Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst (1768-1834)

Fundstellen im Text 136

• Rudolf Bultmann an Karl Barth 31. Dezember 1922

  … , was aber ja hier nicht zutreffen könne! — Meinerseits möchte ich nur noch die Frage aufwerfen, ob die Polemik Ihrer Gruppe gegen Schleiermacher etwa daher kommt, daß Sie alle die «Reden» in der Ausgabe Ottos mit ihren m. E. gänzlich irre führenden Anmerkungen 11 gelesen haben? Denn ich meine …

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 9. Oktober 1923

  … och des Vorlesung-halten-Müssens beugen müßte. Da vergehen einem wirklich auch die letzten Illusionen! Diesen Winter lese ich über Schleiermacher . 12 Der Teufel soll ihn holen, ich mag ihn wirklich nicht und suche bis jetzt vergeblich nach einem Modus, um mit der auf Universitäten nun einmal …

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 24. Juli 1928

  … , Sp. 173 📖 : «Wer die Wirklichkeit von Offenbarung und Glauben für das theologische Denken voraussetzt, stimmt grundsätzlich mit Schleiermacher überein und ist prinzipiell katholisch.» Vgl. Sp. 175: «Hier [scil. in dem «dogmatische[n] Anspruch des credo, ut intelligam »] ist ja Barth mit Ans …

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 27. Mai 1931

  … Ihnen schließlich einfach in dasselbe Diensthaus Ägypten 11 zurückversetzt fühle, das wir nach meiner Auffassung mit der Absage an Schleiermacher und mit dem neuen Anknüpfen an die Theologie der Reformatoren verlassen haben sollten. Ich habe jahrelang, wenn man mich nach meiner Meinung über Si …

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 24. Dezember 1952

  … machen. Sehen Sie: nachdem ich in jungen Jahren Kantianer bis über die Ohren gewesen bin, nachdem ich es dann ebenso komplett mit Schleiermachers Romantik versucht habe, nachdem es mir später (beim Studium der Theologie des 19. Jahrhunderts) unvergeßlich eindrücklich geworden ist — ich habe eb …

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 3. Januar 1961

  … m. 4 . ↩ 2 R. Bultmann , Das Verhältnis der urchristlichen Christusbotschaft zum historischen Jesus 📖 ; s. Nr. 103, Anm. 28 . ↩ 3 Fr. Schleiermacher , Der christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche im Zusammenhange dargestellt . 7. Aufl. Auf Grund der 2. Aufl. und kritischer …

• Karl Barth an Theophil Wurm mit Durchschlag an Rudolf Bultmann 29. Mai 1947

  … mehr als einen Rückfall in die theologische Methode verstehen zu müssen, deren Unhaltbarkeit ich mir besonders an Lessing , Kant , Schleiermacher und an dem Bultmann vielleicht besonders verwandten De Wette klar gemacht hatte, und habe ich darum — nachdem ähnliche Entfaltungen unterdessen auch …

• Biographische Skizzen Karl Barths 26. März 1927 – 12. August 1946

  … entische Erinnerung. Ich habe Herrmann mit allen Poren in mich aufgenommen. Ich meinte mich durch eingehendes Studium von Kant und Schleiermacher endgültig theologisch zu fundamentieren. Ich bekam durch meine Arbeit an der Christi. Welt interessantesten Kontakt mit der damaligen theologischen …

• Ethik und Dogmatik 1928

  … allgemein durchzusetzen. Im 18. Jahrhundert hat dann die Moraltheologie schon unverkennbar die Führung übernommen. Finden wir bei Schleiermacher Glaubens- und Sittenlehre des Christentums wieder in ein gewisses Gleichgewicht und in gegenseitige Beziehung gebracht, so darf doch nicht übersehen …

• Theologische und philosophische Ethik 1928

  … kens, in unserem Fall also: der theologisch-ethischen im Rahmen der philosophisch-ethischen Fragestellung. Es ist Apologetik, wenn Schleiermacher zwar nicht das spezifisch christliche, wohl aber das diesem nach ihm zugrunde liegende allgemeine religiöse Selbstbewußtsein mit seinem sittlichen G …

• Der Weg der theologischen Ethik 1928

  … he Ethik mit oder ohne philosophischen Unterbau ihren Darlegungen zugrunde zu legen pflegt, nicht mit ihr einiggehen. Sie hat nach Schleiermachers geistvoller Konzeption zu reden vom «reinigenden» Handeln, wie es durch Kirchen- und Hauszucht und wie es im Staate stattfindet, vom «verbreitenden» …

• Das Gebot des Lebens 1928

  … gt, entgegenbringen mögen, doch zuerst und zuletzt freundlich-ernster Ironie und nicht jenes | 222 Pathos würdig ist, das ihm etwa Schleiermacher in den Monologen entgegengebracht hat, 13 daß gerade wirkliche Persönlichkeiten sehr viel unbekümmerter mit sich selbst umzugehen pflegen, als dies …

• Der Beruf 1928

  … ohne weiteres Anlaß geben, daß er, wie nicht zu leugnen ist, ein esoterischer Lieblingsgedanke der deutschen Romantik gewesen ist. Schleiermacher hat ihn an einer berühmt gewordenen Stelle des vierten seiner «Monologen» von 1800 ( Schiele S. 74f.) in der bekannten Schwülstigkeit seiner Jugends …

• Die Ordnung 1928

  … n solcher sogenannten Liebe in Worten und Taten Ausdruck gibt, da liegt edler oder weniger edler Flirt vor, d.h. erotisches Spiel. Schleiermacher hat diese Möglichkeit als ein vorbereitendes, tastendes Suchen der eigentlichen Liebe für erlaubt und normal erklärt. 15 Ich würde doch sagen, daß d …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 16. Juli 1919

  … 341 lich gleichzeitig eine vierte neue Stelle kreiert. Da könntest du vielleicht gleich auch noch Unterkunft finden! Heute las ich Schleiermachers Schrift über die Universitäten, 2 was mich neuerdings zum Sinnen über unsre Stellung zur Theologie veranlaßt. Hat unsre Sache Platz auf der Universi …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 13. Mai 1921

  … ich wohl alsbald werde eingeben müssen, und denke an «Die Hauptbegriffe der paulinischen Theologie» 2-3-stündig und «Übungen über Schleiermachers Darstellung des theologischen Studiums», um auch den Angriff gleich zu eröffnen. Wie sieht er dich an? Mit herzlichem Gruß an dich und Marguerite de …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 18. Mai 1921

  … 📖 » und in die « Glaubenslehre 📖 » und finde lauter sehr zu Mißbilligendes in diesen von mir einst hochgeschätzten Büchern. Er [ Schleiermacher ] bekommt zunächst sofort ein kleines Denkmal in Röm. 7 , und wahrscheinlich werde ich mein Lehramt gleich mit einer Kriegserklärung an diesen Kirch …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 23. Mai 1921

  … 492 eine besonders gute Note erhalten hatte, und die Mündung des Geschützes weist nun, steiler gerichtet, auf einen ganz andern [ Schleiermacher !] hin, der mir, sicher nicht ohne höhere Zulassung, eben jetzt in die Hände geraten ist. Sogar was er nächtlicherweise an seine Henriette geschrieb …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 27. September 1921

  … d elf Monaten daran gewendet, das Ding zu strählen, ganz abgesehen davon, daß ich ohne dich wahrscheinlich heute noch mißmutig bei Schleiermacher oder auch im Sozialismus drin steckte und weder den 1. 📖 noch den 2. Römerbrief geschrieben hätte und sicher nicht in die seltsame Lage gekommen wä …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 6. Oktober 1921

  … anders, genauer glaubten lesen zu sollen als unsere Lehrer, die doch auch Ehrenmänner waren, wo wir Blumhardt nicht überhören und Schleiermacher (weißt du noch die nächtliche Wegstelle in Leutwil , wo wirs zum ersten Mal laut sagten?) nicht mehr recht glauben konnten, wo wir auch auf dem imme …

• Das Gebot des Gesetzes 1928 – 1929

  … ensowenig wie in der Welt der Natur. Sie zielt auf eine andere Welt als auf die in diesem Gegensatz uns gegebene und bekannte. Daß Schleiermacher dies in seiner Philosophie gesehen hat 115 , ohne | 101 freilich in seiner Theologie die Konsequenzen daraus zu ziehen – sein großer Vorsprung vor d …

• Das Gewissen 1928 – 1929

  … dann unser Selbstbewußtsein insofern (und eben in jener Aufteilung in jenem Gegenüber und Gegensatz) nicht Gottesbewußtsein sein? Schleiermacher und seine ganze Schule hätten schon recht gehabt mit ihrer Annahme eines dem menschlichen Selbstbewußtsein immanenten Gottesbewußtseins 7 , wenn sie …

• Vorwort kein Datum

  … vom 6. Oktober 1921 1 den Freund an «die nächtliche Wegstelle in Leutwil , wo wirs zum ersten Mal laut sagten», — daß sie nämlich Schleiermacher «nicht mehr recht glauben konnten». Karl Barth hatte schon im Mai desselben Jahres Thurneysen angekündigt, er plane eine «Kriegserklärung an diesen …

• Vorrede kein Datum

  … r 1. über die Wichtigkeit unseres Gegenstandes und das gute Recht, ihm ein ganzes Semester zu widmen, sind viele Worte kaum nötig. Schleiermacher würde eine genaue historische Betrachtung und Kenntnisnahme nur schon darum verdienen, weil er derjenige Mann gewesen ist, in dem sich die Auseinand …

• Die Sonntagspredigt der letzten Jahre 1923 – 1924

  … inneren Lebens bis an den Tod» ( Schiele 94 1 ). Das waren die Schlußworte der Monologen, mit denen einst der einunddreißigjährige Schleiermacher das neue Jahr und Jahrhundert begrüßt hatte. Was er hier gewünscht oder vielmehr kühn behauptet in bezug auf sein Altern und Sterben, das ist in sei …

• Die christologische Festpredigt 1923 – 1924

  … esprechen. Es kann sich in unserer Vorlesung nicht darum handeln, ein vollständiges Inventar über das ganze Material der Theologie Schleiermachers zu entrollen, sondern wir wollen ihren Sinn und Gehalt verstehen und wählen darum unter bestimmten Gesichtspunkten aus . Ich werde also die Neujahrs …

• Die Hausstandspredigten von 1818 1923 – 1924

  … cherschen Christus auch noch den Schleiermacherschen Menschen etwas mehr aus der Nähe kennen zu lernen. Das Leben in der Welt, hat Schleiermacher in der Einleitung zur ersten dieser Predigten gesagt (I 571f.), kann uns darum nicht von der Gemeinschaft mit Gott und mit dem Erlöser abziehen, wei …

• Die Enzyklopädie 1923 – 1924

  DIE ENZYKLOPÄDIE Schleiermacher hat sich auf mindestens drei Gebieten der Wissenschaft einen großen Namen gemacht: auf dem der klassischen Philologie , als Übersetzer und Interpret …

• Die Hermeneutik 1923 – 1924

  DIE HERMENEUTIK Indem wir uns nun vom Ganzen zu einigen Einzelheiten des theologisch-wissenschaftlichen Lebenswerks Schleiermachers wenden, liegt es mir daran, Ihnen außer an der Glaubenslehre, an die wir uns natürlich vor Allem zu halten haben werden, noch an einem anderen Beisp …

• Der christliche Glaube 1923 – 1924

  … ir kommen, durch den bisherigen Verlauf unserer Vorlesung hoffentlich einigermaßen vorbereitet auf die Dinge, die unser warten, zu Schleiermachers theologischem Hauptwerk , dem Buch, auf dem sich wohlverdienter Maßen vor allen übrigen Leistungen seines reichen Geistes sein Ruhm und sein entsche …

• Die Reden über die Religion 1923 – 1924

  DIE REDEN ÜBER DIE RELIGION Sie finden dieses Buch außer [in] den von Schleiermacher selbst besorgten vier Originalausgaben von 1799, 1806, 1821 und 1831 in seinen theologischen Werken 1 , in einer kritischen, jene vier stark voneina …

• «Feuerbach» 5. Februar 1922

  … fahrungsinhalt, hat sie auch nur menschliche, nur diesseitige, nur natürliche Wahrheit. Das ists, was bei F. zu hören ist. Wer von Schleiermacher herkommt, wer die Frömmigkeit, das Chrt. als solches, als psych. hist. Phänomen nicht nur zum Anlaß, sondern zum Gegenstand s[einer] Theologie macht …

• Grundfragen der Christlichen Sozialethik. Auseinandersetzung mit Paul Althaus 1. Januar 1922 – 31. Dezember 1922

  … b ihrer das Nebeneinander großer polarer Typen nicht nur anerkennen, sondern wir müssen sie würdigen: nicht ästhetisch allein, wie Schleiermacher , sondern organisch-biologisch…» ( S. 98f. 📖 ). ↩ 45 Vgl. M. Luthers Lied «Aus tiefer Not schrei ich zu dir» (1524), 2. Strophe (EKG 195; KGB 37) � …

• Not und Verheißung der christlichen Verkündigung 1922

  … riff nicht genugsam bestimmte, und dadurch bisweilen seiner eigenen Absicht entgegen redete, oder auch dachte.» Weitere Belege aus Fr. Schleiermacher und J. G. Herder sind aufgeführt in: K. Barth , Das christliche Leen. Die Kirchliche Dogmatik IV/4, Fragmente aus dem Nachlaß. Vorlesungen 1959–1961 …

• Das Problem der Ethik in der Gegenwart 1923

  … als ob man das nicht wüßte, sondern darum, mehr auf philosophischen oder mehr auf theologischen, mehr auf kantischen oder mehr auf schleiermacherischen Wegen nachträglich die einleuchtende Formel dafür zu finden, daß als das Gute gerade das zu tun sei, was nun eben auf dem Boden jenes gewiß unendlic …

• Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie 1922

  … . 28,10 ]! Und um ganz deutlich zu sein, möchte ich ausdrücklich darauf hinweisen, daß in der hier empfohlenen Ahnenreihe der Name Schleiermacher fehlt . Ich halte Schleiermacher bei allem schuldigen Respekt vor der Genialität seines Lebenswerkes darum vorläufig für keinen guten theologischen …

• Reformierte Lehre, ihr Wesen und ihre Aufgabe 1923

  … Reduktion auch der christlichen Erfahrung auf die Gegebenheit einer höchsten Erscheinung des allgemeinen religiösen Instinktes bei Schleiermacher und seinen Nachfolgern links und rechts. Das sind die vier Ecksteine des Gefängnisses, in dem wir alle (ich sage mit Bedacht: wir alle!) stecken, de …

• Die Kirche und die Offenbarung 1923

  … rmalerweise, wenn die außerordentlichsten Erwartungen von beiden Seiten in Erfüllung gehen, das, was einst von der Kanzeltätigkeit Schleiermachers gerühmt wurde: «Die Anschauung einer hoch begabten, durch und durch gebildeten Individualität in den Momenten ihrer edelsten Lebensäußerung». 33 Woh …

• Von der Paradoxie des «positiven Paradoxes». Antworten und Fragen an Paul Tillich 1923

  … nanschaulichkeit» doch wirklich kein Paradox mehr ist, das mit dem Gotte Luthers und Kierkegaards keine , dafür aber mit dem Gotte Schleiermachers und Hegels eine ganz auffallende Ähnlichkeit hat. Ist es Tillich ernst mit der Paradoxie des positiven Paradoxes, so kann es ihm nicht ernst sein we …

• Antwort an Paul Jaeger 1924

  … ng seines speziellsten Falles wirken zu können. Gegen das, was «sozusagen in der Luft» lag, gegen die «verschiedenen Strahlen» der Schleiermacher theologie, die ich in der Linie «Innseits» klassisch gesammelt sah, schrieb ich jene Sätze, nicht gegen Jaeger im Besonderen, obwohl sie natürlich a …

• Brunners Schleiermacherbuch 1924

  401 BRUNNERS SCHLEIERMACHERBUCH 1924 Von Emil Brunner 1 hatte Barth im Herbst 1923 das Manuskript eines Buches über Schleiermacher 2 erhalten, das er zur Vorbereitung seiner dreistündigen Vorlesung im Wintersemester 1923/24 über « Die Theologie Schleiermachers liegt online noch …

• Menschenwort und Gotteswort in der christlichen Predigt 1924

  … icht leiden konnte» ( Jer. 20,9 ). Um jenes begeisterte Mitteilen aus der freudigen Fülle inneren Besitzes, wie es einem bei einem Schleiermacher so rätselhaft begegnet, scheint es sich also hier nicht zu handeln, sondern eher um eine Not, aber um eine notwendige Not: «Der Löwe brüllt; wer sol …

• Schleiermachers «Weihnachtsfeier» 1924

  458 SCHLEIERMACHERS «WEIHNACHTSFEIER» 1924 Aus seiner dreistündigen Vorlesung vom Wintersemester 1923/24 über «Die Theologie Schleiermachers » 1 hat Barth im September 1924 eine Passage für Heft IX von «Zwischen den Zeiten» 📖 überarbeitet 2 und das Manuskript – zusammen mit einer ebenfal …

• Das Schriftprinzip der reformierten Kirche 1925

  … s wäre dann der Fall, wenn mit der Aufrichtung des Schriftprinzips eine Apotheose der Geschichte beabsich | 525 tigt, wenn es, wie Schleiermacher meinte, die zeitliche Ursprünglichkeit 76 , oder, wie Herder und die Seinen wollten, die besondere Schönheit und Originalität 77 , oder, wie die mod …

• Die dogmatische Prinzipienlehre bei Wilhelm Herrmann 1925

  … wie wenn es heute wäre. Hätte ich das Temperament von Klaus Harms , so könnte ich von Herrmann wohl Ähnliches sagen wie jener von Schleiermacher oder wie Stilling von Herder : «ich empfing von diesem Buch den Stoß zu einer ewigen Bewegung». b Ich möchte zurückhaltender, aber nicht weniger dan …

• Wünschbarkeit und Möglichkeit eines allgemeinen reformierten Glaubensbekenntnisses 1925

  … Liberalen und Positiven gleich sehr als rechtgläubig anerkannte) Ketzerei in der Mitte jener fatalen zwei Jahrhunderte, diejenige Schleiermachers , beim Namen nennen und freundlich, aber würdig und bestimmt als kirchlich unmöglich ablehnen. Schön, aber es bliebe dann immer noch die andere Frag …

• Kirche und Theologie 1925

  … gelischer Theologieprofessor nicht unmöglich, dann ist es Erik Peterson auch nicht. 37 › Darf man sich, ohne erröten zu müssen, zu Schleiermacher bekennen, dann auch zu Thomas von Aquino . Denn von Luther und Calvin liegen beide mindestens gleich weit ab. Es hat keinen Sinn, jetzt auf einmal, …

• Vorwort 1997

  … Gespräch, in dem die Freunde das weiterführende Stichwort fanden: Sie brauchten «eine ‹ganz andere› theologische Grundlegung. Von Schleiermacher aus ging es offenbar nicht weiter». 11 Drei Wochen später beschäftigte Barth sich mit Kant . 12 Am 19. Juli lesen wir von «exegetischen Forschungen …

• Predigt: Lukas 18,1-8: "Er kann auch anders" 22. Oktober 1916

  … the , « Das Göttliche », Strophe 6 📖 : Nach ewigen, ehrnen, Großen Gesetzen Müssen wir alle Unseres Daseins Kreise vollenden. ↩ 7 Fr. Schleiermacher bezeichnete 1799 das Wesen der Religion als «Anschauung und Gefühl»: Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern , hrsg. von H …

• [Rundbrief] Karl Barth an seine Freunde 22. Februar 1931

  … intergrund ein Fresko-Gemälde den eindringlich zur deutschen Nation redenden Fichte 11 , umgeben von General Scharnhorst , Pfarrer Schleiermacher und dem ganzen übrigen Personal der Befreiungskriege, zeigte. Gewiß eine würdige, aber auch eine irgendwie komische Situation, weil der Kerl da hint …

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 8. März 1931

  … nächsten Semesters mußt du mir nun eben zu wissen tun, ob du Wert legst auf weitere Aufzeichnungen: Seminar über die Einleitung zu Schleiermachers Glaubenslehre; Societät wahrscheinlich über einen Abschnitt aus der Gotteslehre. 1 Die Sitzungen der Societät habe ich bis jetzt nur für Karls Gebra …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 29. Mai 1931

  … in Gutes, daß ich durch den Unterrichtsbetrieb jetzt auch einfach wieder genötigt bin, den schon so oft gelesenen und beleuchteten Schleiermacher wieder und wieder zu lesen. 9 Die Studenten wollten zunächst ein | 143 fach nichts wissen von dieser Speise, so daß ich große Reden über die geschic …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 24. März 1932

  … re dann, wenn auch vielleicht nur als Ausnahme von der sonst wahrlich entgegengesetzten Regel, eine Bestätigung der Behauptung von Schleiermacher , daß die Frauen keine Bekehrung nötig hätten 8 . Wir Männer doch, meinst du nicht auch? Wenigstens wir nicht von Natur johanneisch Gearteten. Ich h …

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 25. November 1932

  … n uns noch mit der Geschichte der Homiletik, besser des Predigtbegriffes, und haben nach Besprechung der Definitionen von Hollaz , Schleiermacher , Vinet , Palmer und Nitzsch noch die von Joh. Bauer -Heidelberg (einem Kriegstheologen!) und K. Fezer -Tübingen vor uns liegen, bis wir bei der For …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 23. Dezember 1932

  … arstellung von J. J. Rosseau 11 übergehen, der mir für die Vorbereitung der Luft, in der dann die eigentlich moderne Theologie der Schleiermacher und Genossen entstanden ist, von erheblicher Bedeutung zu sein scheint (darauf hat mich auch die an sich schlechte Darstellung von Wernle aufmerksam …

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 2. Juni 1933

  … hen Christen 2 ) sein gutes Einvernehmen mit den Studenten nicht stören konn | 420 ten. Jeden Morgen darf er, nachdem nun gerade « Schleiermacher » über die Bühne gegangen ist 3 , vor einer großen, aufmerksamen Zuhörerschar die wirklich ganz besonders wichtige Johannes-Vorlesung vortragen, und …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 3. Juli 1933

  … tun, als im Speisewagen ein gutes Essen mit Moselwein zu mir zu nehmen, und nun sitze ich in einem Hotelzimmer, lese ein Buch über Schleiermacher und rauche meine Pfeife wie daheim, wartend der Dinge, die da kommen sollen. — In Bonn traf gestern der Amerikaner Homrighausen ein samt prächtiger …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 20. November 1933

  … a. abgedruckt in: NZZ, Jg. 154 (1933), Nr. 2034 vom 10.11.1933, S. 1f. 📖 ↩ 11 Vermutlich Anspielung auf klassische Buchtitel wie Fr. Schleiermacher , Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern (1799) 📖 , J. G. Fichte , Reden an die deutsche Nation (1807/08) 📖 , oder H. K …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 18. Dezember 1933

  … auch diesmal zur Stelle sein werden! Lollo schreibt von einem Bücherwunsch von mir — ich besitze immer noch nicht jenes Buch über Schleiermachers Predigt von Trillhaas 9 . Es wäre mir ein Wunsch, es zu besitzen. Ich freue mich auf die Predigt von Heft 5 10 . Laufen eigentlich die Hefte im Absa …

• An Prof. D. Martin Rade, Marburg 1914

  … n Sinn! Also so bewährt sich das Beste und Feinste, das wir an idealistischem Geist in der Welt hatten: Kant , Schiller , Goethe , Schleiermacher etc. – Alles, Alles endigt nun mit: Gott strafe die Engländer! 33 Ich weiß nicht, ob du davon gehört hast, daß ich in eine öffentliche Auseinanderse …

• Briefwechsel Karl Barth mit Adolf von Harnack (vier Briefe) 1923

  … richt gestellt weiß, unter dem mit allen menschlichen Aussagen über diesen Gegenstand doch wohl auch die Goethes und Kants stehen. Schleiermachers Bangemachen vor der «Barbarei» ist als unwesentlich und unsachlich abzulehnen, weil das Evangelium mit der «Barbarei» so viel und so wenig zu tun ha …

• An Prof. D. Dr. Georg Wobbermin, Göttingen (erster Brief) 1932

  … s «scholastische Dogma» (was ist das?) sei etwas Furchtbares 24 , und der allein heilvolle Weg der Theologie führe von Luther über Schleiermacher und Ritschl zum religionspsychologischen Zirkel. 25 Ich erwarte nicht, daß Sie mich nochmals und nochmals deshalb strafen, weil ich mich gegen diese …

• An Prof. D. Dr. Georg Wobbermin, Göttingen (zweiter Brief) 1932

  … re, in der Christologie, Anthropologie und Eschatologie geltend. Schließlich muß ich auch hier nochmals auf Ihre «Diskreditierung» Schleiermachers hinweisen. Die dialektische Theologie steht und fällt mit ihrem Schleiermacher -Verständnis, sofern sie nicht nur hinter | 225 Einzel-Lehren und Ein …

• Epheser 5,21-33 3. August 1919

  … .6) 🎵 1 Vom 20.7. bis zum 31.7. war Barth in den Ferien. So hat er am Sonntag, dem 27. Juli , nicht gepredigt. ↩ 2 Anspielung auf Schleiermachers Bestimmung der Religion als «Sinn und Geschmack fürs Unendliche» in der zweiten der Reden Über die Religion (Kritische Gesamtausgabe, 1. Abt., Bd.2, …

• Vorwort 2004

  … be, kam er doch zu dem Urteil, daß Zwinglis aristotelisch beeinflußte Theologie einerseits in einer Linie mit Thomas v. Aquino und Schleiermacher und andererseits an der Spitze des spiritualistischen Zweiges der Reformation stehe. 30 Jedenfalls mußte er im Verlauf des Semesters feststellen, da …

• § 4 Zwinglis Theologie im Rahmen des Abendmahls-Streites 22. Dezember 1922 – 23. Februar 1923

  … ehlich sich entfaltende Klarheit dieser Schrift? Ich weiß kein anderes Beispiel als entweder die Werke der Scholastiker oder | 486 Schleiermachers Glaubens lehre . Da waltet auch dieser unwiderstehliche Friede, der Alles schon weiß, aus einem Prinzip Alles ableitet und in Ordnung bringt und sch …

• Gespräch mit der Kirchlichen Bruderschaft in Württemberg 15. Juli 1963

  … n einem Brief an Ebeling schrieb Barth am 29.7.1959 ( KBA 9259.118 ): «Im Rahmen einer isolierten Lehre vom Glauben läßt sich, was Schleiermacher wollte, nicht besser machen.» «Ihrem ‹Glauben› fehlt - ich habe mich überall vergeblich danach umgesehen - der Gegen-Stand eines persönlichen Gegenü …

• Gespräch mit Klaus Bockmühl 10. Oktober 1963

  … rt Gottes als Aufgabe der Theologie (1922), wieder abgedruckt in: V. u. kl. A. 1922-1925, S. 144-175 , dort S. 158 📖 : «Ich halte Schleiermacher bei allem schuldigen Respekt vor der Genialität seines Lebenswerkes darum vorläufig für keinen guten theologischen Lehrer, weil es bei ihm, soweit i …

• Gespräch mit Göttinger Studenten 12. Oktober 1963

  … nennen wir es einmal «Erleben»! Vorausgesetzt, gelt, daß dieses Erleben nicht in den Kategorien der «Reden über die Religion» von Schleiermacher 23 oder so beschrieben wird, sondern so, daß man dann bei «Leben» an die ζωή [im] Neuen Testament denkt, an das Leben, [von dem] es heißt: «Ich bin …

• Gespräch in Bièvres 20. Oktober 1963

  … enze … Und ich habe versucht, nach dieser Idee zu arbeiten und sogar zu predigen, zu unterrichten - mit einem gewissen Gemisch von Schleiermacher : «das religiöse Gefühl»! 56 Nun gut, ich war | 210 da, wie Sie es alle sind, und meine Aufgabe war vor allem, die Bibel zu predigen. Ich las die Bi …

• Gespräch mit rheinischen Jugendpfarrern 3. November 1963 – 6. November 1963

  … t es ja auch noch - und das gehört zu diesem Wandeln - einen Auftrag des Christen in der Welt. Bei allen diesen Engführungen - bei Schleiermacher ist es auch so ein wenig eine Engführung - wird das ganz übersehen: diese Horizonte oder diese Dimensionen, die sich im Neuen Testament nach allen S …

• Matthäus 20,1–16 9. Januar 1921

  … t Textabweichungen) 🎵 1 Aus der Geschichte der hermeneutischen Formel, auf die Barth hier anspielt, ist vor allem zu vergleichen: Fr. Schleiermacher , Hermeneutik , neu hrsg. von H. Kimmerle (AAH, Jg. 1959, 2. Abh.), Heidelberg 1974­ 2 , S. 83.87.108.138, vgl auch S. 50.56. 📖 ↩ 2 Das Bild der «ü …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Krefeld 28. Februar 1926

  … S. 370 liegt online noch nicht vor 📖 ) ↩ 7 Barth las im Sommersemester 1926 über «Geschichte der protestantischen Theologie seit Schleiermacher ». Die später zweimal wiederholte, überarbeitete und erweiterte Vorlesung wurde von Barth 1947 publiziert (vgl. Pr.Th. 📖 ). ↩ 8 Eckige Klammern im …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Krefeld 25. April 1926

  … eine an den Autor selbst sich richtende Frage übrig bleiben» (S. 413). ↩ 7 Vgl. etwa Barths Kritik am Religionsbegriff des jungen Schleiermacher : «Es entsteht das typisch ‹religiöse› Leben (als etwas Besonderes im Gegensatz zum Leben überhaupt), dem in seiner romantischen Unglaubwürdigkeit d …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Krefeld 25. Mai 1926

  … 1926 , die in drei Paragraphen unter den Überschriften «Über die Möglichkeit einer Geschichte der neuern Theologie», «Chronik» und «Schleiermacher» standen. ↩ 8 Neben den Daten «20. V. 26» und «21. V. 26» stand ursprünglich – wie unter den Radierspuren noch wahrzunehmen ist ­- in Erinnerung an i …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 12. Oktober 1929

  … e Vorstellung eines schon gekommenen heiligen Geistes und also seines geschichtlichen Weiterwirkens von dem Fatalen, was Hegel und Schleiermacher hier gelehrt haben, nicht zu unterscheiden wüßte. […] ‹Dankbar› für die Gabe des heiligen Geistes können wir nur sein, sofern wir für das aus dem Ge …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bonn 2. April 1931

  … du nicht kommst, gehe ich auch nicht aufs Bergli und komme am 11. nach Hause. Zu wem? Ja zu wem!? Fein, fein, wie du nun sogar mit Schleiermacher vertraut wirst! Bitte sieh dir einmal Wiesner , «Das Offenbarungsproblem in der dialektischen Theologie» 9 an (es steht auf der Drehscheibe 10 und w …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bonn 6. April 1931

  … Dogmatik» (vierstündig), 2. das systematische Seminar über «Schleiermachers Einleitung zur Glaubenslehre» und 3. die Sozietät über Schleiermachers «Kurze Darstellung des Theologiestudiums». Die abgesagte Vorlesung war zweistündig unter dem Titel «Theologische Enzyklopädie (Was heißt und zu welc …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bonn 8. April 1931

  … en lieb hat, mit keinen Selbstquälereien und selbstauferlegten Schikanen zu tun hat, sondern frei ist a) für die Dogmatik und viel Schleiermacher , b) für eine wirkliche [?] pflegliche Haltung N. gegenüber, c) für eine überlegene geistige und geistliche Leitung des übrigen Hauses. Gelt, dafür …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum auf dem Bergli 18. September 1931

  … feld gewählt und am 13.12. in sein Amt eingeführt. ↩ 7 Am 18.9.1931 wies Barth Wolfgang Trillhaas , der sich «an einer Arbeit über Schleiermachers Predigten» befand, darauf hin, daß «ich Ihnen dasselbe von einer Licentiandin [scil. Erica Küppers ] melden muß, die nun seit drei Semestern in Bonn …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 20. September 1933

  … arth eingeladen, anläßlich seiner Reise nach München auch Erlangen zu besuchen ( KBA 9333.749 [o. D.]). ↩ 14 Licentiatsarbeit über Schleiermachers Predigten; vgl. oben S. 198, Anm. 7 . ↩ 15 Gehalten unter dem Titel « Sorge und Hoffnung der Kirche heutzutage » am 24.9.1933 auf dem Kirchlichen Be …

• Vorwort November 2010

  … d elf Monaten daran gewendet, das Ding zu strählen, ganz abgesehen davon, daß ich ohne dich wahrscheinlich heute noch mißmutig bei Schleiermacher oder auch im Sozialismus drin steckte und weder den 1. noch den 2. Römerbrief geschrieben hätte und sicher nicht in die seltsame Lage gekommen wäre, …

• Textkritik und Textkonstitution November 2010

  … e bekannten Eigentümlichkeiten der Texte Barths waren selbstverständlich zu respektieren – z. B. die Beibehaltung der Schreibweise Schleiermachers von «schlechthinig» oder die häufig, aber keineswegs einheitlich und durchweg geübte Großschreibung etwa von «Alle» und «Keiner». Uneinheitlich ist …

• 1. Kapitel: Eingang 1922

  … s letzte Fassung des Gedankens. An beiden Stellen finden sich in Barths Exemplar Unterstreichungen. ↩ 3 Vgl. die Selbstbezeichnung Fr. Schleiermachers in einem in Gnadenfrei geschriebenen Brief an ­ Georg Reimer vom 30.4.1802 : «Hier entwickelte sich zuerst die mystische Anlage, die mir so wesentli …

• 2. Kapitel: Menschengerechtigkeit 1922

  … r vorletzten Strophe in Fr. von Schillers Gedicht «Resignation» 📖 : «Die Weltgeschichte ist das Weltgericht.» ↩ 11 Anspielung auf Fr. Schleiermacher , Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern (1799) 📖 . ↩ 12 Vgl. Barths Brief an Thurneysen vom 12.11.1920 , Bw.Th.I, S. 44 …

• 6. Kapitel: Die Gnade 1922

  … otwendigkeit, neben der es andere gibt. Dieser Versuch, bewusster als je zuvor unternommen von der protestantischen Theologie seit Schleiermacher , ist der Verrat an Christus. Der Begnadigte ist als solcher unbedingt Partei. Er ist in den Kampf auf Leben und Tod verwickelt, in dem es keinen Fr …

• 7. Kapitel: Die Freiheit 1922

  … der Welt als Handlungen eines Gottes vorzustellen» 31 , sie «wie eine heilige Musik alles Tun des Menschen begleiten» zu lassen ( Schleiermacher ) 32 , Religion selbst, aktive, kom | 354 battante, scharf geladene, nicht-ästhetische, nicht-rhetorische, nicht-fromme Religion, die Religion des 3 …

• 8. Kapitel: Der Geist 1922

  … ahe ebenso ernst wie der Pfarrer.» ↩ 19 Die «Kräftigkeit des Gottesbewußtseins» Jesu ist der Schlüsselbegriff der Christologie von Schleiermachers Glaubenslehre; s. Der christliche Glaube, Bd. 2, § 94,2, S. 54, Z.23f.26 - S. 55, Z.2 📖 : «Für diese eigenthümliche Würde Christi aber ist [...] de …

• 10. Kapitel: Die Schuld der Kirche 1922

  … t zu Bewußtsein brächte.» (S. 46, in Barths Exemplar teilweise unter- und angestrichen). ↩ 20 Anspielung auf den Titel der Schrift Schleiermachers Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern (1799) 📖 . ↩ m 1. Abdruck (1922 2 ): «eintreten». ↩ 21 Anspielung auf den Patmos- …

• Politik, Idealismus und Christentum bei Friedrich Naumann 1914

  … en. Ich brauche hier nicht [...] genau zu beschreiben, was die Philosophen von Kant bis Hegel , zu denen vor allem auch Fichte und Schleiermacher gehörten, was diese dem religiösen Leben geboten haben. Ich will nur mit aller Festigkeit unterstreichen, daß es religiöse Erscheinungen sind, die h …

• Thomas Mann. Buddenbrooks. Verfall einer Familie 1914 – 1915

  … il gehenden Realismus mit Schopenhauer’scher Tendenz, den Frau Prof. Rade außerordentlich schätzt.» «Als Gegengift habe ich soeben Schleiermachers Monologen 📖 eingenommen und befinde mich infolgedessen so wohl, daß ich ohne die geringste Besorgnis der Nachtruhe entgegengehen kann». Während Bar …

• Krieg, Sozialismus und Christentum [II] 1915

  … 10,6 📖 : «Es komme die Gnade und es vergehe diese Welt». ↩ 33 Diese bei Barth öfter vorkommende Wendung scheint zurückzugehen auf Fr. Schleiermacher , Monologen. Eine Neujahrsgabe , Berlin 1800, S. 90f. (Kritische Gesamtausgabe, I. Abt., Bd. 3, hrsg. von G. Meckenstock, Berlin / New York 1988, S. …

• Die neue Welt in der Bibel 1917

  … rten, Offenbarung sei in der Bibel und nicht nur Religion und wenn sie sich sogar von einem so frommen und scharfsinnigen Mann wie Schleiermacher die Sache nicht auf den Kopf stellen ließen. 20 Und unsre Väter hatten recht, wenn sie sich misstrauisch davor hüteten, sich auf den schwankenden Bo …

• Die Zukunft des Christentums und der Sozialismus 1917

  … Zukunftsstaat. Hier d. Wort v[om] Kreuz – hier die Lehre von der Macht des Proletariats[.] Hier P[au]l[us] , Augustin , Luther u. Schl[eiermacher] – hier Marx u. Engels . Auch da kann bei unbefangener Beobachtung keine Rede davon sein, dass sich der Christ mit seinem Ideenschatz u. seinen Meist …

• Religion und Leben 1917

  … w auch sagen: Religion ist ein Seelenzustand. Oder: Religion ist Idealismus. Oder: Religion ist Geistesleben. Oder man kann ax mit Schleiermacher gelehrt sagen: Religion ist das Gefühl schlechthiniger Abhängigkeit. 18 Oder mit anderen Modernen: Gefühl des Unendlichen. 19 Ganz wie Sie wollen, o …

• Der Christ in der Gesellschaft 1919

  … spirant resurrectionem . 75 Das katholische Mittelalter und die Reformation haben das noch einigermaßen verstanden. Dem Pietismus, Schleiermacher und dem neuzeitlichen Christentum blieb es vorbehalten, das neutestamentliche Kerygma mit Bewusstsein rückwärts zu lesen. Wir müssen die große Sachl …

• Die Theologie und der heutige Mensch 1930

  … roßen Idealisten ohne Ausnahme haben ihm in ihrer Anwendung Folge geleistet und eine lange Reihe glänzender Gelehrtengestalten von Schleiermacher bis zu Harnack – es ist kein Zufall, dass wir uns gerade hier in ausgesprochen guter Gesellschaft befinden – haben uns diese Formel in der mannigfal …

• Die Not der evangelischen Kirche 13. Februar 1931

  … n Hintergrund ein Fresko-Gemälde den eindringlich zur deutschen Nation redenden Fichte , umgeben von General Scharnhorst , Pfarrer Schleiermacher und dem ganzen übrigen Personal der Befreiungskriege, zeigte. Gewiss eine würdige, aber auch eine irgendwie komische Situation, weil der Kerl dahint …

• Das erste Gebot als theologisches Axiom 10. März 1933

  … erte Offenbarung neben der ersten anerkennen zu müssen meinte. So sagte das 18. Jahrhundert: Offenbarung und Vernunft. 47 So sagte Schleiermacher : Offenbarung und religiöses Bewusstsein. 48 So sagten A. Ritschl und die | 231 Seinen: Offenbarung und Kulturethos at . 49 So sagten Troeltsch und …

• Theologische Existenz heute! 1. Juni 1933 – 30. Juni 1933

  … wenn die äußere Erscheinung seiner Zuhörer sich signifikant verändert hatte: «Jeden Morgen darf er [ Barth ], nachdem nun gerade ‹ Schleiermacher › über die Bühne gegangen ist, vor einer großen aufmerksamen Zuhörerschar die wirklich ganz besonders wichtige Johannes-Vorlesung vortragen, und Sta …

• Sorge und Hoffnung der Kirche heutzutage 24. September 1933

  … ch / München 1990 2 , S. 199 📖 ). ↩ 24 Diese bei Barth und in seinem Freundeskreis häufiger benutzte Wendung geht wohl zurück auf Schleiermacher . Siehe Friedrich Schleiermacher’s Monologen . Kritische Ausgabe , hrsg. von Fr. M. Schiele (PhB 84), Leipzig 1902, S. 62 📖 (vgl. Kritische Gesamta …

• Luther 1933

  … luger Melanchthon ) zu denken aufhörten? Ist er nicht in Wahrheit doch differenzierter und dunkler als etwa Thomas von Aquino oder Schleiermacher ? Ist es ein Zufall, dass vielleicht auf keinem Gebiet der Kirchengeschichte der Auslegungs- 10 und auch der Irrtumsmöglichkeiten (selbst bei gutem …

• Reformation als Entscheidung 25. Oktober 1933

  … nes Tauler (um 1300–1361) waren wichtige Vertreter der deutschen Mystik. ↩ 55 Die Wendung «Virtuosen der Religion» findet sich bei Fr. D. E. Schleiermacher , Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern (1799), Kritische Gesamtausgabe, Abt. 1: Schriften und Entwürfe , Bd. 2: Schrift …

• Vorwort [zu: Die Kirche Jesu Christi] 11. Dezember 1933

  … nau auf der von der Kirche der ganzen Welt längst anerkannten und begangenen Linie der Aufklärung und des Pietismus, auf der Linie Schleiermachers , Richard Rothes und Ritschls , dafür gab es so viele Parallelen auch in England und Amerika , auch in Holland und in der Schweiz , auch in Dänemark …

• § 42 Der Schöpfer und seine Offenbarung 1943 – 1944

  … zismus, auch in den übelsten Hervorbringungen des Rationalismus am | 124 Ende des 18. und am Anfang des 19. Jahrhunderts, auch bei Schleiermacher und den von ihm ausgehenden Schulen ist das, wenn man gerecht urteilen will, nicht geschehen. In irgend einem Punkt hat man die Weltanschauungen, de …

• § 43,2 Des Menschen Menschlichkeit kein Datum

  … ke, Bd. 1), Tübingen 1990, S. 66ff., 📖 weist den pointierten Gebrauch des Begriffs «Erlebnis» bzw. «erleben» schon bei Goethe und Schleiermacher nach, sodann bei W. Dilthey , Das Erlebnis und die Dichtung. Lessing, Goethe, Novalis, Hölderlin (1906) (ders., Gesammelte Schriften, Bd. 26), hrsg. …

• [Zusatz zur Auslegung des ersten Satzes der Barmer ­Theologischen Erklärung in KD II/1, S. 194–200] kein Datum

  … . Dan. 7,19 ] und hat die Möglichkeit, sie in solcher Weise zu zeigen und zu brauchen! Also nach Leibniz und Kant , nach Hegel und Schleiermacher kann dann auch einmal auch das an die Reihe kommen! Also so ernst kann es auf einmal werden mit dem im «auch» verborgenen «allein»! Und wenn dann di …

• [Eigenart, Form, Inhalt und Sinn des göttlichen Gebotes] kein Datum

  … tragen» wollte, und «so eine Harmonie mit dem Barthschen Sachanliegen erreichbar schien» ( Leppin, a.a.O., S. 23 ). ↩ 10 So z. B. Fr. D. E. Schleiermacher , Ethik (1812/13). Mit späteren Fassungen der Einleitung, Güterlehre und Pflichtenlehre , auf der Grundlage der Ausgabe von O. Braun hrsg. und einge …

• Vorwort Juli 2015

  … uf dessen Kanzel trug Barth seine Predigten vor. Er glaubte, sie in dessen Sinn zu halten, obwohl und indem sein geistiges Vorbild Friedrich Schleiermacher war. Sein Vorgesetzter war zunächst der ökumenisch aktive Pfarrer Adolf Keller , der indes im Oktober 1909 an die Zürcher Peterskirche berufen war. …

• Predigt: Matthäus 5,4 12. Februar 1911

  … 9. Jahrhundert beliebte Formulierung im Zusammenhang mit Leichenpredigten oder Predigten anlässlich von Unglücksfällen; vgl. etwa: Fr. D. E. Schleiermacher , Ueber die Benuzung öffentlicher Unglüksfälle (Predigt über Röm 8,28, gehalten am 23.11.1806), in: ders., Predigten. Erste bis Vierte Sammlung (180 …

• Predigt: Lukas 23,33–34 14. April 1911

  … en Tod Jesu, noch nicht gehört hatten. Diese Entschuldigung fällt für uns dahin, «der Erlöser hat sie mit ans Kreuz genommen», wie Schleiermacher in einer Predigt über diesen Text gesagt hat. 8 Wir stehen unter der vollen Wirkung der vergebenden Gotteskraft, die vom Kreuze Christi ausgegangen …

• Predigt: Johannes 1,14 (Weihnacht) 25. Dezember 1911

  … hlechtern mitgeteilt haben, von Origenes , dem christlichen Philosophen im alten Alexandrien , bis zu Martin Luther und bis zu Dr. Friedrich Schleiermacher , dem Kirchenvater des Protestantismus am Anfang des 19. Jahrhunderts. Es gibt wenig Stellen in der Bibel, die so zu allen Zeiten und so sehr im Mit …

• Vorwort [zu: Gottes Wille und unsere Wünsche] 1934

  … Deutschen Christen ausgebrochene Irrtum hat nun seinen Ursprung weder in der Schule Luthers noch in der Calvins , sondern er ist – Schleiermacher , R. Rothe 35 , W. Beyschlag 36 wären unter seinen speziellen Vätern zu nennen – der typische Irrtum des Endstadiums gerade jener «Union» des 19. Ja …

• Friedrich Schleiermacher. Zum 100. Todestag am 12. Februar 1934

  … insiedels , damals Mitglied der Feuilleton-Redaktion und Schriftleiter der Vossischen Zeitung Berlin, 1 ob Barth zum 100. Todestag Schleiermachers , dem 12. Februar 1934 , für die Zeitung einen Aufsatz schreiben könne: «Wir könnten uns vorstellen, dass gerade vom Standpunkt der dialektischen Th …

• Offenbarung, Kirche, Theologie 1934

  … en, zu deren Betreuung an den Fakultäten man oft genug allerlei herzlich unbedeutende Gestalten für gerade gut genug gehalten hat. Schleiermacher in hatte schon recht, wenn er sie geradezu «die Krone der Theologie» genannt hat. 60 Es könnte io- gerade hier wieder fruchtbarste und ernsthafteste …

• Nein! Antwort an Emil Brunner 1934

  … lumhardt 47 so verstanden, war dies seine Ansicht schon zu der Zeit -ai , als ich meinen «Römerbrief» 48 und er sein aj- Buch über Schleiermacher 49 -aj schrieb, oder ist das später Brunners Ansicht geworden, dann haben wir uns eben – und dann haben sich die theologischen Zeitgenossen diesseit …

• Beschluss der Mitgliederversammlung des Reformierten Bundes in Detmold 1934

  … er Gegensatz zwischen uns und ihnen? | 567 3.) «Das Band des Lebens hält alle Gegensätze in einem Organismus zusammen.» 35 Das ist Schleiermacher , das ist DC-Theologie! Wer das in ernster Stunde sagen kann, steht der nicht zu uns in einem ernsten Gegensatz? | Angenommen, es ginge hier wirklic …

• Die Möglichkeit einer Bekenntnis-Union 1935

  … eit, in welcher die Kirche verstanden wurde als eine Gemeinschaft der Menschen, vereinigt durch ein bestimmtes frommes Gefühl, wie Friedrich Schleiermacher es ausdrückte, 44 oder wie andere es dann noch deutlicher sagten: eine Gemeinschaft derer, die gemeinsam bf auf dem Wege einer bestimmten Moral sind …

• Zum Geleit [zu: H. Heppe / E. Bizer, Die Dogmatik der evangelisch-reformierten Kirche] 1935

  … der Weg über die Reformatoren zur Heiligen Schrift sinnvoller und natürlicher zu gehen war als in der Luft, die mir aus der durch Schleiermacher und Ritschl bestimmten theologischen Literatur nur zu vertraut war. Ich fand eine Dogmatik, die zugleich Gestalt und Substanz hatte, die orientiert …

• Vorwort zur englischen Ausgabe der Römerbriefauslegung 1932

  … ß diese Liebe nun einmal, so unfaßbar das dem Verstand ist, von einem menschlichen Herzen im Glauben erlebt werden kann […].» ↩ 22 Schleiermacher nannte es in seiner Hermeneutik den «ersten Grundsatz» des Verstehens, «daß das Einzelne nur könne aus dem Ganzen verstanden werden» ( Fr. D. E. Sch …

• Predigt: Deuteronomium 33,25 21. November 1909

  … ↩ 8 Fr. Schiller , Don Carlos , vierter Akt, einundzwanzigster Auftritt (Sämtliche Werke, Bd. 2, München 1962 3 , S. 173) 📖 . ↩ 9 Friedrich D. E. Schleiermacher (1768–1834) ließ sein Hauptwerk, «Der christliche Glaube», an dem er lange Jahre gearbeitet hatte, 1821/22 in zwei Bänden erscheinen 📖 ; die wesent …

• Predigt: Jakobus 2,1-7 24. April 1910

  … g des lebendigen Gottes. 2 Die verkörperte Vielseitigkeit tritt uns fruchtbar und schaffend entgegen in den Persönlichkeiten eines Schleiermacher , eines Goethe , weil sie in der Mannigfaltigkeit als in einem Spiegel das Eine sahen und immer wieder dazu zurückkehrten. Im letzten Grund ist in u …

• Predigt: Jakobus 2,8-13 (I) 22. Mai 1910

  … z des unsichtbaren sittlichen Reiches der Freiheit, das allen gemeinsam ist und das Alle miteinander verbinden soll. 19 Und da ist Friedrich Schleiermacher , der Große, nur von Wenigen recht Verstandene, der die Menschengeister lehren wollte, sich selber suchen und finden nicht in ihren eigenen kleinen …

• Predigt: Jakobus 2,14-26 3. Juli 1910

  … chte des Christentums hinter sich hätte, wie es bei uns der Fall ist, wenn er insbesondere Männer wie Luther und Calvin , Kant und Schleiermacher gekannt hätte, an die ich mich hier öfters angeschlossen habe, teils mit, teils ohne Nennung ihrer Namen, dass er dann seine Texte selbst so oder un …

• Predigt: Jakobus 3,18 31. Juli 1910

  … elbst vorwärts, höher kommen sollst. Du selbst musst bei den Andern suchen, wenn du selbst bei den Andern finden willst. Der junge Schleiermacher war es, der das tiefsinnige Wort gesagt hat: «Keine Bildung ohne Liebe und ohne eigene Bildung keine Vollendung in der Liebe.» 14 Die Bildung, die g …

• Predigt: Matthäus 13,13 23. Oktober 1910

  … erhebt, es selber ewig macht. Und damit sind wir schon beim Andern: In Jesus ist das Himmelreich wirksam zu den Menschen gekommen. Schleiermacher hat das so ausgedrückt: Das Urbildliche ist in Jesus geschichtlich geworden, 5 d. h. der Mensch, wie er sein sollte, ist als eine nicht mehr auszulö …

• Die Kirche und die Kirchen 1935

  … hend synonym mit der Zuschreibung «neuprotestantisch» und meint damit die im 19. Jahrhundert vorherrschende, sich insbesondere auf Schleiermacher beziehende Theologie. 1934 sprach Barth in seinen Vorträgen Offenbarung, Kirche, Theologie (V.u.kl.A. 1934–1935, S. 169–217 ) 📖 signifikant vom «Ir …

• Gott erkennen, Gott ehren, Gott vertrauen nach Calvins Katechismus 1935

  … th in seinem Exemplar an- und unterstrichen und schon in Prot.Theol., S. 555 📖 , zitiert). ↩ 19 Wohl eine polemische Spitze gegen Schleiermacher , der das wörtliche Verständnis des « ex nihilo » hinterfragt und es nur als Ausdruck schlechthinniger Abhängigkeit der Welt von Gott gelten lässt ( …

• Die theologischen Voraussetzungen kirchlicher Gestaltung 1935

  … res Volkes an der Spitze kämpft» ( Schmidt I, S. 135f. 📖 ). ↩ 50 Diese ‹liberale› Option verbindet Barth 1922 z. B. mit den Namen Schleiermacher , Richard Rothe (1799–1867) und Ernst ­Troeltsch (1865–1923); vgl. K. Barth , Das Problem der Ethik in der Gegenwart (1922) , in: V.u.kl.A. 1922–192 …

• Samuel Werenfels (1647-1740) und die Theologie seiner Zeit 1936

  … ↩ -t Mskr. : «sich (a.a.O. 17,35) bei der Lektüre von Buddeus und Pfaff gelegentlich an A. Ritschl und R. Seeberg erinnert fühlt, Schleiermacher 433; Ritschl 35,436; Seeberg 17,433». ↩ 54 Vgl. Stolzenburg ( Anm. 51 ), S. 433, Anm. 318 📖 : «Gegen eben dieselbe falsche innere Einstellung und i …

• Gottes Gnadenwahl 1936

  … Augustin 39 und Calvin 40 ebenso wie die lutherische Konkordienformel 41 oder die Remonstranten von Dordrecht 42 oder schließlich Schleiermacher 43 in dieser Angelegenheit zu messen haben. Gerade darin, dass die Prädestinationslehre erklärt – nur erklärt, aber wirklich und notwendig erklärt: …

• Die Grundformen des theologischen Denkens 1936

  … hK 3 9, Sp. 1220f 📖 . – Die Bezeichnung war rasch gebräuchlich, stieß aber immer wieder auch auf grundsätzliche Kritik. Vgl. etwa Fr. D. E. Schleiermacher , Kurze Darstellung des theologischen Studiums zum Behuf einleitender Vorlesungen, Zweite Auflage (1830) , Kritische Gesamtausgabe, Abt. 1, Bd. 6, h …

• Predigt: Jesaia 53,5 (Karfreitag) 5. April 1912

  … icht verzweifeln. Auszüge aus seinen Werken , übers. von M. Kühn / A. Kretschmar, Düsseldorf 1902 📖 . ↩ 4 Grundlegend bereits bei Fr. D. E. Schleiermacher , Der christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche im Zusammenhange dargestellt. Zweite Auflage (1830/31) , Teilbd. 2, Kritische …

• Predigt: Markus 10,15 12. Mai 1912

  … , der große Kirchenlehrer Augustin , unsre Reformatoren Luther , Zwingli und Calvin , der Philosoph Immanuel Kant und der Theologe Schleiermacher waren nicht im Mindesten Kinder an Unwissenheit, sondern im Gegenteil scharf durchdringende Geister. Wenn man an solche Männer denkt, muss es einem …

• Diskussionen an der theologischen Arbeitstagung in Herborn 27. März 1951 – 30. März 1951

  … [Bericht Schrey : 43 ] In der Diskussion grenzte sich Barth von Bultmann deutlich ab, weil er in ihm den letzten Ausläufer der von Schleiermacher 44 herrührenden subjektivistischen Tradition in der Theologie sieht und hinter seinen Bemühungen die alte Frage nach dem «historischen Jesus» vermut …

• Gespräch im Salle du Consistoire in Genf 2. Oktober 1951 – 3. Oktober 1951

  … zum Liberalismus des vergangenen Jahrhunderts, dass ich stets den christlichen Glauben ohne Liberalismus bejahen und gleichzeitig Schleiermacher lieben kann, die Struktur eines solchen Geistes schätzen, ihn begreifen; und das erlebe ich auch bei meinen Studierenden. Es ist so nützlich für sie …