf deren Bibelstunden bezieht, ­die sie neben dem kirchlichen Gottesdienst halten. Vgl. auch oben, S. 145, Anm. 10 . ↩ 5 J. W. von Goethe , Faust II , 2. Akt, V. 6725f. (Hochgewölbtes enges ­gotisches Zimmer) 📖 . ↩ 6 Lehrerseminare waren damals in der Schweiz die Ausbildungsstätte für …

• Predigt: 1.Timotheus 2,4 (Mission) 3. Dezember 1911

  … nn es solche gibt. Darum ist z. B. den Reformatoren der Gedanke an Mission nur auch gar nicht gekommen. Noch vor 100 Jahren konnte Goethe sagen: Wenn hinten, weit, in der Türkei, Die Völker aufeinanderschlagen … 4 407 Das ist seitdem anders geworden. Die Erde ist kleiner geworden. Durc …

• Predigt: Matthäus 11,2–6 17. Dezember 1911

  … e Sehnsucht erfüllt, oder müssen [wir] uns nach einem andern Meister umsehen? Wäre es nicht noch herrlicher, vielleicht ein Jünger Goethes zu sein oder ein Anhänger des Dichterphilosophen Friedrich Nietzsche ? Ist nicht vielleicht die Musik das wahre Reich Gottes oder die Literatur oder …

• Predigt: Johannes 1,14 (Weihnacht) 25. Dezember 1911

  … rufen. Sie Alle, von Mose bis zu Amos , von Jeremia bis zu Johannes dem Täufer , vom heiligen Franz von Assisi bis zu Schiller und Goethe , und mit ihnen die vielen gleich großen und kleineren Geister – wer wollte sie Alle nennen –, die der Menschheit neue Wege gewiesen haben, sie Alle …

• Gottes Wille und unsere Wünsche 1934

  … n wird. […] So ist uns für das sich Erschließen der göttlichen Wahrheit durch die versöhnende Gnade ein Auffang gegeben […].» ↩ 55 J. W. von Goethe , Zahme Xenien III (Berliner Ausgabe, Bd. 1, S. 661–670, dort S. 667) 📖 . ↩ 56 Vgl. dazu etwa E. Hirsch , Das kirchliche Wollen der Deutschen Chris …

• Friedrich Schleiermacher. Zum 100. Todestag am 12. Februar 1934

  … die Religion und schätzt -o er das Christentum als die vollendete Religion. 14 Unter diesem Gesichtspunkt wurde er – mitten in der Goethe -Zeit p kein geringes Wagnis – zu ihrem klugen und beredten Verteidiger vor dem Forum der «Gebildeten unter ihren q- Verächtern» – unter -q diesem G …

• Offenbarung, Kirche, Theologie 1934

  … , Pr.Th., S. 239 📖 ; vgl. auch Unterricht III, S. 394 liegt online noch nicht vor 📖 ; die Wendung nimmt Bezug auf den Titel von J. W. von Goethes Gedicht «Grenzen der Menschheit» (1781; Berliner Ausgabe, Bd. 1, S. 330f.) 📖 . ↩ do Mskr.: «klar». ↩ dp Mskr. und Tskr.: «bei». ↩ dq Mskr., Tskr. u …

• Die theologische Erklärung der Barmer Bekenntnissynode 1934

  … licher Abirrung als Gegengewicht zu dienen» ( Brunner , Natur und Gnade [ Anm. 6 ], S. 44 📖 ). ↩ 59 Fehlt im Erstdruck. ↩ 60 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I , V. 328f. 📖 (Prolog im Himmel): Ein guter Mensch in seinem dunklen Drange Ist sich des rechten Weges wohl bewusst. ↩ 61 Der schon aus de …

• Gedanken über die Lage 1934

  … n eingesehenen Mitschriften nicht festgehalten. ↩ 80 «Bekenntnisse einer schönen Seele» ist die Überschrift des sechsten Buchs von J. W. von Goethe , Wilhelm Meisters Lehrjahre (1795/96). ↩ 81 Eine solche Aussage findet sich in den Mitschriften nicht wörtlich. Laut Protokoll Niesel ( Anm. 16 ), …

• Antwort an Erwin Reisner 1935

  … iche Traurigkeit» ( 2.Kor. 2,10 ) versetzt wird, in welcher der Mensch nach dem Bilde Dostojewskis vor dem Menschen nach dem Bilde Goethes keinen Vorzug haben kann noch beanspruchen wird. Mit dem Allem fällt aber die Voraussetzung, auf Grund derer unsere Verzweiflungen, und wären sie no …

• Geleitwort [zur englischen Übersetzung von: E. Thurneysen, Das Wort Gottes und die Kirche] 1935

  … , Art. «Individuum II. Hoch- und Spätscholastik», in: HWP, Bd. 4, Sp. 304–310, dort Sp. 309 📖 ). Ein früher Beleg findet sich bei J. W. von Goethe : «Hab ich dir das Wort Individuum est ineffabile woraus ich eine Welt ableite, schon geschrieben?» ( Goethes Briefe, Bd. 1: Briefe der Jahre 1764–1 …

• Das Evangelium in der Gegenwart 1935

  … ion» 43 , das einst durch die Absonderung der schweizerischen Eidgenossenschaft einen der ersten starken Stöße erlitt, 44 das noch Goethe vor Augen gehabt hat 45 und dessen letzte Trümmer wir erst in unseren Tagen mit dem alten Österreich ausein | 832 anderfallen sahen -dq . 46 Es soll …

• Predigt: Psalm 121,1–2 4. August 1907

  … genössische Postkarte mit dem von Barth geschilderten Ausblick ist dem Manuskript der Predigt beigelegt ( KBA 980.2 = Abb. 1). ↩ 3 J. W. von Goethe , Faust. Eine Tragödie , V. 267–270 (Prolog im Himmel) 📖 . ↩ 4 Es ist nicht ganz klar, welchen Verein Barth hier meint. Der 1863 in Bern gegründete …

• Predigt: Johannes 8,31–32 11. August 1907

  … den Text korrigiert. ↩ -d Im Mskr. mit Bleistift ergänzt. ↩ e Im Mskr. ursprünglich: «wir Menschen»; mit Bleistift korrigiert. ↩ 5 J. W. von Goethe , Faust. Der Tragödie erster Teil , V. 1064f. (Vor dem Tor). 📖 ↩ -f Im Mskr. mit Bleistift ergänzt. ↩ 6 Vgl. E. Haeckel , Die Welträthsel. Gemeinve …

• Predigt: 1.Korinther 4,20 18. August 1907

  … treyben. Auch ist das der rechte prufesteyn alle bucher zu taddelln, wenn man sihet, ob sie Christum treyben odder nit.» ↩ 3 Vgl. J. W. von Goethe , Faust. Der Tragödie zweiter Teil , V. 9685f. (Arkadien) 📖 : Denn es muss von Herzen gehen, Was auf Herzen wirken soll. ↩ 4 Gemeint sind die Zusam …

• Predigt: Markus 6,32-34 25. August 1907

  … korrigiert aus: «Also es». ↩ -c Im Mskr. nachträglich mit Bleistift korrigiert aus: «ist an sie bestimmt so gut wie an alle». ↩ 6 J. W. von Goethe , Faust. Der Tragödie erster Teil , V. 573 (Nacht) 📖 . ↩ 7 Barth war zum Wintersemester 1906/07 nach Berlin gegangen, um dort sein Studium – besond …

• Predigt: Jeremia 6,16 3. Januar 1909

  … von Goethe in der folgenden Form zitiert wird: «Alles in der Welt lässt sich ertragen, / Nur nicht eine Reihe von schönen Tagen» ( J. W. von Goethe , Gedichte [Ausgabe letzter Hand. 1827] , Berliner Ausgabe, Bd. 1, S. 440 📖 ). ↩ 3 Friedrich Schleiermacher’s Monologen. Kritische Ausgabe , mit Ei …

• Predigt: Philipper 3,12-15 26. September 1909

  … n war eine kulturelle Leitidee des 18. und 19. Jahrhunderts, zu deren Popularisierung das Gedicht «Epilog zu Schillers Glocke» von J. W. von Goethe (Berliner Ausgabe. Poetische Werke, Bd. 2, Berlin 1966, S. 92–95) 📖 beitrug, in dessen vierter Strophe (a.a.O., S. 93) es heißt: Indessen schritt s …

• Predigt: Markus 1,21-22 31. Oktober 1909

  … war Jesus? Wer ist Jesus? Was haben wir mit ihm zu schaffen? Warum nennen wir uns nach Christus Christen? Warum stellen wir nicht Goethe oder Kant in den Mittelpunkt unsrer religiösen und sittlichen Gedanken? Ich erweitere alle diese Fragen und fasse sie zusammen in der einen: Was ist …

• Predigt: Markus 1,23-26 14. November 1909

  … e finden wollen, auf alle Fälle kennen wir diesen Neinsager in uns, und wir tun gut, ihn scharf ins Auge zu fassen. Ihr wisst, wie Goethe ihn einmal beschrieben hat: Zwei Seelen wohnen, ach, in meiner Brust, Die eine will sich von der andern trennen, Die eine hält, in derber Liebeslust …

• Predigt: Deuteronomium 33,25 21. November 1909

  … sich trägt, so könnte ich euch zu einem Alter führen, das | 202 die Verkörperung der wirklichen Jugend ist. Ich denke an das Alter Goethes , ich denke an das Alter Friedrich Schleiermachers 9 , des Begründers der neuen Theologie, ich denke an einen Mann wie Bodelschwingh 10 , ich denke …

• Predigt: Apokalypse 3,20 19. Dezember 1909

  … andren. Hier ist’s die Reichsgottesarbeit der Mission und Evangelisation entschiedener Christen, hier ist’s die Reichsgottesarbeit Goethes , der sich einmal einen entschiedenen Nicht-Christen genannt hat und der doch Christus die anbetende Ehrfurcht nicht verweigerte, 8 und hier ist’s d …

• Predigt: Lukas 2,14 25. Dezember 1909

  … Wenn wir theoretisch oder praktisch oder beides in einer solchen Religion der Tiefe drin stecken, wollen wir uns doch ja nicht auf Goethe berufen. Damit, dass du es ihm nachsagst, Gefühl sei Alles, Name sei Schall und Rauch, 7 bist du noch lange nicht Goethe, und wer diesen 8 Denker un …

• Predigt: 2.Korinther 5,17 1. Januar 1910

  … ergangen; siehe, es ist Alles neu geworden. Und das walte Gott. Amen. a Mskr.: doppeltes «und» am Zeilenende und -anfang. ↩ 1 Vgl. J. W. von Goethe , Egmont , dritter Aufzug (Klärchens Lied [Schlusszeilen]) 📖 : Himmelhoch jauchzend, Zum Tode betrübt – Glücklich allein Ist die Seele, die liebt. …

• Predigt: Jakobus 1,1-2 9. Januar 1910

  … nach nicht anders geht. Du musst dem Herdenwesen der großen Masse gegenüber etwas empfinden von dem Trotz der Einsamkeit, wie ihn Goethe einmal ausspricht: 9 Lasst mich nur auf meinem Sattel gelten, Bleibt in euren Hütten, euren Zelten, 287 Und ich reite froh in alle Ferne, Über meine …

• Predigt: Jakobus 1,2-4 16. Januar 1910

  … Die Bewährung eines derartigen Glaubens pflegt dann darin zu bestehen, dass man nachliest oder sich von andern erzählen lässt, was Goethe und Nietzsche und Häckel und Forel 10 für oder gegen diese | 300 merkwürdigen Behauptungen zu sagen haben. Und wenn wirklich trotz Allem eine Bewähr …

• Predigt: Jakobus 1,5 23. Januar 1910

  … träglich mit Bleistift korrigiert. ↩ 8 Anspielung auf den Beginn der siebten Strophe des Gedichts «Epilog zu Schillers Glocke» von J. W. von Goethe 📖 (s. oben, S. 293, Anm. 15 ). ↩ 9 Vgl. etwa Ps. 1,1–3 ; Spr. 16,20–23 ; ausführlich: Spr. 1–9 ; Hiob 28 . Siehe auch M. Saur , Einführung in die a …

• Predigt: Jakobus 1,9-11 6. Februar 1910

  … atürliche Zuchtwahl, oder die Erhaltung begünstigter Gattungen im Kampf ums Dasein , Halle 1891) 📖 ; vgl. oben, S. 51, Anm. 7 ↩ 5 J. W. von Goethe , Faust. Der Tragödie erster Teil , V. 2802–2804 (Abend). 📖 ↩ 6 Beginn der Arie des Kerkermeisters Rocco aus L. van Beethovens Oper «Fidelio», erst …

• Predigt: Jakobus 1,19-21 27. Februar 1910

  … n notwendig sei.» Der ganze zehnte Brief bezieht sich auf «Das Gerichtessen, 1.Kor. 11 » ( a.a.O., S. 45–49 ). ↩ 12 Anspielung auf J. W. von Goethe , Faust. Eine Tragödie (Prolog im Himmel; V. 324–329) 📖 : Zieh diesen Geist von seinem Urquell ab, Und führ’ ihn, kannst du ihn erfassen Auf deinem …

• Predigt: Jakobus 1,22-25 13. März 1910

  … hen Erfahrung, an der auch wir in schwächerem oder stärkerem Maße teilnehmen dürfen. Aber es gilt von dieser Mannigfaltigkeit, was Goethe vom Menschenleben sagt, dass sie, wo man sie packt, wieder in die Tiefe der Einfachheit führt, aus der sie | 381 entsprungen ist, 3 dass wir, wo wir …

• Predigt: Jakobus 1,26-27 3. April 1910

  … trüge eben damit sein Herz, d. h. doch wohl sich selber. Was ist das für eine Frömmigkeit? Im Jahr 1832, kurz vor seinem Tode, hat Goethe zu seinem Freund Eckermann das Wort gesagt: «Auch werden wir alle nach und nach aus einem Christentum des Wortes und Glaubens immer mehr zu einem Ch …

• Predigt: Jakobus 2,1-7 24. April 1910

  … . 2 Die verkörperte Vielseitigkeit tritt uns fruchtbar und schaffend entgegen in den Persönlichkeiten eines Schleiermacher , eines Goethe , weil sie in der Mannigfaltigkeit als in einem Spiegel das Eine sahen und immer wieder dazu zurückkehrten. Im letzten Grund ist in unser aller Lebe …

• Predigt: Jakobus 2,8-13 (I) 22. Mai 1910

  … as wird und war , ein keuchend hart verschlungen Ringerpaar. 3 Da mag es uns wohl gehen, dass wir vorwärtsblickend aufjauchzen wie Goethe , als er im Juni 1775 den Zürcher See hinauffuhr: Und frische Nahrung, neues Blut Saug ich aus freier Welt; Wie ist Natur so hold und gut, Die mich …

• Predigt: Jakobus 2,8-13 (II) 5. Juni 1910

  … die man am Morgen hinter sich gelassen hatte. Man erfährt dann an sich selbst etwas von dem spöttischen Doppelsinn des Wortes, das Goethe den Faust beim Anblick der feiernden Menge am Sonntagnachmittag ausrufen lässt: Aus der Kirchen ehrwürdiger Nacht Sind sie Alle ans Licht gebracht. …

• Predigt: Jakobus 2,8-13 (III) 19. Juni 1910

  … e ist das Weltgericht. ↩ 5 Vgl. Platon , Theaitetos , 152 α 📖 : « φησὶ γάρ που πάντων χρημάτων μέτρον᾽ ἄνθρωπον εἶναι ». ↩ 6 Vgl. J. W. von Goethe , Torquato Tasso , zweiter Akt, erster Auftritt (Hamburger Ausgabe, Bd. 5, S. 100) 📖 : Die goldne Zeit wohin ist sie geflohn? Nach der sich jedes H …

• Predigt: Jakobus 2,14-26 3. Juli 1910

  … gesagt hat, das, was vonnöten ist, um vor Gott gerecht zu sein, das sind nicht deine Werke, sondern das ist dein Wille. Und so ist Goethes Faust zweifellos der echte Protestant, wenn er seinen berühmten Kontrakt mit dem Teufel so abschließt: Werd ich beruhigt je mich auf ein Faulbett le …

• Predigt: Jakobus 3,1-12 17. Juli 1910

  … ie Wahrheit selber bist» von C. B. Garve , Strophen 1–4 (RG 211 [Textabweichung in Str. 3]). 🎵 Lesungstext: Matthäus 12,22–37 . 1 J. W. von Goethe , Faust. Der Tragödie zweiter Teil , V. 11954f. (Bergschluchten). 📖 ↩ 2 In Deutschland hatte sich die Zahl der Theologiestudierenden gegenüber dem …

• Predigt: Jakobus 3,13-17 24. Juli 1910

  … eten zu einer Fülle der Gesichte, 23 er sieht den Reichtum der Welt, und weil er ihn sieht, kann er ihn mit vollen Händen spenden. Goethe ist ein solcher Mensch gewesen, und das Lied seines Türmers ist der Triumphgesang aller wirklichen Bildung: Zum Sehen geboren, Zum Schauen bestellt, …

• Predigt: Jakobus 3,18 31. Juli 1910

  … n an seiner Seele, und was kann der Mensch geben, dass er seine Seele wieder löse? [ Mt. 16,26 par.] Und ihr kennt vielleicht auch Goethes berühmte Verse aus dem west-östlichen Diwan, die denselben Gedanken zum Ausdruck bringen: Volk und Knecht und Überwinder, Sie gestehn zu jeder Zeit: …

• Predigt: Jakobus 4,7-8 7. August 1910

  … der höhern Welt. Es kann nicht bei einem allgemeinen Sehnen und Trachten sein Bewenden haben. Wenn das Streben, von dem jener Vers Goethes redet, wirklich aus unsres Busens Reinheit hervorgeht, dann muss es bestimmte Form und Gestalt annehmen, ob es uns gefällt oder nicht, dann lautet d …

• Predigt: Markus 4,3-9 11. September 1910

  … klärungen von D. Koch, Stuttgart [1911] 2 , S. 7 und 16; das Bild, auf das Barth hier Bezug nimmt, findet sich dort S. 49 📖 . ↩ 3 J. W. von Goethe , Faust. Der Tragödie erster Teil , V. 1700 (Studierzimmer) 📖 ; ders. , Faust. Der Tragödie zweiter Teil , V. 11582 (Großer Vorhof des Palastes) 📖 …

• Predigt: Matthäus 13,45-46 25. September 1910

  … und Gesellschaftspolitik , hrsg. von Th. Schieder, Köln und Opladen 1964, S. 71–534, dort S. 86–107.314–323.354–403 📖 . ↩ 5 Vgl. J. W. von Goethe , Faust. Eine Tragödie , V. 167–169 (Vorspiel auf dem Theater) 📖 ; s. oben S. 381, Anm. 3 . ↩ -a Im Mskr. nachträglich mit Bleistift unterstrichen. …

• Predigt: Markus 4,26-29 9. Oktober 1910

  … unkt aus: Es ist eine Frische und Unmittelbarkeit des Sehens und Empfindens darin, wie sie ähnlich höchstens in gewissen Gedichten Goethes zu finden ist. Bei der Art, wie uns Jesus da erzählt, was ein Bauer ganz selbstverständlich alle Jahre erlebt, muss uns ein Gefühl der Geborgenheit …

• Predigt: Matthäus 13,13 23. Oktober 1910

  … eine gute Sache, aber bevor sie für das innere Leben etwas bedeutet, müssen wir sie haben , muss sie uns zugänglich gemacht sein. Goethe hat das berühmt-berüchtigte Wort ausgesprochen: 633 Wer Wissenschaft und Kunst besitzt, Hat auch Religion. Wer jene beiden nicht besitzt, Der habe R …

• Predigt: Römer 5,1-2 (Reformationsfest) 6. November 1910

  … Haller : «Wie ist dein altes Volk dem jetzigen verwandt?» ↩ 4 Zur Institution des «Heimatschutzes» vgl. oben, S. 557, Anm. 9 . ↩ 5 J. W. von Goethe , Faust. Der Tragödie erster Teil , V. 1977 (Studierzimmer II). 📖 ↩ 6 Die 300. Wiederkehr der Heiligsprechung von Karl Borromäus hatte Papst Pius X …

• Predigt: Matthäus 16,26 20. November 1910

  … ar und fremd daneben: Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne… Ich musste an Alles das denken, was ich bei | 664 Goethe gelernt, wie die Welt des Menschen Heimat, wie die Welt in Natur und Kunst und Wissenschaft dem Menschen zur Offenbarung werden könne, die sein Lebe …

• Predigt: Malechi 3,1 18. Dezember 1910

  … Ein Abdruck dieser Strophe findet sich in G. Frenssen , Die drei Getreuen. Roman , 75. Tausend, Berlin 1905, S. 162 📖 . ↩ 3 Vgl. J. W. von Goethe , Egmont , dritter Aufzug (Hamburger Ausgabe, Bd. 4, S. 411) 📖 : Himmelhoch jauchzend, Zum Tode betrübt – Glücklich allein Ist die Seele, die liebt …

• Das Bekenntnis der Reformation und unser Bekennen 1935

  … âtaigneraie sur Coppet gehaltenen Vortrag Der Christ als Zeuge auseinander; vgl. V.u.kl.A. 1934–1935, S. 393 . 398f 📖 . ↩ 63 Vgl. J. W. von Goethe , Faust I, V. 1224–1237 (Studierzimmer) 📖 : Geschrieben steht: «Im Anfang war das Wort! » Hier stock’ ich schon! Wer hilft mir weiter fort? Ich kan …

• Evangelium und Gesetz 1935

  … –21 📖 . ↩ -hm Fehlt im Mskr. ↩ hn Mskr. : «Selbstgerechtigkeit». ↩ 71 Anspielung auf Strophe 6 des Gedichts « Das Göttliche » von J. W. von Goethe (Erstdruck: 1785; Berliner Ausgabe. Poetische Werke , Bd. 1, Berlin 1965, S. 331–333, dort S. 332) 📖 : «Nach ewigen, ehrnen, / Großen Gesetzen / Mü …

• Die bekennende Kirche im heutigen Deutschland 1936

  … onalsozialismus je | 340 Glauben finden im deutschen Volk? Wie war es nur möglich, dass der kritische Kant 57 und der synthetische Goethe 58 so umgedeutet werden konnten? Und vor allem: wie war es nur möglich, dass ein Mann von der ab- charakterlichen und intellektuellen -ab Struktur e …

• Samuel Werenfels (1647-1740) und die Theologie seiner Zeit 1936

  … t doch mindestens ebenso wichtig sein als die in ihrer theologischen am Bedeutung so oft dargestellten Zeiten Lessings , Kants und Goethes ? *14 – Diese Vorlesung möchte als | 420 eine Frage des 188 Theologen an die für theologische Probleme aufgeschlossenen Historiker verstanden sein: …

• Gottes Gnadenwahl 1936

  … in: ders. , Schriften, Bd. IV, S. 133–279, bes. S. 206–222 📖 ). ↩ 53 Barth spielt hier auf die letzte Zeile des Gedichtes an, das Johann Wolfgang von Goethe als Leitspruch zum zweiten Teil für die zweite Auflage von Die Leiden des jungen Werther geschrieben hat (Berliner Ausgabe, Bd. 9, S. 249) 📖 : Du b …

• Predigt: Philipper 4,7 (Neujahr) 1. Januar 1912

  … eder, Gebt das Herz ihm wieder! ↩ 6 Im Schweizerdeutschen meint «studieren» im weiteren Sinn auch: nachdenken, überlegen. ↩ 7 Vgl. J. W. von Goethe , Wanderers Nachtlied (1776; Berliner Ausgabe. Poetische Werke, Bd. 1, S. 68) 📖 : Der du von dem Himmel bist, Alles Leid und Schmerzen stillest, De …

• Predigt: Markus 1,9-11 (I) 14. Januar 1912

  … t das Gefühl gehabt, eine besonders bemerkenswerte Jugend- und Jünglingszeit verlebt zu haben, sonst würde er es gemacht haben wie Goethe , der uns in vier Bänden, die er «Dichtung und Wahrheit» nannte, seine innere und äußere Entwicklung bis ins Einzelnste genau schildert, 1 oder wie …

• Predigt: Markus 1,9-11 (II) 21. Januar 1912

  … wie das aus Gesprächen und Briefen Susanne von Klettenbergs (1723–1774) bestehende Buch VI: Bekenntnisse einer schönen Seele , in: J. W. von Goethe , Wilhelm Meisters Lehrjahre (Hamburger Ausgabe, Bd. 7, S. 358–420) 📖 . ↩ 8 Im Mskr. nachträglich mit Bleistift unterstrichen. ↩ 9 Im Mskr. nachträ …

• Predigt: Matthäus 4,8-10 25. Februar 1912

  … solche und ähnliche Übereinkommen mit Dämonen findet sich bei Thomas von Aquino , Summa Theologica II, Qu. 96 a2 📖 . – Vgl. auch J. W. von Goethe , Faust , I. Teil, V. 1656–1659 📖 : « Mephistopheles: Ich will mich hier zu deinem Dienst verbinden, / Auf deinen Wink nicht rasten und nicht ruhn; …

• Predigt: Lukas 24,5-6 (Ostern) 7. April 1912

  … Freunde, die Alten und die Jungen, vorwärtsgehen! Amen. 1 Aufgreifen einer aargauischen Redensart: «es isch eifach-e-so». ↩ 2 Vgl. J. W. von Goethe , Faust. Der Tragödie erster Teil , V. 382–385 (Szene Nacht) 📖 : Dass ich erkenne, was die Welt Im Innersten zusammenhält, Schau alle Wirkenskraft …

• Predigt: Acta 1,11 (Himmelfahrt) 16. Mai 1912

  … eigenen ebenso zu verkennen. Jedenfalls stehen wir immer wieder an den Grä | 203 bern der Weggegangenen mit dem Gedanken, mit dem Goethe am Sarge Schillers stand: Denn er war unser! Mag das stolze Wort Den lauten Schmerz gewaltig übertönen! 2 Warum ist das stolze Wort nicht früher ert …

• Predigt: Matthäus 5,14-16 9. Juni 1912

  … he vgl. Predigten 1911, S. 362, Anm. 2 📖 . – Die Briefe welches Politikers Barth gelesen hat, konnte nicht ermittelt werden. ↩ 15 J. W. von Goethe , Torquato Tasso 📖 , erster Aufzug, vierter Auftritt (Antonio); dort: «Welcher Kluge fänd […]?» ↩ 16 Neben den Stoecker nachgewiesenen Falschaussag …

• Predigt: Matthäus 5,33-37 14. Juli 1912

  … recht gut, dass man mit schönen Worten eben auch vorwärts kommt in der Welt. Mit Worten lässt sich trefflich streiten!, hat schon Goethe gesagt. 2 Mit großen Worten kann man sich Gehör verschaffen und Freunde erwerben und Freinde damit zu Boden schmettern. Große Worte sind wie das Gas …

• Predigt: Jeremia 14,8-9 15. September 1912 – kein Datum

  … er mag wider got kriegen?» ( Die Berner Chronik des Conrad Justinger , hrsg. von G. Studer, Bern 1871, S. 101f. 📖 [Nr. 146]). ↩ 5 J. W. von Goethe , Faust. Der Tragödie erster Teil , V. 2091 📖 (Auerbachs Keller in Leipzig. Zeche lustiger Gesellen). ↩ 6 Aufzählung der Fronvögte aus Wilhelm Tell …

• Predigt: Hebräer 10,35 27. Oktober 1912 – kein Datum

  … uch oben, S. 360–373, Barths Predigt vom 25.8.1912 zum Tode von Booth. ↩ 7 Vgl. die erste Strophe des Gedichts «Das Göttliche» von J. W. von Goethe (1783 / Erstdruck 1785; Berliner Ausgabe, Bd. 1, S. 331–333, dort S. 331 📖 ): Edel sei der Mensch, / hülfreich und gut! Denn das allein / untersche …

• Predigt: 2 Korinther 4,6 (Reformation) 3. November 1912

  … gen zu leihen, als Ablässe zu kaufen» (die deutsche Übersetzung orientiert sich an Luther deutsch , Bd. 2 📖 [Anm. 7], S. 58). ↩ 9 J. W. von Goethe , Iphigenie auf Tauris , 1. Aufzug, 3. Auftritt 📖 . ↩ 10 Mit der seit dem 15. Jahrhundert üblichen Redewendung, etwas passe «wie die Faust aufs Aug …

• Predigt: Apokalypse 14,6–7 (Mission) 1. Dezember 1912

  … ten in uns, unsres Vertrauens, unsrer Liebe, unsrer Selbstverleugnung. | Aber nun die andre Seite der Wahrheit. Auch Napoleons und Goethes Leben hat ungeheure Fortwirkungen gehabt, von Andern, kleineren Geistern nicht zu reden. Es gibt Geister neben Christus, die werden in ihrer Person …

• Interview mit Edouard Martinet 8. September 1949

  … timent de réconfort? Me trompai-je en pensant, que l’on devait éprouver un sentiment semblable – mutatis mutandis – en présence de Goethe ?» Dabei hatte ich immer über Jaspers gelästert, dass er dort offenkundig den alten Goethe habe spielen wollen! 7 Im Folgenden wird eine deutsche Üb …

• Zwei Gespräche im jüdischen Jugendbund «Emuna» in Basel 28. Januar 1950 – 23. März 1950

  … ide , Spruchwörterbuch , Berlin 1907, S. 428 📖 , Voltaire zugeschrieben; andernorts werden auch andere Urheber genannt. ↩ 31 Vgl. J. W. von Goethe , Götz von Berlichingen , erster Akt (Jagsthausen. Götzens Burg) 📖 : «Wo viel Licht ist, ist starker Schatten». ↩ 32 Vgl. exemplarisch K. Barth , D …

• Gespräch im Seminar von Peter Brunner 18. Juli 1952

  … wirklich Linien ziehen kann vom Hören und Verstehen des Wortes Gottes zum Hören und Verstehen anderer Worte? 372 Barth : Kann man Goethe wirklich verstehen ohne den Heiligen Geist? Ist es denn nicht so, dass da, wo ein Mensch den anderen versteht, der Heilige Geist am Werk ist? Der He …