Deutschland

Fundstellen im Text 318

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 13. November 1933

  … n mit Alfred Juncker und Julius Schniewind ( Königsberg ) seine Unterschrift unter der von Bultmann verfaßten, von 21 Theologen in Deutschland unterzeichneten Erklärung Neues Testament und Rassenfrage vom 23.9.1933 zurück, nachdem die mit Bultmann in Kontakt stehenden Zürcher Neutestamentle …

• Rudolf Bultmann an Karl Barth 11. November 1952 – 15. November 1951

  … mit leichter Hand mit dieser Tatsache fertig werden. Es ist doch nicht zu bestreiten, daß der Einfluß von Heidegger und Jaspers in Deutschland weit über die Fach-Philosophie hinaus wirksam ist. Und woher ist es zu erklären, daß etwa die Romane von Camus und Sartre (die letzteren ja leider s …

• Rudolf Schlunck an Karl Barth 21. Juni 1925 – 22. Juni 1925

  … die Schweiz nicht bedingt sein. Nur käme es in diesem Falle darauf an, ob Du das Zutrauen hättest, daß der gestreute Same sich in Deutschland zu einer gewissen Selbständigkeit entwickelte. Genug Rufe würden Dir zu teil werden, um hier und da in Deutschland helfend einzugreifen. Wenn Kutter …

• Karl Barth an Theophil Wurm mit Durchschlag an Rudolf Bultmann 29. Mai 1947

  … aß gebenden Mannes in Marburg — in dem von jeher ein wenig humorlosen, kritikfreudigen Marburg ! — wird die evangelische Kirche in Deutschland sicher schon darum nicht verderben, weil er im übrigen Deutschland von genug anders gearteten und gerichteten Forschern und Lehrern umgeben ist. Ich …

• Bericht von Rudolf Bultmann über seine USA-Reise 1951

  … Besuch zu einer Vorlesung im Crozer Theological Seminary in Chester bei Philadelphia | 289 schob. In New York Begegnung mit dem in Deutschland wohlbekannten und um das Verständnis Deutschlands in USA hochverdienten Prof. Reinhold Niebuhr . Über den Sonntag ein Besuch bei Paul Tillich , der …

• Biographische Skizzen Karl Barths 26. März 1927 – 12. August 1946

  … e zu schlagen in der Lage war. 1901/02 besuchte ich mit großer Freude den Konfirmandenunterricht des durch seine Predigten auch in Deutschland berühmten Pfarrers Robert Aeschbacher . 5 Er war, dem Stil der Jahrhundertwende entsprechend, wohl reichlich apologetisch eingestellt, brachte mir a …

• Das Gebot des Lebens 1928

  … ch der Kaufmann mit seinen Konkurrenzmethoden, noch der Häuserspekulant mit seinen Mietkasernen, noch gar der Brennereibesitzer in Deutschlands Osten, ich beziehe nur meine Zinsen, ich nehme nur, was mir von Gott und Rechts wegen gehört. Aber eben: mit der Unverantwortlichkeit, die wir aus d …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 14. Juli 1915

  … iel anfangen. Die «Kluft» bleibt. Auch Kutter selbst konnte sie ja nicht überbrücken. Vielleicht ist bereits wieder übergenug nach Deutschland geschrieben ( Loew , Heitmüller , Rade ), und wir wenden uns besser wieder an uns selbst und unsere großen und kleinen Herden. […] Ich bin immer noc …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 24. April 1916

  … edigt ? 3 Ich bin völlig unschuldig und wehrlos und habe bis jetzt keine Ahnung, was der Zweck dieser Übung war. Was sollen sie in Deutschland damit anfangen? Und was die zahlreichen unerwünschten Leser in der Schweiz ? Brunners Artikel 4 hatte ich schon von ihm selbst. Er ist mir zu indire …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 11. Oktober 1918

  … : ja, was geht da eigentlich vor? Ob sich das Dunkel um Wilson nun doch etwas lüftet? Sicher ereignet sich etwas Entscheidendes in Deutschland und in Amerika , und trotz allem sind wir heute wieder hoffnungsvoller dran als in den hinter uns liegenden Jahren. Unsere Ferien mußten wir abbrech …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 11. November 1918

  … n? Suchs doch möglich zu machen, daß wir uns bald einmal sehen. Mit herzlichem Gruß an euch beide und Dorotheeli Dein Karl B. 1 In Deutschland ist die Revolution ausgebrochen, in der Schweiz der Generalstreik ausgerufen! ↩ 2 Bei Kutter . ↩

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 21. Mai 1919

  … anlangen? Herzliche Grüße und Wünsche dir und Marguerite dein Karl Was ist von der «glücklichen» Wendung der kirchlichen Dinge in Deutschland (gestrige [Basler] Nachrichten ) zu halten? 1 K. C. E. Ehmann (Hrsg.), Friedrich Oetingers Leben und Briefe, als urkundlicher Commentar zu dessen Sc …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 3. Juni 1919

  … rachter-Rolle, die sich mit dem ziemlich wohlverstandenen Objekt nicht verträgt. Aber jedenfalls eine Verheißung, daß die Dinge in Deutschland auch am Weitergehen sind und daß wir uns mit unsern dortigen Freunden von der modernen Theologie eines Tages schon wieder begegnen könnten. Jetzt bi …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 10. Juni 1919

  … der von einem uns sehr nahen Boden aus redete, mich völlig unterstützte und sagte, das sei das Wort, das durchaus auch die Lage in Deutschland umfasse. […] Schade daß du nicht dawarst, um den Regenbogen sichtbar auszuspannen. Wir rollten dann ziemlich befriedigt heim. […] Wie wird das fein, …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 26. Juni 1919

  334 26. Juni 1919 Lieber Eduard ! Ich sende dir hier einen entscheidenden Brief 1 aus Deutschland und meine Antwort darauf. Ob du vielleicht schon direkt angegangen worden bist? Jedenfalls habe ich dich in Gewißheit deiner Zustimmung sofort ins G …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 28. Juni 1919

  335 28. Juni 1919 O Karl , Was ist das für ein hoffnungsreicher Brief aus Deutschland , ich meine wirklich nicht unsretwegen, aber der Sache wegen, die dort nun von für sie reifen Menschen aufgenommen werden wird. Hoffentlich erleben …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 5. November 1919

  … gation (Ungrundlegung). Wie schmerzlich, sich nun definitiv mit deinem Weggang abfinden zu müssen. Es weist in der Tat, während in Deutschland nun die Trompeten blasen, für uns alles auf einen Rückzug in die Stille hin. Mit herzlichem Gruß dein Karl

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 11. November 1919

  … ir jetzt dich noch einmal hören. Sag uns etwas vom Anfang des Matthäus . Das wird allen erhellend sein. Hier hast du allerhand aus Deutschland . Das fehlt jetzt gerade noch, daß von dorther solcher Weihrauchdampf vor uns emporsteigt. Ehrenberg ist wenn auch anders als Herpel , auch ganz hem …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 25. November 1919

  … e moralischen Seufzer mitteilen zu lassen. Ich habe z.Z. sehr zu schaffen. Nicht am Hebräerbrief. Sondern mit Briefen von und nach Deutschland , noch mehr aber einfach mit dem Laufenden: gestern Abend hat das Diktat einer | 354 Übersetzung und kurzen Erklärung des Epheserbriefs begonnen, di …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 31. Januar 1920

  … enger Zelle. Ihm ist in seiner Einsamkeit ein gehöriges Toupet gewachsen. Vielleicht werden wir im Alter auch so. Hier Einiges aus Deutschland . […] Die Ecke Gogarten 2 Ziegner 3 ist vielleicht eine der für uns beachtlichsten. Bombennachricht: an der Aarauer Konferenz redet als 2. Referent …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 16. August 1920

  … das ist seine Philosophie), Natursünde und Geistessünde, Lucifer und Satan, über die neue Zeit, die einzig und allein von ihnen in Deutschland verkündigt werde (weshalb wir nur ihre «Brüder» sein dürften, sie wollten sich nicht mit den Negern in unsere Liebe teilen) und ähnliches ungereimte …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 4. November 1920

  … ir mißfällt. Das Gericht muß jetzt vollständig sein. Von Wolf Meyer kam heute eine Karte mit der Versicherung, es sei eine Lust in Deutschland zu leben, «wo Wahrheiten nur Wert haben, wenn sie mit Einsatz des ganzen Menschen in das Chaos geschleudert werden». Das kann gut werden, nachdem er …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 26. November 1920

  … gemäße Mitteilungen aus den von Paulus selbst zitierten LXX-Abschnitten getreten sind. Hier einiges Geschriebene und Gedruckte aus Deutschland . Das Beste oder vielmehr Schlimmste fehlt zwar: ein höchst leidenschaftlicher Brief von Rosenstock gegen mich — an Nelly ! Das Erlebnis auf der Rhe …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 28. November 1920

  … chen. Ich veranlaßte ihn zu einem öffentlichen Auftreten: er hat in 1 1 / 2 stündigen sehr gescheiten Darlegungen über die Lage in Deutschland geredet. Das ganze Bild, das er entwarf, war wie eine große Frage an unser Volk hier, die sicher ihre beunruhigende Wirkung tun wird. — Ich schicke …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 1. Februar 1921

  … gefahren, um mit dir gemeinsam diesen Schaden zu besehen: Professor, systematische Theologie, «reformiert», Göttingen , Hannover , Deutschland — lauter Fragezeichen. Amerika (der Westen!) im Hintergrund — großes Fragezeichen. Ich kann zunächst nur staunen. Schreibe mir umgehend, wohlerwogen …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 18. März 1921

  … iten. Die Befürchtung, die ich dir in München äußerte, wir könnten die Ovationen, die man uns als «religiösen Persönlichkeiten» in Deutschland so freigebig spendet, büßen müssen, erfüllt sich wenigstens an mir in peinlichem Grade. Ich kam mir schon lange nicht mehr so klein und häßlich vor …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 4. Mai 1921

  … n? Und wenn dann nur etwas Rechtes und Erhellendes herauskäme. Es ist aber dem Brief von Siebeck zu entnehmen, daß die Mitleser in Deutschland bereits leise zu seufzen beginnen über die Monotonie dieser dialektischen Übungen. Was soll das alles? frage ich mich selber immer wieder. Und der g …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 13. August 1921

  … ler ] und der Schweizer Ragaz scharf geschossen in den « Neuen Wegen .» A. D. läßt tief blicken: das bißchen Reichweite, das du in Deutschland schon hast, scheint ihm bereits gefährlich. Und nun haben wir es also schriftlich, daß wir die religiössoziale Bewegung in Deutschland ruinieren! Be …

• Vorwort 1974

  … h den Ursprung und die Einheit seiner theologischen und politischen Existenz. Während im ersten Halbjahr noch seine vom Studium in Deutschland geprägte kulturprotestantische Theologie mit seinem schweizerischen religiös-sozialen Engagement eine Synthese bildet, setzt mit Kriegsausbruch eine …

• Predigt: Offenbarung 6,4 und Matthäus 10,28 23. August 1914

  … e wir erlebt haben, neben dem Krieg, der nun entbrannt ist? Was sind selbst die Feldzüge Napoleons und der Dreißigjährige Krieg in Deutschland neben dem ungeheuren Völkerzusammenstoß, der sich jetzt vorbereitet? Man muß schon zurückgehen auf die Zeiten der großen Völkerwanderung, um sich an …

• Predigt: Jesaia 30,15 30. August 1914

  … ind Franzosen gewesen, ich denke auch an den edlen russischen Grafen und Schriftsteller Leo Tolstoj , ich denke an die Männer, die Deutschland uns geschenkt hat: Goethe , Schiller , Kant und so manche andere, und an alles das, was die Menschheit diesen Männern verdankt. Es besteht kein erns …

• Predigt: Psalm 102,26-28 6. September 1914

  … ne kommen! Unheimlich, sage ich, und doch unwillkürlich zur Bewunderung zwingend. Und nun ertönt in dieser Stunde in allen Kirchen Deutschlands der Dank gegen Gott, der den Deutschen so sichtbar beigestanden, und das Gebet um weitere solche Siege über die Feinde. Das deutsche Volk hatte sich …

• Predigt: Matthäus 8,23-26 13. September 1914

  … n die Völker noch so verschieden sind, noch so feindselig sich gegenüberstehen, dieses Bild ist jetzt doch überall das gleiche, in Deutschland , in Frankreich , in Österreich , in Rußland — das Bild der Zurückgebliebenen, die nun so furchtbar bange Zeiten durchmachen müssen, gierig nach jed …

• Predigt: Römer 8,38-39 18. Oktober 1914

  … ker alle, trotz all der Tränen, die vergossen werden, in einer sonntäglichen gehobenen Stimmung; kein Mensch dürfte darum z. B. in Deutschland sagen: diese Zeit sei eine dunkle Zeit, ihre Ereignisse ein Gottesgericht. Nein doch, sie freuen sich über diese Ereignisse, sie reden von heiligen …

• Vorwort 1977

  … r aufgenommen worden. Durch die ebenso stürmische wie verhängnisvolle Entwicklung, welche die politischen und kirchlichen Dinge in Deutschland im Jahre 1933 nahmen, sah sich Karl Barth angesichts der Auflösung von «Kirche» in «Kirchenpolitik» sowie auf das Drängen engster Freunde hin vor di …

• Die Demut 1928 – 1929

  … ht an sich ganz löbliche Nebenabsicht hier immer mitsprechen mag. Warum ist angesichts der vorbildlichen Sozialversicherungen, die Deutschland am Anfang der Regierungszeit des letzten Kaisers eingeführt hat, jenes katastrophale Anschwellen der Sozialdemokratie und schließlich die Revolution …

• Vorwort 1979

  … Predigten aus Barths Professorenzeit sind drei Bände der Gesamtausgabe vorgesehen. Der erste wird diejenigen aus Barths Jahren in Deutschland (1921/1935) enthalten, der zweite diejenigen vom Beginn der Basler Zeit bis zu der einzigen großen Pause in seiner Predigttätigkeit: zwischen 1947 u …

• Rufe mich an! Predigt über Psalm 50, 15 11. September 1960

  … aufspannen und das Unwetter kommen und vorübergehen lassen zu können — wie wir es in der lieben Schweiz tun und die draußen in der deutschen Bundesrepublik mit ihrem Wirtschaftswunder. Und nun mußt du nicht sagen: diese Menschheitsnot gehe dich nichts an. Sie geht dich sehr wohl an: du bist auch in dies …

• Predigt: 2 Korinther 12,9: "Was genügt" 31. Dezember 1962

  … ießen — der eine und andere Potentat sogar als «allergnädigster Herr». Und «gnädige Frau» und auch «gnädiges Fräulein» kann man in Deutschland noch bis auf diesen Tag gelegentlich hören. Worte wie «Gnadengesuch», «Begnadigung» und dergleichen sind euch ja auch be 81 kannt. Aber das war und …

• Aber seid getrost! Predigt über Johannes 16,33 24. Dezember 1963

  … r hier beten, singen und Gottes Wort zu uns reden lassen: draußen in der Stadt, in der übrigen Schweiz , auch in großen Teilen von Deutschland . Das soll uns hier nicht stören, sondern freuen. «Alle Luft jauchzt und ruft: Christus ist geboren», haben wir ja eben gesungen. So grüßen wir auch …

• Aber seid getrost! kein Datum

  … n und singen und das Wort der Heiligen Schrift zu verstehen suchen: draußen in der Stadt und in der übrigen Schweiz und draußen in Deutschland — beinahe wörtlich so, wie wir eben gesungen haben: «Alle Luft jauchzt und ruft: Christus ist geboren.» Wir wollen uns also durch diesen Umstand nic …

• Die kirchlichen Zustände in der Schweiz 22. Februar 1922

  … tonen nur Parlamentsausschüsse sind. – Schon darum ist bei uns die Vorstellung «Kirchenregiment» sehr viel weniger belastet als in Deutschland . Zum Pathos der Unterdrückten ist grundsätzlich kein Anlaß. Das «Kirchenregiment» bin ich , auch wenn ich aus allerlei Gründen nicht Kirchenrat bin …

• Grundfragen der Christlichen Sozialethik. Auseinandersetzung mit Paul Althaus 1. Januar 1922 – 31. Dezember 1922

  … enskonferenzen ins Leben gerufene Völkerbund verstand sich als Bund von Staaten, die innenpolitisch für die Demokratie einstanden. Deutschland und Rußland wurde der Eintritt in den Völkerbund verwehrt, weil sie keine Gewähr für demokratische Entwicklung in ihrem Land boten. Im Blick auf die …

• Not und Verheißung der christlichen Verkündigung 1922

  … en wir dabei an Jesus Christus, ob der Wille Gottes nicht drängt und ob die Verfassung des Menschen, des heutigen Menschen hier in Deutschland 1922 nicht schreit nach diesem Geschehen? Noch einmal: Was wäre unsere christliche Verkündigung, wenn sie dieses Geschehen wäre! Und daß sie das ist …

• Das Problem der Ethik in der Gegenwart 1923

  … ben von dem von Ragaz unterscheidet. Müßten sie sich nicht fragen, ob es denn, wenn sie sich damit begnügen, z. B. an eine Zukunft Deutschlands oder der Kirche oder der Mission zu glauben, nicht auch erlaubt und vielleicht geboten sein könnte, den Radius etwas größer zu nehmen oder den Zirke …

• Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie 1922

  … sehen. Von unserer Zeit wäre sogar zu sagen, daß es heute insofern leichter ist, Theologe zu sein, als vor zehn Jahren und hier in Deutschland leichter als etwa im neutralen Ausland, weil die allgemeine Auflockerung des Bodens infolge der Ereignisse, von denen wir herkommen, dem, was wir nu …

• Reformierte Lehre, ihr Wesen und ihre Aufgabe 1923

  202 REFORMIERTE LEHRE, IHR WESEN UND IHRE AUFGABE 1923 Im Jahre 1884 wurde ein « Reformierter Bund » 1 gegründet, um die über ganz Deutschland verstreuten reformierten Kirchen, Gemeinden und Einzelpersonen stärker zu verbinden. Seine Hauptversammlungen finden mit wechselndem Tagungsort alle …

• Die Kirche und die Offenbarung 1923

  … inge, über die man sich das Urteil ebenso gut offen lassen kann, sondern das Leben und was mehr ist als das Leben kann im heutigen Deutschland u.U. davon abhängen, ob man in diesen Dingen das rechte Urteil hat. Getraute er sich etwa mit seinem Wort nicht nur vor seine gewohnten gläubigen od …

• Zur Kenntnisnahme 1924

  … Kritik nicht nur die leere praktische Betriebsamkeit, sondern auch notwendigste praktische Arbeit töten würde. Schon hören wir aus Deutschland , daß, wo dieser Geist Einfluß gewinnt, solche unabweisbare praktische Arbeit aufhört. Das darf aber bei allem Blick auf den Ursprung praktischer Ar …

• Die dogmatische Prinzipienlehre bei Wilhelm Herrmann 1925

  … hem Hochmut auftretende, aber gewiß in seiner Weise auch respektable) 265 Akademiker- und Gelehrtenernst aussieht, das kann man in Deutschlands Universitätsstädten auf jeder Straße kennen lernen. Daß es einmal eine nahezu priesterlich ernste Philosophie gegeben hat und vielleicht einmal wied …

• Wünschbarkeit und Möglichkeit eines allgemeinen reformierten Glaubensbekenntnisses 1925

  … h nicht zwinglisch, nicht calvinistisch, sondern christlich. Es will keine sogenannte «Eigenart» pflegen und vertreten, wie man in Deutschland gelegentlich hören kann, auch keine «gottgewollte» Eigenart. Es will die Stimme der Una Sancta sein. Daher seine Versöhnlichkeit und seine Härte. 79 …

• Vorwort kein Datum

  … umbrandete, ist in Barths Predigten gegenwärtig, wenn auch direkte Bezugnahmen seltener werden. 11 Im April 1915 reiste Barth nach Deutschland . Bei seinem Lehrer und Freund Martin Rade traf er auch den Politiker Friedrich Naumann . In Bad Boll hörte er Christoph Blumhardt predigen und spra …

• Predigt: Jesaia 53,1-3 7. März 1915

  … Platz bei den heutigen Gedanken und Taten der Menschen? Ich las diese Woche einen Aufsatz eines der angesehensten Professoren von Deutschland über das, was das deutsche Volk beim Kriegsausbruch innerlich erlebt habe. Darin kommt der Satz vor, das sei etwas vom Wunderbarsten gewesen in jene …

• Predigt: Jesaia 53,4-5 14. März 1915

  … itigen Invaliden und Schwerverwundeten … im Frühling 1915 führten die Unterhandlungen zum gewünschten Erfolg, indem Frankreich und Deutschland einem derartigen Abkommen zustimmten, dem später auch England , Rußland und Belgien beitraten. Nur solche Invalide konnten zum Austausch in Betracht …

• Predigt: Römer 2,14-16 6. Juni 1915

  … wurde. Vgl. oben S. 96, Anm. 8 . ↩ 7 Daß Italien den 1882 geschlossenen und mehrfach, zuletzt 1913 erneuerten Dreibund-Vertrag mit Deutschland und Österreich-Ungarn am 3.5.1915 kündigte und am 23.5.1915 Österreich den Krieg erklärte, wurde auch in der schweizerischen Öffentlichkeit weithin …

• Predigt: Galater 3,13 20. Juni 1915

  … ein Surrogat? Chicorie 2 ist ein Surrogat für Kaffee, Margarine ist ein Surrogat für Butter, Kartoffelmehl 3 , wie man’s jetzt in Deutschland hat, ist ein Surrogat für rechtes Weizenmehl. Es gibt aber Surrogate, die schlimmer sind als diese. Das Gesetz ist ein Surrogat für das Leben. Zum V …

• Predigt: Lukas 13,10-13 11. Juli 1915

  … ige Ausbreitung der Anhängerschaft zu entnehmen: «Kürzlich haben die Lehren der Christian Science auch in England , Schottland und Deutschland festen Fuß gefaßt, und allen Anzeichen nach wird das Wachstum der Konfession in jenen konservativen Ländern so überraschend schnell wie in den Verei …

• Predigt: Jesaia 40,28-31 3. Oktober 1915

  … wohlfeile Sache ist, würden wir uns lieber klar machen, daß wir gar keinen Grund haben, in unserer Welt etwas Anderes zu erwarten. Deutschland mußte einen Platz an der Sonne haben. 4 England mußte sich wehren um seine Weltherrschaft. Österreich mußte sich dem Vordringen Rußlands widersetzen …

• Vorwort 6. März 2000

  … ktionen auslöst 5 Auch seine rege Vortragstätigkeit trägt dazu bei, daß er mehr als zuvor in der akademischen und kirchlichen Welt Deutschlands (und darüber hinaus) Beachtung findet. Seit Frühjahr 1933 stellt er sich für die Arbeit der kirchlichen Opposition zur Verfügung und wird, zunächst …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 8. Juli 1930

  … der Schweiz 30 , hat eine fabelhafte Dummheit gemacht: er hat in einer schwachen Stunde an einen seiner kommunistischen Freunde in Deutschland einen Brief geschrieben, ganz privat natürlich, in dem er alles, einfach alles preisgibt, sich selber, die Kirche, den Sozialismus, das Pfarramt und …

• [Rundbrief] Karl Barth an seine Freunde 22. Februar 1931

  … und Widerspruch, es kam aber schließlich Alles zum glücklichen Ende, ohne daß es zu Ereignissen gekommen wäre, wie sie im heutigen Deutschland leider möglich sind. Um euch einen Eindruck | 94 zu geben von der anderen Seite her, müßte ich euch schon in meine Drucksachen-Sammlung 12 hineinsch …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 16. März 1931

  … ht durchdringe. Er glaube etwas zu sehen, was sonst Niemand sieht, und doch werde er einfach nicht recht gelesen und angenommen in Deutschland . Fragt man nach dem Gehalte dieses von ihm Vertretenen, so redet er von der Ideen- und Freiheitslehre, wie | 124 er sie in Fortbildung der Marburge …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 30. Juni 1931

  … e ihn nach Kräften scharf gemacht gegenüber Althaus und seinem Dokument. Er hat daraufhin einen Brief geschrieben, der sofort nach Deutschland ging, und dort hat er die Wirkung gehabt, daß Stange ganz erbittert ist und daß er seine Delegation extra noch einmal zusammenrufen hat lassen, um i …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 9. August 1931

  … is noch dort erwarten und begrüßen.* Sag einmal, hast du jetzt deine Andachten für Jacobi 17 fertig? Ich hörte neulich irgendwo in Deutschland ein unruhiges Fragen danach, und ich glaube, du wirst allmählich geradezu berühmt für deine Technik in der Ablieferung von Manuskripten. Aber ich we …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 19. November 1931

  … er politische Instinkt einzugeben, daß man die Reihen in der Not nach der Mitte zu schließt. Vide die englischen Wahlen. 7 Aber in Deutschland bricht man in die Extreme aus nach rechts und nach links und verhaut die Regierung in der Mitte. Der metaphysische Traum des dritten Reiches wird ge …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 24. November 1931

  … dlicher werden. Was du zu unseren politischen Fatalitäten schreibst, entspricht ganz dem, was ich von den ersten Jahren an hier in Deutschland immer wieder gedacht und gesagt habe: die Deutschen müßten es lernen, in englischem Stil oder auch in der ganz an das Allernächstliegendste und Erre …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 23. März 1932

  … eigener Erinnerung fand seine erste Begegnung mit Visser ’t Hooft in der Wohnung seiner Mutter bei Bern statt, während er noch in Deutschland lebte (Brief an A. Finet vom 25.1.1956 , s. O.Br. 1945-1968, S. 367 liegt online noch nicht vor 📖 ). ↩ 10 Pierre Maury (1890–1956), 1919–1925 Gener …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 23. Juli 1932

  … men deine Prolegomena 3 mit. Eben hat mir der Sämi Dieterle schnell antelefoniert, der für ein paar Stunden auf der Durchreise von Deutschland her in Basel ist, um seine Ferien endgültig irgendwo im Züribiet 4 zu beschließen. Er berichtet namentlich hocherfreut von seinen Bonner Eindrücken. …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 5. September 1932

  … n norddeutschen Pfarrer irgendwo in der Schweiz unterzubringen, dazu noch mit dieser großen Familie. Es werden sicher alle Wege in Deutschland versucht werden müssen, um da einen Ausweg zu finden. Gestern hörte ich die Predigt eines Ermatingers 7 — der Einschlag war auch deutlich zu spüren, …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 18. September 1932

  … jener dir bekannten Antwort darauf völlig umsonst geschrieben sein dürfte. 16 Ich habe üble Zeit wegen der politischen Vorgänge in Deutschland , die ich nun wirklich mit größtem Mißvergnügen verfolge, und daß nicht nur Hartenstein , sondern auch alle mögliche andere gute Deutsche auf diese …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 6. März 1933

  … hren 2 , ich mit 2 Vorträgen 3 belastet. Und nun sitzen wir da in | 371 der Sonne und sehen über den Bodensee zu Euch hinüber nach Deutschland , nicht ohne mancherlei Fragen!! — Wie gut, daß wir Euch bald selber sehen werden. Mach dir keine Sorgen wegen meiner angeblichen «Veroxfordung», da …

• Karl Barth an Nelly Barth 5. April 1933

  … halbjährige Kündigungsfrist hatte Barth am 27.3.1933 vorsorglich gekündigt: «Durch die Veränderung der politischen Verhältnisse in Deutschland ist meine äußere Lage so unsicher geworden, daß ich mich genötigt sehe, Ihnen den Mietvertrag über die Wohnung Siebengebirgsstraße 18 auf den I. Okt …

• Eduard Thurneysen an Charlotte von Kirschbaum 12. April 1933

  … ten überhaupt, die starken Vorwürfe, die er für Amerika hatte, das zwar seine Neger lyncht, sich aber wegen der Judengeschichte in Deutschland aufregt 4 , die Wehrlosigkeit Deutschlands inmitten der hochgerüsteten Staaten und dergl., aber ich verstand nicht die Ideologie der nationalen Bewe …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 31. Mai 1933

  … r schalten um auf Bonn» ist eine tägliche Parole am Minschterplatz . Ich selber bin eigentlich über die Vorgänge und Ereignisse in Deutschland ziemlich gut unterrichtet, einmal aus lebhafter Zeitungslektüre auch eurer Blätter und auch durch immer wieder eingehende persönliche Berichte. Hart …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 12. September 1933

  … . Das Eine ist mir ganz klar geblieben: Daß ich für mich von keiner anderen Linie etwas wissen möchte als von der, die Du jetzt in Deutschland mit allem Einsatz halten mußt. Aber ich möchte noch etwas dazu sagen. Ist es nicht wirklich von existentieller Bedeutung, daß Du als Nichtdeutscher …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 4. November 1933

  … ein paar Leute in unserer nächsten Nähe Einsicht darein nehmen 14 , sah ich ganz davon ab, den Vorschlag zu machen. Ich habe es in Deutschland außer an euch und Helmi Vischer (der gerade in Basel war) und Gogarten selbst und — Siebeck niemand geschickt, in der Schweiz aber unter anderem auc …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 5. November 1933

  … ten Situation» dies zu sagen — ich habe die Stelle in seinen Gedichten nicht ohne Schaudern nachgeschlagen! —, daß man im heutigen Deutschland auch den verlassenen Graben | 534 «Freisinn» «in etwa» wieder besetzen und halten muß als eine Stelle, wo Notwendiges zu behaupten und zu halten ist …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 8. Januar 1934

  … ntlich besser als alles Derartige, was ich bisher mitgemacht: etwa 320 Pfarrer und Älteste von 160 reformierten Gemeinden aus ganz Deutschland , die das von mir aufgestellte Symbolum schließlich ohne Abänderung annahmen. Ich schicke dir als Drucksache den authentischen Text, wie er noch vor …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 25. März 1934

  … nennen wären? Noch kann man in der Schweiz die Dinge beim Namen nennen, ohne daß wie bei uns gleich Alles aus ist. Wir haben es in Deutschland wohl alle nicht rechtzeitig getan, und nun ist der Stall da, und wir sitzen mit Maulkörben vor der Visage 27 da und können das, was eigentlich zu sa …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 20. Mai 1934

  … stoßen wirst als ich vor 4 Jahren. Aber es wird doch immer entscheidend darauf ankommen, ob und vor Allem wie es gelingt, hier in Deutschland durchzustoßen. Und da geht eben das sehr Hoffnungsvolle und das äußerst Trostlose dauernd ganz durcheinander. Ich war vergangene Woche zwei Tage in …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 20. Juli 1934

  … an hätte zu schweigen und was für ein Gewitter sich nun eben über seinem Haupte zusammenzieht. Die ganzen und halben D. C. hier in Deutschland ( Tübingen , Erlangen !!) jubeln überall geradezu, wie gut er es mir gegeben habe 15 , das Berliner Protestantenblatt gleichfalls 16 , alle natürlic …

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 16. August 1934

  … , ein bißchen geschützt bleiben gegen allzu heftige Anforderungen und Pläne, so bin ich dir dafür von Herzen dankbar. Der Sturm in Deutschland rast ja weiter, nun haben sie auch v. Soden hinausgeworfen 3 , wir rechnen mit jeder Post mit dem Ende. Aber wer weiß, vielleicht muß und darf K. au …

• Eduard Thurneysen an Charlotte von Kirschbaum 19. August 1934

  … und Jungfraujoch ins Lauterbrunnental mit den größeren Kindern. Sehen wir zu! Am nächsten Samstag käme ich dann also aufs Bergli . Deutschland ! Wie mag alles weitergehen! Auch darüber wird auf dem Bergli dann die Pfeife nicht ausgehen. Heute habe ich das Protokoll von La Châtaigneraie gele …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 30. August 1934

  … der auch irgendwie über dich und Heiner an mich kam 10 , oder bisher den jungen Bultmann. Die Frage ist nun die: kann Lackmann aus Deutschland wirklich gar rein nichts flüssig machen? Der normale Pensionspreis in Alumneum ist natürlich viel zu hoch, er beträgt um 600 Fr. pro Wintersemester, …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 13. September 1934

  … sicher nötig und gut. Reuen muß dich dieser Nachmittag in diesen unteren Gefilden ja nicht. Uns war er eine Hilfe und Ermutigung. Deutschland — heute war der junge Pfarrer Gerlach bei mir, den sie irgendwo im Osten vom Altar weg verhaftet haben. Er kam direkt von Wurm , weil er alle Möglic …

• Eduard Thurneysen an Charlotte von Kirschbaum 15. September 1934

  … egen den Staat und gegen die Vergewaltigung durch das Irdische ist groß. Pfarrernotbund und freie Bekenntnissynoden rehabilitieren Deutschland vor der ganzen Welt, sie ermutigen alle diejenigen, welche immer noch des festen Glaubens sind, daß selbst die rücksichtsloseste irdische Macht die …

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 22. September 1934

  … bend vorfand, als ich mit Gerty von der schönen und menschlich so guten Engadiner Wanderung heimkam. — Heute Mittag fahre ich nach Deutschland und bin dann bis 8. X. (bis Karl kommt) bei meiner Mutter 1 in München , Bruderstraße 1/III, zu erreichen. — Dort draußen scheint es jetzt in den En …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 22. Oktober 1934

  … gegeben hätten. 11 Es war ein mir außerordentlich widerwärtiger Einbruch tief | 717 sinnigen Unverstandes, wie es ihn eben nur in Deutschland gibt. Ich bin einmal in einer Ausschußsitzung fast vier Stunden lang nur noch mit finsterstem Gesicht rauchend dabei gesessen. Aber «schlußendlich» …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 29. Oktober 1934

  … Kurs seiner Zeitung einverstanden. 2 Was da dahinter steckt, | 727 weiß ich nicht. Wie schade, Eduard , daß du jetzt nicht auch in Deutschland bist und uns in der Fülle von Problemen und Aufgaben, die uns von allen Seiten bedrängt, helfen kannst; wir stehen jetzt wirklich mitten im Bewegung …

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 7. November 1934

  … ich sehr intensiv und sehr verhängnisvoll. Und sie wollen sich auch beteiligen, wenigstens insofern, als es den Geschäftserfolg in Deutschland sichert. Dazu bedarf es sensationeller kirchlicher Nachrichten. Heft 14 11 wirst du bekommen haben. Was mag das mit Brunner geben?? Heft 15 wird ein …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 8. November 1934

  … kument von meinem letzten Berliner Aufenthalt. 3 Es soll bekannt, aber ja nicht publik werden. Von der Intensität, mit der in ganz Deutschland am Aufbau der Kirche gearbeitet und zugleich der Angriff geführt wird, kann man sich draußen sicher schwer eine Vorstellung machen, weil Alles vertr …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 23. November 1934

  … n bischöflichen Zauber rundweg ablehnen. Mir im Besonderen wird vorgeworfen 1. daß ich ein Papsttum meiner besonderen Theologie in Deutschland aufgerichtet habe bzw. durchsetze, 2. daß ich Deutschland mit Calvinismus überflute, 3. daß ich ein bedenkliches Verhältnis zum gegenwärtigen Staat …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 1. Dezember 1934

  … n. Dem Vernehmen nach bemühen sich andere Länder schon längere Zeit darum, Barth auf den Fall einer Beendigung seiner Tätigkeit in Deutschland hin für sich zu gewinnen. Hoffentlich lassen die Schweiz und ganz besonders Bern sich diese einzigartige Gelegenheit nicht entgehen. Einen Lehrstuhl …

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 3. Dezember 1934

  … berblickt, nun mit Aufgebot seiner ganzen Kraft zu vertreten, auch wenn es dann Scherben gibt? Es ist übrigens bezeichnend, daß in Deutschland [das] Heft « Nein 📖 » diese formale Beanstandung fast nicht erlitten hat. — Dies alles wollte ich dir einmal sagen. Daß trotzdem dein Zuruf hier ni …

• Charlotte von Kirschbaum an Eduard Thurneysen 4. Dezember 1934

  … wenden. Möchte das nun gut so weitergehen!» (Brief vom 29.11.1934 ). Weitere Belege für kirchliche Bemühungen um Barths Bleiben in Deutschland in dieser Zeit sind aus der Korrespondenz Barths nicht nachweisbar. Angeregt von dem Sprecher der Bruderschaft Westfälischer Hilfsprediger und Vikar …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 24. Dezember 1934

  … en an die große Kirche von Emden mich wählen zu lassen. 28 Und irgendwie, weißt du, Eduard , gehe ich aufrichtig ungern aus diesem Deutschland weg, wo es nun doch einmal und trotz Allem gute Möglichkeiten gibt wie vielleicht nirgends sonst. Auf der Heimreise auf dem Bahnhof in Münster — (ic …

• Eduard Thurneysen an Charlotte von Kirschbaum 17. Januar 1935

  … aber daß man sich nicht in der Lage fühle, ihn unter Druck zu setzen, den Ruf anzunehmen, wenn sein Gewissen ihm befehle, fest in Deutschland auf seinem gefährlichen und unsicheren Posten zu bleiben». In dem Gespräch legte Barth offenbar seine Überlegungen zu einer möglichen Berufung durch …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 21. Januar 1935

  … kemühl 9 und Humburg bereits in Fahrt geratenen Schlitten in eine andere Richtung: sie hatten zunächst einfach deine Bedeutung für Deutschland hervorgehoben sowohl im Blick auf deine kirchenpolitische (Hesse) wie im Blick auf deine Leistung für die protestantische Welttheologie überhaupt. N …

• Charlotte von Kirschbaum an Gertrud Lindt-Barth 27. Februar 1935

  … lem Verwundern über unseren Weg ihr es uns doch im selben Sinn wie E. Thurneysen und wie einige nahe Freunde von uns, auch hier in Deutschland , glauben könntet, daß wir diesen Weg in Verantwortung gehen, d. h. in dem uns möglichen Bewußtsein dessen, was er für uns und auch für die Anderen …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 6. April 1935

  … 12–15 ] sich bereits gründlich auf dieses Haus niedergelassen haben. Ich war wohl ein etwas seltsamer Vogel in diesem Gehege. — In Deutschland spitzen sich die Dinge immer heftiger zu, und es kann wohl sein, daß es demnächst zu Entscheidungen kommt. Unter den in Hessen gefangenen Gerechten …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 19. April 1935

  … ußen-Gebundenwissen hinter diese klare Sachlage zurückgestellt werden, daß dir in Basel doch eine Türe offen steht, während sie in Deutschland faktisch zugeschlagen ist? Ich verstehe, daß du mehr als je gerade um der Bedrängnisse willen, die über alle dir Nahestehenden und von dir | 851 Gef …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 21. April 1935

  … meinerseits zugeben, daß meine Absetzung «rechtens» gewesen sei, 2. ich dürfe keinen Schritt unterlassen, um meiner Entfernung aus Deutschland entgegenzuwirken, 3. ich dürfe dem Staat die Gelegenheit, ein Fehlurteil vielleicht wieder gut zu machen, nicht mechanisch wegnehmen. Diesen Erwägun …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 15. Mai 1935

  … ertrieben ist? Ich will nicht davon reden, wie viele Stimmen immer wieder fast flehentlich an mich dringen: Bleiben Sie bei uns in Deutschland ! 7 Aber verstehst du, daß ich, wenn nun wirklich die Kirche wirklich ernstlich mir das zurufen würde, vielleicht doch noch einmal ernstlich daraufh …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 10. Juni 1935

  … a sagen mußtest. Aber das ist irgendwie immer bei dir ein wenig so. Und das mußt du nun wohl aushalten. Ist es nicht auch jetzt in Deutschland so, daß die Kirche und die Leute drin zu klein sind dafür? Vielleicht denkst du, nein, draußen seien noch weitere Möglichkeiten, Basel sei mit dem b …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 20. Juni 1935

  … mir alles mögliche und unmögliche vorhielten». Über den Prozeßausgang sei er zugleich erfreut und betrübt, weil Barth nun doch in Deutschland bleiben werde (Brief vom 15.6.1935 ). Barth antwortete, sein Schicksal sei noch offen. Vor allem stellte er seinen Eindruck von der Berner Diskussio …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 1. Juli 1935

  … .6.1935 mit einem kritischen Rückblick auf den Weg der Bekennenden Kirche, insbesondere auf ihre Bemühungen und ihr Zögern, ihn in Deutschland zu halten. Auf den durch Thurneysen dem Karl Barth-Archiv übergebenen Durchschlag des Briefes hatte Barth über der Angabe des Adressaten mit Bleisti …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 1. Juli 1935

  … elleicht an die Schweizer Illustrierte 7 geschickt werden sollte, wa? Im Sonstigen habe ich eine Menge Abschiedskorrespondenz nach Deutschland , z. T. auch in der Richtung des dir gestern geschickten Durchschlags, zu erledigen. 8 Lollo ist in Bonn krank geworden, mußte sich sogar einer klei …

• Vorwort 4. Januar 2001

  … r vorliegende Band enthält alle Offenen Briefe, die Karl Barth seit 1909 als Pfarrer in der Schweiz und seit 1922 als Professor in Deutschland bis zu seiner Absetzung im Sommer 1935 geschrieben hat. Barth hat das Mittel des Offenen Briefes in seiner Schweizer Frühzeit selten, dann jedoch in …

• An Walter Hüssy, Safenwil/Aarburg 1912

  … n, hatte eine Papierfabrik gekauft, eine Buntweberei und eine Dampfsäge mit Kistenfabrik errichtet und war unternehmerisch auch in Deutschland und Italien tätig geworden 2 ; mit ihrer Unterstützung war 40 Jahre zuvor die erste Kirche in Safenwil erbaut worden. Durch die sozialen Verhältniss …

• An Prof. D. Martin Rade, Marburg 1914

  … nd seine Antwort in den « Neuen Wegen » abzudrucken. 11 Barth antwortete ihm am 1.10. : | 20 «Wichtig war mir vor allem, daß du in Deutschland auf dem äußersten Flügel stehst und sogar Anfechtungen durchzumachen hast.» Inzwischen seien ihm sechs weitere Stellungnahmen von deutschen Theologe …

• An das Appenzeller Sonntagsblatt (erster Brief) 1922

  … 30.9.1922 . 6 Die Not in Deutschland Als in Göttingen lebender Schweizer bin ich Zeuge der durch die zunehmende Geldentwertung in Deutschland geschaffenen Lebensverhältnisse. Es drängt mich, meinen Landsleuten in der Heimat zu sagen, daß die Wirklichkeit schlimmer ist als die darüber in di …

• An Prof. Philipp Abraham Kohnstamm, Amsterdam 1925

  … sche› (= Liberale) und Orthodoxe ungefähr auf denselben Punkten wie überall. Nur daß dort alles viel breiter behandelt wird als in Deutschland : sie schreiben von beiden Seiten gleich ganze Bücher. Ich werde zu Pfingsten in einen wahren Ameisenhaufen kommen dort» ( Bw.Th. II, S. 409 liegt o …

• An den Publizisten Dr. Wilhelm Stapel, Hamburg 1926

  … Ihre Antwort wegen ihrer Art sehr zu. Sie hat eine mir außerordentlich sympathische Schneidigkeit, die wohltuend gegenüber der in Deutschland allzu häufigen Verwaschenheit ist.» Am 21.5. sandte Stapel Barth handschriftliche Einleitungssätze und seine Antwort auf Barths Äußerungen und druck …

• An Pfarrer Harald Wellejus, Korup In Dänemark 1926

  … tz Harbsmeier und Frau Aase Wellejus formuliert hat. Sehr geehrter, lieber Herr Pastor! Die Frage, die Sie an mich richten, ist in Deutschland bereits als Examensaufgabe gestellt worden, und ich kann Ihnen keine andere Antwort geben als die, die ich schon einem Kandidaten, der mich um Rat f …

• An die Evangelische Kirchengemeinde in Münster 1929

  … o Dibelius , seit 1925 Generalsuperintendent der Kurmark, hatte 1926 das Buch Das Jahrhundert der Kirche 📖 veröffentlicht, das in Deutschland viel diskutiert wurde und das Barth im Dezember 1928 in seinen Offenen Abenden mit den Studenten las und negativ beurteilte ( Bw.Th. II, S. 639 lieg …

• An Pfarrer John McConnachie, Dundee, Grossbritannien 1931

  … igene Situation, und in diese Situation – nicht einer neuen Sicherheit, sondern eines neuen Fragens und Suchens möchte ich auch in Deutschland diejenigen, die auf mich hören wollen, versetzt sehen. Ich befürchte, wenn jemand mit der Frage an mich herantritt, « what difference would this mak …

• An die Frankfurter Zeitung 1932

  … ist keinerlei Protest zu meinen Ohren gedrungen. Warum in Magdeburg und seither in Heidelberg und Halle und nun in halb oder ganz Deutschland die Aufregung über Dehn , der ja erst noch allerhand möglicherweise Provozierendes, das sich in meinem Manuskript fand (z.B. eine Erwägung über das …

• An Prof. D. Emanuel Hirsch, Göttingen 1932

  … heit als national und staatlich von unserm Deutschtum sich unterscheidende Größe fassen und daß Sie seinerzeit die Einbürgerung in Deutschland nicht gewollt haben als mit der Ihnen natürlichen Treue gegen Ihr eignes Volk nicht vereinbar. Wahrscheinlich sind Sie daher auch heute noch im form …

• An Prof. D. Dr. Georg Wobbermin, Göttingen (erster Brief) 1932

  … nargumente dahin. Für das Weitere kommen folgende Tatsachen in Betracht: Peterson , dessen Weihnachten 1930 erfolgter Übertritt in Deutschland erstmalig durch seinen Sylvester 1930 datierten, an Sie gerichteten Brief bekannt geworden ist 28 , hat längere Zeit – hier in Göttingen ! – sehr st …

• An Pastor D. Wilhelm Kolfhaus, Vlotho/Weser (zweiter Brief) 1932

  … (1900), S. 16–41, bes. S. 34 📖 . ↩ 9 Eine Bewegung, die um 1870 in Amerika entstand und sich nach 1900 in viele Länder, auch nach Deutschland , ausbreitete. Ihre Mitglieder vertrauten auf neue Geisttaufe und Zungenreden. ↩ 10 Anspielung auf die Arbeit von Kolfhaus Dr. A. Kuyper en Dr. Karl …

• An Pfarrer Heinz Giessel, Seehausen/Altmark 1933

  … en Pfarramt Santa Maria da Bocca do Monte, Rio Grande do Sul , war nach neunjähriger Tätigkeit in Brasilien 1 zu einem Urlaub nach Deutschland zurückgekehrt, konnte krankheitshalber nicht nach Amerika zurückkehren und übernahm zunächst kommissarisch eine Pfarrstelle in Seehausen/Altmark . 2 …

• An Pastor Heinrich Petersen, Berlin-Lichterfelde 1934

  … nd wer gestorben ist, der kehrt nicht wieder›». Hübener endete wie folgt: Ist nun Barth , dieser berühmteste Theologieprofessor in Deutschland , ein Bekenner oder Leugner der Auferstehung JEsu, ein Christ oder ein außer der Christenheit stehender Christlichtuer? Ist da überhaupt noch zu fra …

• An Prof. D. Gerhard Kittel, Tübingen (vier Briefe) 1934

  … des Bruderrates der «Bekenntnissynode der Deutschen Evangelischen Kirche». Sie bitten die evangelischen Gemeinden und Christen in Deutschland im Blick auf Ihre Kundgebung vom 31. Mai 1934 : «Prüfet die Geister, ob sie von Gott sind! Prüfet auch die Worte der Bekenntnissynode der Deutschen …

• An Den Rektor der Universität, Prof. Dr. Hans Naumann, Bonn 1934

  … n (Brieftelegramm) des Moderators des Reformierten Bundes für Deutschland und des Vorsitzenden des Coetus Reformierter Prediger in Deutschland folgenden Inhalts 32 : 1. Die amtliche Verlautbarung der Vorläufigen Leitung der Deutschen Evangelischen Kirche in der Eidesfrage, die Ihnen mitgete …

• An Pastor D. Hermann Albert Hesse, (Wuppertal-)Elberfeld 1935

  … igte dennoch, hielt in den Niederlanden Vorlesungen über die «Hauptprobleme der Dogmatik» und veröffentlichte diese Vorlesungen in Deutschland . 2 Barth widmete das Buch fünf Pastoren, darunter D. Hermann Albert Hesse (1877–1957) 3 , Pastor in Wuppertal-Elberfeld (1916–1946), dem Moderator …

• An Pastor Gotthilf Weber, Bad Oeynhausen 1935

  … er Barth ein Urteil der D.C. über die Augsburger Bekenntnissynode und teilte ihm mit: Die Gründe für Ihr endgültiges Weggehen aus Deutschland , die Sie mir in Ihrem letzten Brief mitteilten, habe ich in einem Anschreiben den Mitgliedern des Reichsbruderrates zugeleitet. Selbstverständlich …

• Vorwort kein Datum

  … kkehr nach Basel im Sommer 1935 bis Ende 1942 geschrieben hat. Die meisten haben, direkt oder indirekt, den Nationalsozialismus in Deutschland und Europa zum Thema. Barth warnte vor ihm und rief einzelne, Christen, Kirchen, Völker, Staaten dazu auf, sich auf ihre Fundamente zu besinnen und …

• An das Presbyterium der Evangelisch-reformierten Gemeinde [Wuppertal-]Barmen-Gemarke 1935

  … Predigt. 3 Mit den Pastoren Paul Humburg (1878–1945) und Karl Immer stand Barth während der letzten Monate seines Aufenthaltes in Deutschland von Bonn aus in lebhaftem Briefkontakt, die Pastoren ließen Barths Verteidigungsschrift für die Revision gegen das Kölner Urteil, durch das Barth mi …

• An das Svenska Morgonbladet, Stockholm 1935

  … icht gekürzt, 1936 in englischer Übersetzung auch in Genf veröffentlicht wurde. 6 Auch dieser Text war schon wenige Tage später in Deutschland bekannt. 7 Unter der Überschrift «Antworttelegramm an Svenska Morgenbladet [sic] Stockholm 3.12.1935 » schickte Barth einige Durchschläge seines Tex …

• Karl Barth an Wilhelm Niesel 1936

  13 3 An Pastor Dr. Wilhelm Niesel, Berlin 1936 Innerhalb der Bekennenden Kirche in Deutschland kam es über die Frage, wie man sich gegenüber den Kirchenausschüssen (s. vorigen Offenen Brief ) zu verhalten habe, Ende 1935 zu Spannungen, die sic …

• An Pastor Hermann Klugkist Hesse, [Wuppertal-]Elberfeld 1936

  … e Zeitschrift « Unter dem Wort. Ein biblisches Wochenblatt » heraus, das zunächst für den Raum Elberfeld gedacht war, aber in ganz Deutschland unter den entschiedenen Anhängern der Bekennenden Kirche Leser gewann. 4 Hesse wurde wegen seiner Haltung im Frühjahr 1934 vom Reichsbischof Müller …

• An Pfarrer Karl Reinerth, Hermannstadt, Rumänien 1936

  27 5 An Pfarrer Karl Reinerth, Hermannstadt, Rumänien 1936 Karl Reinerth (1891–1986) aus Siebenbürgen hatte in Deutschland Theologie studiert (u. a. in Marburg bei Martin Rade und Wilhelm Herrmann ) und war seit 1914 als Pfarrer der deutschsprachigen « Ev. Kirche A. B. [ …

• An den Bruderrat der Ev. Kirche der altpreussischen Union, Berlin 1936

  … eggefährten, Pastor Richard Karwehl und seine Frau Grete Karwehl aus Osnabrück , die Barth auf dem Bergli besucht hatten, mit nach Deutschland . 4 Wieweit der Brief dort die Empfänger erreicht hat und über ihren Kreis hinaus verbreitet wurde, ist nicht bekannt. 5 34 Berlin-Dahlem , den 7. M …

• An ehemalige Schüler in der Bekennenden Kirche in Deutschland 1937

  … Barth noch am selben Tage mit einem Brief «An meine ehemaligen Schüler in der Bekennenden deutschen evangelischen Kirche!», der in Deutschland nicht gedruckt werden konnte und in vervielfältigter Form verbreitet wurde. 1 Er wurde erst 1956 veröffentlicht. 2 An meine ehemaligen Schüler in de …

• Aide-mémoire an die Leitung der Bekennenden Kirche in Deutschland 1937

  … de-mémoire an die Leitung der Bekennenden Kirche in Deutschland 1937 Im Lauf des Jahres 1937 nahm die staatliche Kirchenpolitik in Deutschland gegen die Bekennende Kirche ständig an Schärfe zu. Nachdem im Juni ein Erlaß herausgekommen war, der der B.K. verbot, Kollekten einzusammeln 1 , gri …

• Memorandum an die Pfarrer der reformierten Kirchen der Schweiz 1937

  … in ein Heim aufgenommen werden konnten. 5 Der Rundbrief war mit einem Nachsatz von Barth vom 7.5.1937 versehen: «Die Situation in Deutschland ist kritischer, als es der Öffentlichkeit bekannt sein kann. Es ist auch meine Bitte an die schweizerischen Pfarrer: sie möchten den deutschen Amtsb …

• An die kantonalen Kirchenräte und die Kirchenpflegen und Kirchgemeinden der reformierten Kirchen in der Schweiz 1938

  … Schweiz beifügte. […] Wir glauben, daß wiederum manches Vorurteil abgeschnitten werden kann, wenn noch ganz kurz erwähnt wird, in Deutschland sei das Gespräch zwischen Kirche und Staat abgeschnitten, in der Schweiz offen, weshalb es uns nicht um die Heraufbeschwörung eines Kirchenkampfes g …

• An Pfarrer Albert Wolfer, National-Zeitung, Basel 1938

  … r stritt dies ab: er sei in erster Linie für einen Schweizer eingetreten. Als ein vorzüglicher liberaler reformierter Kandidat aus Deutschland im Gespräch gewesen sei, hätten Wolfer und sein freisinniger Kollege in der Expertenkommission doch «diese Chance, zu einem Manne unserer Richtung z …

• An die 6. Bekenntnissynode der Evangelischen Kirche der altpreussischen Union 1938

  … h einen « Offenen Brief an die 6. Bekenntnissynode der Evang. Kirche der altpreußischen Union », der in hektographierter Form nach Deutschland gesandt und dort verbreitet wurde. Der Text wurde zuerst 1948 gedruckt. 6 Auf Barths Brief reagierte die Bekennenden Kirche nicht. Doch erhielt Bart …

• An den Schweizerischen Evangelischen Pressedienst 1938

  … he Offenen Brief Nr. 14, S. 87 Anm. 13 . ↩ 7 K. Barth , a.a.O., S. 25 📖 . ↩ 8 «Man wird es unterlassen, der Bekennenden Kirche in Deutschland aus ihrem Versagen in der Eidesfrage einen allzu schweren, einen selbstgerechten Vorwurf zu machen, wenn man sich vor Augen hält, wie – in Auseinand …

• An Prof. Dr. Josef L. Hromádka, Prag 1938

  … t an der christlichen Wahrheit, an der reformatorischen Glaubenshaltung und am deutschen Volkstum begehen!» Barths Brief führte in Deutschland zu zahlreichen längeren und kürzeren, aber allesamt negativen Reaktionen in der Öffentlichkeit – zunächst ohne daß der Wortlaut dort überhaupt bekan …

• An die Studenten der reformierten Theologie in Budapest 1938

  … dem gleichen Zweck dienten, und verschickte sie als doppelseitige Vervielfältigung ohne Briefkopf und Unterschrift an Empfänger in Deutschland , wo sie «unter der Hand weitergegeben» wurden. 19 152 Barth nahm den Brief nach Ungarn 1945 nicht in die «Schweizer Stimme» auf. Der ungekürzte Bri …

• An die St. Lucas Church, Evansville, Indiana, USA 1939

  … erade so stark begeistert» sei wie manche von Haeuslers theologischen Kollegen, die «nach dem Weltkriege und vor Hitlers Regime in Deutschland studierten.» Abschließend stellte sich Haeusler kurz als ein Amerikaner der dritten Generation vor, der «jedoch jeden Sonntag deutsch im Frühgottesd …

• An die deutschchristlichen und nationalkirchlichen Landeskirchenführer in Deutschland 1939

  … k, sondern gegen dessen gemeingefährlich gewordene Usurpatoren sich richte und daß wir die Frage an das Gewissen aller Christen in Deutschland zu stellen hätten, ob es nicht ihre Sache sei, zur Verhinderung dieses Krieges bzw. eines Sieges der Usurpatoren ihrerseits alles in ihren Kräften S …

• An Pfarrer Karl Reinerth, Hermannstadt, Rumänien 1939

  … räumten nationalen Träume für Generationen ausgeträumt sein werden bis dann die Wahrheit hinsichtlich dessen, was nun seit 1933 in Deutschland geschehen ist, europäisch-öffentliches Gemeingut sein und sich auch da, wo man sie jetzt nicht hören kann oder will (z.B. in Siebenbürgen ), herumge …

• An Pfarrer Dr. Arthur C. Cochrane, Tillsonburg, Ontario, Kanada 1939

  … rrer Dr. Arthur C. Cochrane, Tillsonburg, Ontario, Kanada 1939 Arthur Caspersz Cochrane (*1909) aus Kanada hatte sich 1936 / 37 in Deutschland im Hause des Pastors Hermann Albert Hesse , des Moderators des Reformierten Bundes in (Wuppertal-)Elberfeld 1 , aufgehalten, um Material für das The …

• An George Bell, Bischof von Chichester 1939

  … , but the Situation for him and for everybody just now is a melancholy one. » ↩ 14 Franz Hildebrandt hatte wegen seiner Abstammung Deutschland verlassen müssen und war in England als Pastor tätig. ↩ 15 Generaloberst von Fritsch , der am 5.11.1937 Bedenken gegen Hitlers Kriegspläne vorgebrac …

• Ein Brief nach Frankreich (durch Pfarrer Charles Westphal) 1939

  … in dem Brief an Westphal über die «vorläufige» Neutralität der Schweiz getan hattet. 15 Auch seine Äußerungen über Luthers Erbe in Deutschland stießen auf scharfe Kritik. Barths Freund und Kollege K. L. Schmidt wies Barths Position in mehreren Briefen und in einer Unterredung energisch zurü …

• An Pfarrer Frans M. Kooyman, Zeist/Holland 1940

  … therischen Form christianisierten deutschen Heiden». 10 Man fragt hier immer wieder: « Rauschning sieht den Nationalsozialismus in Deutschland als nihilistische Revolution 11 , nicht als Weltanschauung oder Moral, sondern als Dynamik der Negation. Es ist möglich, dasz Professor Barth damit …

• Eine Frage und eine Bitte an die Protestanten von Frankreich (durch Pfarrer Georges Casalis) 1940

  … rwechslung zwischen Gottes Wort und der Sprache brutaler Tatsachen zu durchschauen noch fähig und willig sind, wie ich 151 auch in Deutschland selbst Menschen kenne, die zu dieser Durchsicht bis auf diesen Tag fähig und willig geblieben sind. Aber ich nehme ohne weiteres an, daß es auch unt …

• Ein Brief aus der Schweiz nach Grossbritannien (durch J. H. Oldham und A. R. Vidler) 1941

  … ung des Briefes an Westphal nach England gelangt; Barth hatte sie Kurt Emmerich geschickt, einem Emigranten jüdischer Herkunft aus Deutschland 4 , der sich sogleich um eine Übersetzung bemühte. Er bat Alec Vidler um Rat, der 1939-1948 «Warden» der St. Deiniol’s Library in Hawarden, Chester, …

• An den Bundesrat der Schweizerischen Eidgenossenschaft 1941

  … nes Manifest von mir, das sich die letzte Wipkinger Tagung zu eigen gemacht hatte, und eine Weihnachtsbotschaft an die Christen in Deutschland […, s. nächsten Offenen Brief ] wurden prompt unterdrückt, und bei einer Delegation der Ev. Presse wollte der gute v. Steiger mich schon gar nicht d …

• An die Christen in Deutschland, Weihnachten 1941

  … rths durch die Kuratel der Universität (s. nächsten Offenen Brief ). Unter der Überschrift «Weihnachtsbotschaft an die Christen in Deutschland » erschien der Text 1945 in der «Schweizer Stimme». 14 Liebe Brüder und Schwestern! Ich habe dankbar und freudig Ja gesagt, als man mich bat, euch h …

• An die Christen in Norwegen 1942

  … mittlung des hiesigen britischen Generalkonsuls) gebeten und beauftragt, das eine Mal eine kirchliche Botschaft an die Christen in Deutschland , das andere Mal eine solche an die Christen in Norwegen abzufassen, die ihren Adressaten durch den Londoner Rundfunk bekannt gemacht werden sollten …

• An meine Freunde in den Niederlanden (durch Hebe Kohlbrugge) 1942

  … rrn T. Delhaas , Chesières – Le Choncas, ohne Erwähnung meines Namens. Hebe Charlotte Kohlbrugge (*1914) war 1936 aus Holland nach Deutschland gekommen, um den Nationalsozialismus genauer kennenzulernen, hatte im Buckhardthaus in Berlin einen Kursus absol | 339 viert und sich in den Dienst …

• An die Schweizer Öffentlichkeit 1942

  … auch die Juden aus Westeuropa in Vernichtungslager im Osten deportiert. Obwohl seit dem 23.10.1941 die Auswanderung von Juden aus Deutschland «ausnahmslos für die Dauer des Krieges verboten» war, versuchten immer mehr Juden, in die Schweiz zu flüchten. Heinrich Rothmund , der Chef der Poli …

• Brief an einen amerikanischen Kirchenmann (Samuel M. Cavert) 1942

  … tellen kann, in welcher Verlegenheit und Unruhe wir uns in den langen Jahren befanden, als wir die nationalsozialistische Welle in Deutschland höher und immer höher steigen sahen, in den übrigen Ländern und Völkern aber – und dann so lange auch noch in Amerika – zwar ein gewisses äußerlich …

• 39001 kein Datum

  … « vom Rechthaben und vom Unrechthaben ». 9 Gespannt verfolgte er die Pariser Friedensverhandlungen und die politischen Vorgänge in Deutschland und Rußland . Konnte Barth vor Weihnachten 1918 mit den Freunden das Erscheinen seines Römerbriefs 📖 feiern, so waren sie nun auf das Leser-Echo ge …

• Matthäus 9,20-22 23. Februar 1919

  … und Soldatenräte gebildet; Ph. Scheidemann hatte in Berlin , K. Eisner in München die Republik ausgerufen. Die Revolution hatte in Deutschland allerdings keine Chance. Bereits im Januar 1919 wurden die Führer der KPD , K. Liebknecht und Rosa Luxemburg , im Februar K. Eisner ermordet. ↩ 9 Vg …

• Matthäus 9,18-19.23-26 9. März 1919

  … phe kommen, weil jeden Tag tausende von Arbeitern die Hauptstadt verließen, ohne sich um die Interessen des Landes zu kümmern. Aus Deutschland brachten sie z. B. am 5.3. und 6.3. Meldungen über Straßenkämpfe und Plünderungen in Berlin und Halle , am 8.3. über schwere Kämpfe und zunehmende P …

• Lukas 24,36-43 27. April 1919

  … 📖 : Der Worte sind genug gewechselt, Laßt mich auch endlich Taten sehn! ↩ 8 Es ist beispielsweise an die wiederholten Unruhen in Deutschland zu denken ( 6./7. April 1919 : Ausrufung der Räterepublik Bayern in München ) und an die wachsende Zentralisierung in Rußland nach dem 8. Parteitag …

• Epheser 1,15-23 11. Mai 1919

  … iert» von S. Wolf (1752-1810) nach Psalm 97 (GERS [1891] 22; GERS [1952] 24) 🎵 . ↩ 2 Die sogenannten Pariser Friedensverträge mit Deutschland ( 28.6.1919 ), Österreich ( 10.9.1919 ), Bulgarien , Ungarn und der Türkei verdienen den Namen «Verträge» nicht, weil die Verlierer von den Verhandl …

• Epheser 2,1-10 18. Mai 1919

  … ovember 1918 zu denken ( Handbuch , a.a.O., S. 1136-1140 📖 ), aber auch an die revolutionären Unruhen und ihre Niederschlagung in Deutschland und Österreich . ↩ 6 Leonhard Frank , Der Mensch ist gut , Zürich / Leipzig 1917 📖 . Der Novellenzyklus des 1915 in die Schweiz emigrierten Autors …

• Epheser 4,17-24 29. Juni 1919

  … en S. 206, Anm.1 . ↩ 3 Vgl. S. Grundmann, Art. «Kirchenverfassung VI», in: RGG 3 III, Sp. 1582 📖 : «Mit dem Ende der Monarchie in Deutschland (1918) schwand auch das landesherrliche Kirchenregiment dahin. Die Rechte des Summus Episcopus gingen nach einigen Versuchen der neuen staatlichen M …

• Matthäus 18,5-9 19. Oktober 1919

  … bereit, uns zu besinnen , bereit, auch von Anderen zu lernen. Das war einer der stärksten Eindrücke, die ich von meiner Reise nach Deutschland mitgebracht habe. 1 Sie sind darin dort draußen weiter als wir, wahrscheinlich auch weiter als die Völker, die im Kriege gesiegt haben. Aber etwas v …

• Matthäus 18,21-35 (I) 9. November 1919

  … s- und Revolutionsjahren, aus denen wir kommen, z. B. an die Leiden der Kriegsgefangenen, an die Leiden, die in den großen Städten Deutschlands und Österreichs durchgemacht worden sind und noch werden, an das ungeheure Netz des Bösen, das sich zusammenziehen mußte, als der Krieg ausbrach, an …

• § 1 Zwingli im Urteil des Luthertums 2. November 1922 – 6. November 1922

  … I IM URTEIL DES LUTHERTUM S 2.XI.22 Eine eingehendere Beschäftigung mit Ulrich Zwingli ist ein Unternehmen, das sich jedenfalls in Deutschland nicht von selbst versteht. Sie brauchen nicht weit zu gehen, um die Meinung zu hören, daß das Studium Zwinglis und seiner Theologie allenfalls für S …

• § 3 Zwinglis Leben 17. November 1922 – 12. Dezember 1922

  … katholische Freiamt in dem bernischen Aargau über Lenzburg - Suhr - Zofingen - Burgdorf nach Bern bewegte. 450 Geistliche auch aus Deutschland und aus dem Welschland waren erschienen, aus Basel Oekolampad , aus St. Gallen Vadian , aus Konstanz Ambrosius Blaurer , aus Straßburg Butzer und Ca …

• § 4 Zwinglis Theologie im Rahmen des Abendmahls-Streites 22. Dezember 1922 – 23. Februar 1923

  … 1523 ( 28,388[-421] ). 232 Die Adressaten waren weit weg und ihre Stellungnahme von wenig Einfluß für den Gang der Reformation in Deutschland . Auch wußte Luther zugestandenermaßen nicht einmal genau, ob ihnen die Lehre , «daß Christus im Sakrament nicht selbständig natürlich, auch dasselb …

• Interview von «Time» (I) 10. Dezember 1962 – 31. Mai 1963

  … nden Neuinterpretation des römisch-katholischen Dogmas werden. 3 Die Gedanken, die von Hans Küng und anderen modernen Theologen in Deutschland , Holland , Frankreich und sonstwo erklärt werden 4 , sind nicht mehr bloß Ansichten einer kleinen Stoßtrupp-Minderheit, sondern bilden die tatsächl …

• Interview des «Kristeligt Dagblad» 18. April 1963

  … erstmals 1959 von Karfreitag bis Ostersonntag einen Protestmarsch vom Kernforschungszentrum Aldermaston nach London unternahm. In Deutschland fand ein ähnlicher Marsch erstmals 1960 statt, 1962 mit der Zielsetzung «Kampagne für Abrüstung». ↩ 18 Atombombenabwurf auf Hiroshima am 6.8.1945 . …

• Interview von Georges Casalis (I) 12. Mai 1963

  … d nicht nur verschiedene Generationen, sondern auch Studenten aus verschiedenen Ländern. Ich habe ja meine akademische Laufbahn in Deutschland begonnen, und während fast 15 Jahren war ich in Deutschland an verschiedenen Universitäten 3 ; und da sah ich die Studenten nach dem ersten Weltkrie …

• Gespräch mit der Kirchlichen Bruderschaft in Württemberg 15. Juli 1963

  … onalsozialisten es damals ausposaunt haben. Und man könnte wohl auch sagen: wenn jetzt mindestens einmal die ganze Christenheit in Deutschland (wir wollen von den anderen nicht reden) damals gehört hätte - vielleicht auf diese These 5 wenigstens (wir wollen von der These 1 22 nicht einmal r …

• Interview von BBC (London) 10. Oktober 1963

  … Ich wurde hier in Basel Professor vor 27 Jahren. 2 Vielleicht wissen Sie, daß ich, bevor ich nach Basel kam, 15 Jahre Professor in Deutschland war. 3 Eine sehr andere Situation dort! Es endete mit einem Unglück in der Hitlerzeit. Ich wurde von dort vertrieben. 4 Und dann war ich froh, daß i …

• Gespräch mit Klaus Bockmühl 10. Oktober 1963

  … er: Dies Vorgehen gegen Dr. Bovet war unchristlich. Es war [aber auch] unsinnig. Macht doch keine Märtyrer! Die Bultmann ianer in Deutschland [zum Beispiel] warten ja nur darauf, daß sie angegriffen werden. Sie leben vom Pathos des Kampfes gegen die Kirchenleitungen. Gewiß, «das Blut der M …

• Interview von Georges Casalis (III) 7. November 1963

  … heideneres Jubiläum feiern, den 30. Jahrestag der Theologischen Erklärung von Barmen , die die Erklärung der Bekennenden Kirche in Deutschland angesichts des Nationalsozialismus war. Und wir wissen, daß Sie sehr stark an der Abfassung dieser Theologischen Erklärung beteiligt waren. Warum ni …

• Interview von Johannes Kuhn 22. Dezember 1963

  … 13-218 📖 . Interview von Johannes Kuhn Kuhn : Zweimal in einer Generation, meine Hörer, hat sich die evangelische Christenheit in Deutschland gegenüber staatlichen Eingriffen in das kirchliche Leben abgrenzen müssen. Wie vor einem Jahr die Kirchen der DDR in den «Zehn Artikeln über Freihei …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Krefeld 5. Februar 1926

  … gendwie» verdrießlich, daß du nach München 3 gehst, weil ich es «irgendwie» gut fand, daß du dich auch in dieser extremen Ecke von Deutschland befindest. Aber es wird so auch gut sein.| In der Umzugssache haben wir nichts, aber auch gar nichts als Verdruß. Es ist so weit gekommen, daß ich n …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Krefeld 30. Juli 1926

  … ins Spiel kommen, um mich von hier weg zu bringen. Ach Lollo , seit du auf der Bildfläche bist, bin ich wirklich mit dem Herzen in Deutschland . – Mit den Vorlesungen, deren Rest ich dir hier schicke, rate ich es folgendermaßen zu halten: du liesest jetzt in Krefeld nur noch diese drei letz …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 17. November 1927

  … die Nachricht, daß das Wunder in Bern 1 nicht geschehen, sondern meine Ablehnung als erfolgt bestätigt worden ist, so daß ich also Deutschland und dem Luthertum in jeder Hinsicht erhalten bleibe. Nun wird man mich aber diesseits des Rheins auch haben und fernerhin – – – – haben müssen. Will …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 12. September 1930

  … 75 Barth an v.K. in München Bern , den 12.9.1930 Du liebe Lollo ! Mir fällt aufs Gemüt, daß übermorgen ja schon der Wahltag ist in Deutschland . Gestern sandte Nelly nämlich deine und meine Ausweiskarte zu allfälliger Verwendung. 1 Vielleicht willst und kannst du dich in München doch noch b …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bonn 30. März 1931

  … ch über Gott, Welt und Kirche in einer sehr erfreulichen, wissenden, offenen und überlegenen Weise aussprach; er kennt Amerika und Deutschland gut und aus eigener Anschauung und marschiert, behäbig, wie nur ein Berner marschieren kann, aber auch unentwegt und unabhängig, wie es gewiß nicht …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bonn 8. April 1931

  … nicht! * N . bekam es dann nicht, sondern es wanderte in die Buchhandlung zurück! 1 Von diesem Basler Bahnhof fuhren die Züge nach Deutschland ab. ↩ 2 Gottfried Ludwig (1889–1970), 1914-1929 Pfarrer in Diessbach, 1929-1961 an der Stadtkirche in Biel (Kt. Bern). ↩ 3 Lukas Christ (1881–1958), …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum auf dem Bergli 13. September 1931

  … edeuten würde, wenn daraus etwas würde. Aber Kari und Trudi scheinen gestern doch ein langes gründliches Nachtgespräch über Bern , Deutschland und die Welt im Allgemeinen gehabt zu haben. Die anderen Beilagen sprechen wiederum für sich selbst. Aus den beiden Briefen von Nelly – ich vergaß v …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Bern 18. März 1932

  … cht traurigen, gelt? Schau, im Grunde ist ja Alles gut. Deine L . Ich lese täglich die Basler Nachrichten . Man lebt doch stark in Deutschland . 1 Vgl. dazu oben S. 213 ↩ 2 Siehe dazu Barths Würdigung von Mozart in: Pr.Th., bes. S. 50-53 📖 , und die Mozart-Darstellung des älteren Barth : W …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum auf dem Bergli 23. März 1932

  … hat, eins auf den Hut zu bekommen. Ich habe die Nummer des Aufbau 2 an K. L. Schmidt geschickt. Es wäre ganz gut, | 228 wenn es in Deutschland bekannt wäre, daß es Leute gibt, die G. Dehn als einen blutrünstigen Kriegstheologen betrachten, der es letztlich auf nichts Anderes abgesehen hat, …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 14. September 1932

  … schnell genug am Ziel, unterwegs wie du dir denken kannst heftig bewegt von den eben in den Zeitungen erschienenen Nachrichten aus Deutschland 3 …! …! …! …!!!!! Am Bahnhof erwarteten mich meine Mutter und Kari Lindt , und auf dem Gurten fand ich dann auch noch Heiner und seine Frau Gertrud …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 17. September 1932

  … hwer. Was sie in Berlin machen 11 , verfolge ich von einer Zeitung zur anderen mit schärfster Ablehnung, und nun muß ich in dieses Deutschland zurück, und du verstehst mich da auch nicht. Laß mich doch bald wieder von dir hören. Es kommt mir vor, es sei so lange her seit dem Dienstag und se …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 21. September 1932

  … dete religiöse Erneuerungsbewegung («Moral Rearmament»). Zu Beginn der 30er Jahre hatte sie u. a. in den USA , Südafrika , China , Deutschland , Holland und in der Schweiz (E. Brunner! ) an Bedeutung gewonnen. ↩ 12 Ernst Rohr (1859–1944), 1886-1930 Pfarrer in Hilterfingen-Oberhofen am Thune …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 24. September 1932

  … u mir reden lassen zu können. Weißt du, wenn ich mir Alles überlege, so glaube ich ja auch, daß meine Aufregung wegen dem heutigen Deutschland zu ihrem Gegenstand in keinem rationalen Verhältnis steht bzw. daß Papen 1 mit sei | 246 nem mich durch alle illustrierten Zeitungen bis in die Träu …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Berlin 11. März 1933

  … t und zum 6. Mal photographiert worden und habe mindestens 100+xmal mein «Autogramm» geben müssen. Es ist alles sehr anders als in Deutschland , aber die Menschheit ist überall dieselbe. Jetzt fahre ich mit dem netten P. Gadeberg nach Aarhus (man | 258 sagt: Orheus), und bald, bald nachher …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bonn 19. März 1933

  … igeeilt. Nach dem Essen wurde es dann so, daß ich mit Rudi zuerst ein Kino besuchte (Kuhle Wampe 3 … eine Sache, mit der es nun in Deutschland auch Schluß sein wird) und dann eine lange Sitzung in der Bayrischen Bierhalle hatte. Die Heimkehr von dort wurde dramatisch, weil wir vor dem Pfarr …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Basel 21. März 1933

  … h bewegt. 3 Sie ist soweit, daß sie «mit Haß» diese Vorgänge begleitet und sich wünscht, fort zu dürfen, um ihre Kinder vor diesem Deutschland zu bewahren. Da hab ich mich auch einsam gefühlt. So kann ich nicht denken und empfinden. Ich könnte nur unter tausend Qualen weggehen und hinge an …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bonn 24. März 1933

  … gentlich wirklich nicht mehr, die Zeitung zu lesen, weil doch Alles kommt, wie es die wollen. Vier Jahre lang! Gnad Gott dem armen Deutschland und uns allen. Doch: es lebe unser Schildkrötenpanzer!! Er wird so oder so sicher halten. «I. Tr. f.»! 5 Ja, ja, ja – in jeder Hinsicht! Dein K. Grü …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum auf dem Bergli 19. April 1933

  … von drei Tagen schreibe ich Ihnen heute den dritten Brief zur allgemeinen und zur besonderen Lage» ( KBA 9333.210 ). ↩ 5 D. h. in Deutschland . ↩ 6 Brief vom 15.4.1933 ( KBA 9333.214 ) und ein nicht datierter Brief vermutlich vom 17.4.1933 ( KBA 9333.213 ). Im Blick auf Barths bevorstehend …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 4. März 1934

  … um sein. Ich werde im Unbeantworteten aufräumen, was ich nur kann. Grüße alle guten Menschen dort; ich muß ja ununterbrochen nach Deutschland hinüberdenken. Sag auch deiner Mutter , daß ich mich ihr zu Füßen lege – oder so etwas Ähnliches, das ich deiner Formulierung überlasse!! Es grüßt d …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Rom 21. September 1934

  … Luft und Farben uns fast nicht zu helfen. Morgen gehts heim aufs Bergli . – Wie geht es euch? Liesest du Zeitung? Es rollt sich in D[eutschland] alles unheimlich konsequent ab. Ich werde in Mü[nchen] mitten in die Opposition geraten! 4 Laß dich nicht unruhig | 365 machen. Ich glaube, du kanns …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Rom 22. September 1934

  … die mit Hitler sprechen dürfen? Hoffentlich doch auch Asmussen oder Koch und nicht nur die «Bischöfe». – Nicht wahr, wenn du nach Deutschland reisest 4 , lässest du es mich rechtzeitig wissen? Ich glaube ja, eine überstürzte Heimreise hat jetzt keinen Sinn. Viel nötiger werden sie dich bra …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in München 2. Oktober 1934

  … ossener Pfeil, wenn nur erst hier Alles hinter mir liegt. Und dann wird das so inhaltsreiche, wenn auch etwas gefährliche Leben in Deutschland wieder beginnen, dem wir gemeinsam in aller Ruhe entgegengehen wollen. Es wird schon Form annehmen in irgend einer Möglichkeit. Deine beiden Briefe …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bonn 20. November 1934

  … Staaten gegen Österreich, Bayern, Württemberg, Hannover, Baden, Kurhessen, Hessen-Darmstadt, Nassau u. a. um die Vorherrschaft in Deutschland . Am 1.12.1934 wiederholte Barth in seinem Rückblick vor der Bekenntnisgemeinschaft der Bonner Studenten (s. oben S. 397, Anm. 7 ) seine Anspielung …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bonn 2. Januar 1935

  … r Bruderrat zusammen. Ich sehe der Sache mit großer Sorge entgegen. 7 Mir redet man lebhaft, aber ohne allzu große Klarheit zu, in D[eutschland ] zu bleiben. Kommt Zeit, kommt Rat. Grüße Alle! Es grüßt dich Dein K . 1 In Bad Oeynhausen tagte am 3.1.1935 der Reichsbruderrat . Es sollten dabei …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bad Oeynhausen 13. Januar 1935

  … nnes Willy Halstenbach mit Vertretern des Reformierten Bundes ein Gespräch über die Möglichkeit einer weiteren Tätigkeit Barths in Deutschland . Vgl. unten S. 452f. ↩ 4 D. h. bei Pfarrer Martin Nil . ↩

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bad Oeynhausen 14. Januar 1935

  … tonalregierung und Vorsteher des Erziehungsdepartements, 1919-1941 Nationalrat, bedeutender Schweizer Sozialdemokrat. ↩ 5 D. h. in Deutschland . ↩ 6 Lukas Christ erklärte Barth in seinem Brief vom 13.1.1935 sein partielles Schweigen während der Besprechung vom 12. 1. (s. oben S. 368f., Anm. …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bad Oeynhausen 15. Januar 1935

  … Lollo ! Seit ich heute morgen am Radio das Abstimmungsergebnis 1 hörte, sitze und laufe ich wie geschlagen herum. Wieder hat sich Deutschland – und diesmal offenkundig in Freiheit 2 – dieser Sache verschrieben und befindet sich, wie am Radio dauernd vernehmbar, in größtem Jubel darüber. Es …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Grindelwald 16. Januar 1935

  … n, später im Bett, habe ich mich freilich gefragt: Wo in aller Welt wird wohl so erbittert theologisch gestritten als eben hier in D[eutschland ] jetzt? Es ging ja um lauter theologische Fragen, bei denen die Lu[theraner] eben sichtlich gebunden sind durch ihre Bekenntnisbestimmtheit. Georg …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Grindelwald 16. Januar 1935

  … ist zuverlässig in dieser Hinsicht? – soviel ist mir in den zwei Tagen klar geworden. Quantitativ wird das Ergebnis dabei auf ganz Deutschland sicher nicht groß sein, obwohl Herr von Arnim 21 gestern mit unnachahmlicher aristokratischer Würde zu Georg sagte: Was wollen Sie eigentlich immer …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Grindelwald 18. Januar 1935

  … f mit Brunner , wirkungsvoller mitsprichst als hier im Nahkampf. Es könnte sein. Eine Festlegung auf das Reformiertentum innerhalb Deutschlands würde dich auf jeden Fall mehr verbauen als die nationale Grenze. Wenigstens scheint es mir nach dieser Woche so. Asmussen hat, so glaubte ich ihn v …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth auf dem Bergli 26. Juni 1935

  … helfe viel , mehr als ein zweideutiges Bleiben. Außerdem bittet er dich um einen wöchentlichen Rundfunkvortrag für die Gemeinde in Deutschland !! Außerdem war ich heute morgen beim Spediteur und besprach den Umzug. Das ist Alles sehr klar und einfach. Die Bücher sind doch besser in Kisten v …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bonn 30. Juni 1935

  … er zum Weitergeben an die Berner Familie ausgehen. Aus den Briefen etc., die du mir nachgeschickt hast, sehe ich, daß doch auch in Deutschland die Meisten nach dem Eingriff des Ministers 9 instinktiv angenommen haben, daß eine andere Möglichkeit als Basel faktisch nicht übrig bleibe. Rudi i …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Basel 6. Juli 1935

  … urer Stelle jetzt nicht . Es ist so eine klare einfache Sache, dieses kleine Vermögen von 1500.- [Mark], das dann eben zunächst in Deutschland liegt. Und die dafür zu zahlenden Steuern trägt entweder Lempp oder das Konto, so noch etwas dort liegt. Wir werden auch noch einmal (10. September) …

• Charlotte von Kirschbaum an Karl Barth in Basel 7. Juli 1935

  … ist Sonntag nachmittag. Gleich wird die kleine Schar in Bonn eintreffen, und dann ist es – für die Büblein vielleicht für immer – Deutschland gewesen . Sie selbst werden sich alle darüber den Kopf nicht zerbrechen. – – Nelly war gestern abend noch rasch da, sehr abgehetzt. Ich sagte ihr, d …

• Karl Barth an Charlotte von Kirschbaum in Bad Honnef 7. Juli 1935

  … artiges wollen müßte, und da konnte ich es auch nicht wollen. Ich denke an Alles, was in dir vorgehen mag, nun auch du mir zuliebe Deutschland verlassen sollst und willst. Es ist besser, daß du dagegen, als es immer deutlicher zu drohen begann, in deiner Weise «gerast» hast, als wenn du es …

• Vorwort November 2010

  … rwort meint Barth , er mache sich darauf gefaßt, nicht gleich verstanden zu werden, aber sein Buch könne warten. Ich bin gewiß, in Deutschland wird man es auf vielen Seiten geradezu als erlösend willkommen heißen. Denn wo im grausig-wirklichen Geschehen alles wankt, selbst das sittlich-reli …

• 12.-15. Kapitel: Die große Störung 1922

  … ler ] und der Schweizer Ragaz scharf geschossen in den ‹ Neuen Wegen .› A. D. läßt tief blicken: das bißchen Reichweite, das du in Deutschland schon hast, scheint ihm bereits gefährlich. Und nun haben wir es also schriftlich, daß wir die religiössoziale Bewegung in Deutschland ruinieren! Be …

• Das neue Fabrikgesetz 1914

  … 6 J. 57 § 65 Zweischichtensystem 58 § 66-68 Unterricht 59 19 Hier bes[ondere] Ergänzung nötig durch ein Hausindustriegesetz wie in Deutschland [.] S. 53 vorlesen! 60 V Mit Fabriken verbundene Anstalten § 70 Alkoholartikel. 61 Freiheitsbeschränkung? Ja[,] wie das ganze Gesetz, zum Wohl d. Ar …

• Spielbankinitiative 1914

  … e Sie wissen, hat der Norddeutsche Bund alle Spielbanken auf Ende 1872 aufgehoben. Durch die Ausdehnung der Reichsgesetzgebung auf Süddeutschland wird auch die Spielbank in Baden-Baden wegfallen. Wenn wir nun in der Schweiz kein Verbot haben, so werden die Spielbanken versuchen, sich bei uns e …

• Politik, Idealismus und Christentum bei Friedrich Naumann 1914

  … ng des nationalchinesischen Boxeraufstandes waren deutsche Truppen im Sommer 1900 nach China gesandt worden. Diese Aktion wurde in Deutschland als Ausdruck des neugewonnenen Weltmachtstatus empfunden. Naumann schrieb dazu in einem Brief «An einen Soldaten», dem Röm. 14,8 vorangestellt war ( …

• «Die Hilfe» 1913 1914

  … d Boll Christoph Blumhardt . Im Rückblick schreibt er am 21. April 1915 an Wilhelm Herrmann : «Wir sind mit starken Eindrücken aus Deutschland zurückgekommen. Meine stärksten waren die, die ich hatte von der Frömmigkeit Friedrich Naumanns und Christoph Blumhardts in Boll . Ich glaube, daß d …

• Unsre Stellung als Schweizer zum Weltkrieg 1914

  … ter der Devise «Not kennt kein Gebot». ↩ 11 Vgl. Predigten 1914, S. 524 (18.10.1914) 📖 : «Nehmen wir gegenwärtig eine Zeitung aus Deutschland in die Hand, dann sehen wir, wie da die guten Eigenschaften der deutschen Soldaten, des deutschen Volkes zwar kräftig herausgestrichen und verteidig …

• Krieg, Sozialismus und Christentum [I] 1914

  … ar als innerhalb der bestehenden Nationen, mit Begleiterscheinung der nationalen Gegensätze. Nationaler Sozialismus bes[onders] in Deutschland u. Frankreich , aber auch bei uns. Nationales Chrt. bes. ausgesprochen in Deutschland . – Enttäuschung: diese innere Verbindung mit der bestehenden …

• Krieg, Sozialismus und Christentum [II] 1915

  … Ermordung von Jaurès : Der Sozialist erschossen durch den Nationalisten. 17 Immerhin verschieden in den verschiedenen Ländern: in Deutschland erliegt er dem Militarismus (Reichstag, Presse, Führer) in Frankreich dem Nationalismus, in England dem Kapitalismus (Trade Unions) Erfolgreiche Ein …

• Franz von Assisi 1915

  … . Fisch. Freude an der Natur. An den Blumen. 43 Kleiner M[an]n mit schwarzen Augen. 44 Generalkapitel unter freiem Himmel. 45 Nach Deutschland u. Afrika 46 * 130 Franz u. die Kirche. Freiheit von Regeln: der Sünder kann Alles, nicht Gott treu sein. 52 Rede vor dem Papst. 53 Tod. Krankheit u …

• Eindrücke aus Deutschland 1915

  … hristoph Blumhardts vermittelte 1 . Zu Barths Vorträgen im Blauen Kreuz vgl. oben S. 101f. Bl† [Blaukreuz] 26. IV 15 Eindrücke aus Deutschland April 1915 Eindrücke! Nicht viel mehr als das. Aber ein Land im Kriegszustand ist gerade Erlebnis genug. Was man gesehen hat, berührt einen ganz and …

• Friede 1915

  … aber ich bin jetzt nach Allem zu fest überzeugt, daß nur neue und ärgere Missverständnisse u. Zerwürfnisse entstehen würden.» Aus Deutschland schreibt Martin Rade am 8. Juni 1915 , am wenigsten sei er einverstanden mit dem, «was Du über Gott schreibst». «Es ist wirklich um Gott nicht eine …

• Die innere Zukunft der Sozialdemokratie 1915

  … e letzte ein. Ein egoistischer Sozialismus in 13 Widerspruch in sich selbst u. wird solche Konzessionen machen müssen wie jetzt in Deutschland . «Allein durch den Glauben» [ Röm. 3,28 ]. Die Leidenschaft für die Gerechtigkeit ist unsre wirkl[iche] Stärke nach innen u. außen. b) Der Weg des …

• Die Gewerkschaftsbewegung 1916

  … br[ik-]Arb[eiter] um ca. 80 % vermehrt. 5 1911 wurden 328841 F.A. gezählt, die ca. eine Million unsres Volkes repräsentieren. 6 In Deutschland ca. ¼ der Gesamtbevölkerung. 7 Der neue Menschentypus des Proletariers . [*] ________ Die Regelung der Arbeitsbedingungen in diesem neuen Verhältnis …

• Die Friedensaussichten 1917

  … mptome der Verschärfung Der siegreiche Feldzug in Rumänien . 11 Königreich Polen . 12 Haltung der Ententepresse u. Regierungen (in Deutschland nur die rechtsstehende Opposition) 13 Innere Vorkehren ( Lloyd George u. s[ein] Kriegsrat 14 , Ermordung | 314 Rasputins 15 , Konferenz in Rom 16 , …

• Schweizerischer Parteitag und internationale Konferenz 1919

  … tokoll, S. 12 📖 ): Es sei wahr, daß zwischen Mehrheitssozialisten wie z.B. Albert Thomas aus Frankreich , Philipp Scheidemann aus Deutschland und «uns» eine enorme Differenz bestehe. « Mais est-ce que vous croyez que nous autres Suisses, nous sommes tellement bien placés pour faire les pur …

• Der Generalstreik im November 1918 1919

  … Nov.: Deutscher u. österr. Rückzug. 12 | 448 Abfall von Türkei u. Bulgarien 13 3. 14 Österr. Waffenstillstand. 15 «Neuer Kurs» in Deutschland 16 4. Kundgebungen in Stuttgart u. | 449 München . 17 Aufruf der Reichsregierung 18 6. Ausweisung d. Sovjetgesandtschaft aus Berlin 19 7. Aufstand i …

• Der internationale Sozialistenkongress in Bern 1919

  … ch die Frage der Zustände diskutiert werden, die geschaffen wurden durch den Ausbruch der Revolutionen in Rußland , Österreich und Deutschland . Wir wollen das gesamte Bild, das die letzten Revolutionen bieten, untersuchen, und ich glaube, daß die internationale Konferenz ihre Pflicht nicht …

• Die russische Revolution 1917 1919

  … zkis über allgemeine Themen» ( Jg. 74, Nr. 33 vom 20.1.1918, S. [2] ) berichtet. Trotzki hoffte auf eine revolutionäre Erhebung in Deutschland und Österreich-Ungarn und benutzte die Verhandlungen immer wieder zu Propagandaerklärungen etwa im Sinne der Resolution einer Versammlung am 3.1.191 …

• Ein Wort an das aargauische Bürgertum! 1919

  … e einen Killer nicht will, verdient und bekommt morgen einen Platten . Muss es denn auch bei uns absolut gehen wie in Russland und Deutschland , dass man die sozialistische Bewegung so lange nicht ernst nimmt, bis man sie dazu gebracht hat, ihren eigenen Ursprung zu verleugnen und zum verhe …

• Das, was nicht geschehen soll 1919

  … llahmen Grütlianer 8 -Sozialismus, der über dem Nächsten das Fernste nicht mehr sieht. Denn wir sehen, welche Früchte diese Art in Deutschland bringt. Sollte nicht doch der Bolschewismus der echte Sozialismus sein, weil er so radikal ist? Das ist so ein Gefühl, dem man sich jetzt hingeben k …

• Vergangenheit und Zukunft 1919

  … hrung nötig haben zum Gott der Gottlosen? Es war eine schöne, hoffnungsvolle Frühlingszeit für viele ernsthafte Christen weit über Deutschlands Grenzen hinaus, als Naumann damals – es war anfangs bis Mitte der Neunziger Jahre – anfing, mit seinen Freunden und in Verbindung mit dem ähnlich er …

• Der Christ in der Gesellschaft 1919

  … isen religiös-sozialer Männer & Frauen», zunächst aber bei der für den Herbst vorgesehenen «ersten religiös-sozialen Tagung in Deutschland », die «nur etwas Halbes und Torsohaftes wäre, wenn diese nicht gewissermaßen durch die Schweizer Väter des Religiös-Sozialismus aus der Taufe gehob …

• Vom Rechthaben und Unrechthaben 1919

  … usendung am 30. März 1920 19 : Sehr gut! Eben gerade das ists! Ich kann Ihnen gar nicht sagen, wie sehr ich mich freue endlich aus Deutschland eine Stimme zu hören, die unzweideutig aus der gleichen Not u. Hoffnung heraus kommt[,] in der ich auch stecke. [...] Sie habens verstanden, ich wei …

• Unerledigte Anfragen an die heutige Theologie 1920

  … schon durch das in der 1 ten Auflage enthaltene «Nein» irregeführt worden wäre, wohl aber hat das allzu harmlos aufgefasste Ja in Deutschland u. der Schweiz sehr seltsame Blüten gezeitigt, denen ich nun wehren muss, indem ich tiefer u. gründlicher schneide. Zweifellos habe ich dafür von Ov …

• Fragen an das «Christentum» 1931

  … cht.» 16 Er empfahl, den Brief «lieber gar nicht [zu] bringen» als ohne die betreffende Stelle, denn: «Sehen Sie, ich muss hier in Deutschland bei meinem latenten Kampf gegen den deutschen Nationalismus mit gutem Gewissen darauf verweisen können, dass ich gerade auch im Ausland gegen den ‹W …

• Die Theologie und die Mission in der Gegenwart 11. April 1932

  … Recht sein mag,˺ theologisch, im Lichte jenes Vorbehalts der eigenen gl- Lösung und Führung -gl gegenüber, auch im ˹lutherischen˺ Deutschland nicht einfach wird verurteilen können, durch die man | 199 sich vielmehr besser an ˹die eigene Gebrechlichkeit, an˺ gewisse kaum zu verkennende Prob …

• Was heißt: evangelisch sein? Mai 1933

  … htigen und eindeutig negativen, fast schon sarkastischen Schilderung der politischen, theologischen und kirchlichen Entwicklung in Deutschland seit dem 30. Januar 1933 . ↩ 28 KBA 11039 . ↩ 29 Die Abweichungen zu der hier abgedruckten Version C bestehen im Wesentlichen in veränderter Groß- u …

• Ansprache [in der Homiletischen Übung] 30. Mai 1933

  … man mit ganzer Sorge an dem beteiligt ist, was Volk und Vaterland jetzt bewegt, muss betont werden: es kommt darauf an, dass [in] Deutschland Kirche Christi bleibt. Die letzten Wochen haben uns ganz besonders von der kirchenpolitischen Seite her bewegt. Auch im Blick darauf wird dieses ges …

• Theologische Existenz heute! 1. Juni 1933 – 30. Juni 1933

  … Notwendigkeit gerade dieses Theologumenons -en auch nur träumen lassen? Gewiss, eo- der Gedanke des evangelischen Bischofs hat in Deutschland schon eine lange Geschichte. 87 Gerade in den zuletzt vergangenen Jahren ist in Deutschland oft genug mit ihm -eo gespielt und sogar nicht ohne part …

• Theologische Existenz heute! II. (Entwurf) Juni 1933

  … evangelischen Pressverband unter anderem verlauten: «Die Aktion gegen die bisherige Leitung des evangelischen Presseverbandes für Deutschland ist eine entscheidende Teilhandlung innerhalb der von Herrn Kommissar Jaeger durchgeführten Notmaßnahmen. Die nationalsozialistische Revolution steh …

• Für die Freiheit des Evangeliums [Rede] 22. Juli 1933

  … e Verantwortung für die künftige Gestalt der Kirche . Presbyterium: Leitung und Vertretung der Gemeinde. Entscheidung für Bonn und Deutschland 1933!» Vorgeschaltet waren die – in der Vorstufe zum Entwurf in Barths Handschrift geschriebenen – einleitenden Sätze: «Liebe Gemeindegenossen. Wir …

• Luther 1933

  … itungen zum Abdruck vermitteln wollte. Ein solcher sei, so Gayda , «notwendig innerhalb des Festgeräusches, das am 10. November in Deutschland sein wird». 2 Obwohl Barth nicht abgeneigt war, einen solchen Artikel zu verfassen, zögerte er mit der Zusage, weil Gayda ihn gebeten hatte, besonde …

• Abschied 18. Oktober 1933

  … weizer, | 513 nicht nur halb, sondern ganz, genau so wie ich nun ebenfalls nicht halb, sondern ganz zwölf Jahre lang mein Leben in Deutschland gelebt, meine Arbeit in Deutschland getan habe. Aber es gibt doch auch Schweizer, und zwar in der Schweiz lebende Schweizer, die nicht höher als auf …

• Reformation als Entscheidung 25. Oktober 1933

  … Luther -Rummel, der in der neuen Kirche heute getrieben wird. [...] Der haarsträubenden Verfälschung der Reformation, die heute in Deutschland getrieben wird, gegenüber muss heute einmal klar und deutlich gesagt werden: was ist Reformation. Dies muss besonders an dem Ort der Reichs-Kirchen- …

• Luthers Wissenschaft 1933

  … Die Lutherfeier 1933 sollte nicht vorübergehen, ohne dass ein paar Menschen in dem mit so ganz anderer Wissenschaft beschäftigten Deutschland sich fragen möchten, ob Luther das unserem Geschlecht etwa umsonst vorgemacht haben sollte. 1 Siehe oben, S. 478–487 . ↩ 2 Vgl. Brief Franz Alfons G …

• Vorwort [zu: Die Kirche Jesu Christi] 11. Dezember 1933

  … e angemessen zu beurteilen . Ich möchte vor allem darauf hinweisen, dass man sich das Verständnis für die kirchliche Opposition in Deutschland sofort verbaut, wenn man sie als Symptom eines vorhandenen Widerstandes gegen die gegenwärtige Staats 8 regierung p deutet. 54 Ich glaube schon, das …

• § 42 Der Schöpfer und seine Offenbarung 1943 – 1944

  … tler auf den Begriff an, wenn er etwa 1934 auf dem Reichsparteitag in Nürnberg erklärte: «In den nächsten tausend Jahren findet in Deutschland keine Revolution mehr statt.» ( M. Domarus , Hitler. Reden und Proklamationen 1932–1945 , 4 Bd.e, München 1965 2 , Bd. I: Triumph , Teil 1: 1932–193 …

• [Zusatz zur Auslegung des ersten Satzes der Barmer ­Theologischen Erklärung in KD II/1, S. 194–200] kein Datum

  … entierung 4 für Vervielfältigungen zur Verfügung gestellt, die – ohne Nennung des Verfassers – innerhalb der Bekennenden Kirche in Deutschland verbreitet wurden. 5 Diese Vervielfältigungen präsentieren – bei kleinen Abweichungen voneinander 6 – allesamt den ursprünglichen Text ohne jede Ver …

• «Dummheit» kein Datum

  … lschewistische Revolution in Russland 1917 und die faschistischen bzw. nationalsozialistischen Machtübernahmen in Italien 1922 und Deutschland 1933. ↩ 18 Tskr.: «zu werden»; Änderung durch die Herausgeber. ↩ 19 Tskr.: «furchtbar». Ein Merkzeichen am Rand markiert den Schreibfehler. ↩ 20 Tsk …

• Bilderfrage kein Datum

  … gewordenen Predigt in nicht ganz aussichtslose Konkurrenz zu treten […].» Auch bei einem seiner letzten öffentlichen Auftritte in Deutschland , als er auf der Freien Reformierten Synode in Siegen am 26. März 1935 über Ex. 20,4–6 predigte, hieß es: «Wir werden […] nicht leicht davon lassen …

• [Atomwaffen] kein Datum

  … en Entwicklung gerade von der Seite, von der her sie nachher folgenschwer genug in Bewegung gesetzt wurde: von der Politik her. In Deutschland brach das Dritte Reich aus, was für die Kernphysik zunächst die wunderliche Folge hatte, dass ihr Unternehmen als solches mit der Theorie Einsteins …

• Anhang: Begleitheft zur CD-ROM kein Datum

  … sung erhalten hat: in verschiedenen Vervielfältigungen, die noch vor der Überarbeitung für die | 683 Drucklegung von KD II/1 📖 in Deutschland weitergegeben wurden. Von diesem Vorlesungstext unterscheidet sich die in der Kirchlichen Dogmatik gedruckte Fassung durch stilistische und andere V …

• Predigt: Matthäus 5,3 29. Januar 1911

  … es Kreuzes Christi» und Menschen «mit irdischer Gesinnung, deren Gott der Bauch war», bezeichnet wurden. Die Proteste vor allem in Deutschland gegen diese Enzyklika waren nach dem Bekanntwerden solcher Auszüge so groß, dass von der Veröffentlichung einer amtlichen deutschen Übersetzung abge …

• Predigt: Matthäus 6,13c 15. Oktober 1911

  … n! Man redet gerade in unsern Tagen wieder viel vom Glaubens | 330 bekenntnis, weniger bei uns als besonders in unserm Nachbarland Deutschland . 1 Man streitet sich darüber, ob überhaupt ein Glaubensbekenntnis nötig sei, und was für eines und mit welchen Mitteln es zu erreichen sei, dass al …

• Predigt: Lukas 9,51–57 22. Oktober 1911

  … Köpfen. – | 345 Und ich will einmal von mir selber reden. O wie sind wir als Studenten mit geschwollenem Mut von den Universitäten Deutschlands 7 zurückgekehrt, wo uns quirlige, scharfsinnige Männer zu neuen tiefen Anschauungen des Evangeliums angeleitet haben durch ihre Persönlichkeit und d …

• Predigt: Lukas 9,59–60 (Reformationsfest) 5. November 1911

  … en, die geeignet erschienen, den «öffentlichen Frieden» zu gefährden, dem Jesuiten-Orden wurde die Gründung von Niederlassungen in Deutschland verboten ( 1872 ), die Zivilehe wurde obligatorisch ( 1875 , in Preußen schon 1874 ), und in Preußen wurde die geistliche durch eine staatliche Schu …

• Predigt: Matthäus 11,2–6 17. Dezember 1911

  … n Menschen, die «gläubig», und Andern, die «ungläubig» seien. Man redet von «gläubigen» und «ungläubigen» Pfarrern und Lehrern; in Deutschland gibt es einen « Verband gläubiger Bäcker » 1 , und auf der andern Seite hört man etwa von der ungläubigen Wissenschaft. Wenn man die Leute so reden …

• Vorwort kein Datum

  … en und man wird wohl später einmal Bücher schreiben über das, was sich in diesem Jahr nur auf dem Gebiet des kirchlichen Lebens in Deutschland in Wirklichkeit zugetragen hat» 1 , schrieb Barth in dem Artikel Zur Lage der «protestantischen Opposition» in Deutschland , den er im März 1934 für …

• Bekenntnis der freien Kirchensynode 1934

  … Verein sei; man könne darum von der Kirche verlangen, dass sie sich anpasse an die Ordnungen, die nun eben für Vereine im heutigen Deutschland gelten. Darum die Forderung, sie müsse sich gleichschalten; ihrem Geist würde man damit ja nicht nahe treten; der Geist und das Gewissen seien frei …

• Gottes Wille und unsere Wünsche 1934

  … glich voraussehen konnte, der ich mich nun aber auch nicht entziehen kann, nämlich eine Art Synode aller reformierten Gemeinden in Deutschland […] mit […] wichtigsten Traktanden, darunter eine Bekenntnisformulierung, für die ich die entscheidende Verantwortlichkeit haben werde und die ich n …

• Vorwort [zu: Gottes Wille und unsere Wünsche] 1934

  … uftragsgemäß einer am 4. Januar 1934 in Barmen versammelten « Freien Synode von 167 evangelisch-reformierten Gemeinden aus ganz De utschland, vertreten durch je einen Pfarrer und einen anderen Ältesten, vorlegen und erläutern dürfen. Die Synode hat sich diese Erklärung ohne Abänderung zu e …

• Bericht über die Grundsätze der Kirchenbewegung «Deutsche Christen» e. V. (Nationalkirchliche Bewegung, Sitz Weimar, Thüringen), erstattet an die Pfarrerschaft der lutherischen Kirche Reuß ä. L. 1934

  … , die Sie in Ihrer eigenen kleinen Kirche hinter sich haben! Es kommt jetzt Alles darauf an, dass im Großen und im Kleinen in ganz Deutschland jede vorhandene Position mit allen Kräften verteidigt wird.» 8 140 Barth gab Busch in Bezug auf den Text freie Hand für «jeden […] gut scheinenden G …

• Zur Lage der «protestantischen Opposition» in Deutschland 1934

  … Schweiz verbrachte, waren in der « Neuen Zürcher Zeitung » und in den « Basler Nachrichten » drei Artikel zur kirchlichen Lage in Deutschland erschienen, 1 die seinen Widerspruch herausforderten. Besonders der letzte, von Albert Oeri 2 verfasst und am 22. März 1934 veröffentlicht, reizte i …

• Offenbarung, Kirche, Theologie 1934

  … or der Abreise nach Paris an den Verleger, 12 so dass die | 171 drei Pariser Vorträge fast zeitgleich mit der Rückkehr Barths nach Deutschland ( 16. April ) im Druck vorlagen. 13 Die Reise nach Paris bildete den Höhepunkt der Semesterferien und sollte ganz bewusst nicht nur der Begegnung mi …

• Vorwort [zu: Offenbarung, Kirche, Theologie] 1934

  … nur das Entweder–Oder. ‹Wer die Hand an den Pflug leget und siehet zurück, der ist nicht geschickt zum Reich Gottes.› Und das neue Deutschland kann so einen auch nicht brauchen» (S. 132f.). In der Tat: Bei Hirsch fehlt alle und jede «Sicherung und Bürgschaft» etwa durch biblische Exegese, e …

• Geleitwort [zu: Kirken i Dag!] 1934

  … dere in Dänemark die Lehre daraus entnehmen, dass es gut ist, bei Zeiten , d. h. bevor solche Anfechtungen kommen, wie sie 1933 in Deutschland gekommen sind, auf eine ordentliche Theologie bedacht zu sein. Es hat sich nämli[ch] in Deutschland gezeigt, dass es zum Studium der Theologie für V …

• Kurze Erläuterung der Barmer Theologischen Erklärung 1934

  … die Kirche, die seit 1933 den Namen trägt: «Deutsche Evangelische Kirche». Und endlich: es geht um die Evangelische Kirche in ganz Deutschland . Es geht heute Abend hier nicht um den Einfall einiger guter Leute in Bonn , sondern darum, dass wir auch hier in Bonn etwas zu hören und zu sehen …

• Die theologische Erklärung der Barmer Bekenntnissynode 1934

  … altung in ihr ist schon vollzogen durch die, die sie zu etwas Anderm machen wollen. Sollten sie den Sieg davontragen, dann wird in Deutschland Kirche gegen «Kirche» stehen müssen. Der konkrete Gegenstand dieser Klage und Anklage ist die im Sommer 1933 an die Macht, und zwar äußerlich meist …

• Der Christ als Zeuge 1934

  … e das im Vorwort zur Veröffentlichung so: «Die mir von den dort anwesenden Zeitgenossen gemachten Einwände waren denen, die ich in Deutschland zu hören gewöhnt bin und die sicher auch allen meinen deutschen Lesern bekannt genug sind, so ähnlich, dass ich es nicht für nötig hielt, sie ausfüh …

• Vorwort [zu: Der Christ als Zeuge] 1934

  … ch und französisch wiedergegeben worden. 9 Die mir von den dort anwesenden Zeitgenossen gemachten Einwände waren denen, die ich in Deutschland zu hören gewöhnt bin und die sicher auch allen meinen deutschen Lesern bekannt genug sind, so ähnlich, dass ich es nicht für nötig hielt, sie ausfüh …

• Nein! Antwort an Emil Brunner 1934

  … Wirklichkeit ist. Mit fast demselben Verfahren wie jetzt Brunner mich, hat schon einmal Einer von Zürich aus einen Anderen bc- in Deutschland draußen -bc bis aufs Blut gereizt und es fertiggebracht, diesen ­Anderen – mit dem ich mich damit nicht verglichen haben möchte, dessen Zorn ich abe …

• Botschaft der Bekenntnissynode der Deutschen Evangelischen Kirche 1934

  … ts dringend abraten dürfen. Hin 2 ter denen, die hier ein Wort ausdrücklichen Protestes gewünscht hätten, stehen Unzählige in ganz Deutschland , die unter allen Umständen eine klare Stellungnahme nach dieser Seite von uns erwarten. Und sie haben recht: Mit der Klarheit, mit der gerade hier …

• Beschluss der Mitgliederversammlung des Reformierten Bundes in Detmold 1934

  560 Beschluss der Mitgliederversammlung des Reformierten Bundes in Detmold 1934 Der innerhalb des reformierten Protestantismus in Deutschland seit dem 19. Jahrhundert und bis über die Weimarer Republik hinweg feststellbare große innere Zusammenhalt 1 hatte sich noch im Frühjahr 1933 behaup …

• Zur Frage des Hitlereides 1934

  … KBA 9334.1408 ), so: «Damit war das, was ich von Anfang an unter ‹Öffentlichkeit› verstanden hatte – ‹öffentlich› ist im heutigen Deutschland eine Sache erst dann, wenn man sie in den Basler Nachrichten gelesen hat – erreicht» (Brief vom 30.12.1934 [ Anm. 5 ]). ↩ 24 Art. «Prof. Barth und d …

• Antwort [auf die Frage: Welches Buch des Jahres halten Sie für wesentlich?] 1934

  … Ida Maria Hamer (1881–1940), einer deutschen Schriftstellerin, die lange Jahre in England verbracht hatte und seit 1934 wieder in Deutschland lebte. ↩ 16 Das Herz ist wach. Briefe einer Liebe , hrsg. von M. B. Kennicott, Tübingen 1934. 📖 Der Bestseller, der bis in die 1960er Jahre wiedera …

• Uelsener Protokoll 1934

  … tiert unter Brief Nr. 28 vom 14. März 1936 . Da das Gutachten selbst auf den 16. März datiert ist und erst noch von Basel aus nach Deutschland geschickt worden sein muss, ist diese Zuordnung offenkundig falsch. Im Evangelischen Zentralarchiv Berlin findet sich ein Exemplar des vollständigen …

• Der Weg der Bekenntniskirche 1934 1935

  … n. 1 Markus studierte dort 2 und Christoph absolvierte dort seinen weiteren Schulbesuch, nachdem er im Sommer 1934 vorsichtshalber Deutschland verlassen hatte. 3 Christoph Barth wohnte während dieser Zeit im Hause Conrad Bäschlins 4 , des Direktors der Berner Neuen Mädchenschule. Am 30. Dez …

• Die Möglichkeit einer Bekenntnis-Union 1935

  … iführen soll. Das würde ich nicht für die Grundlage einer echten Union anerkennen können. Es könnte sein, dass beide Teile in ganz Deutschland in ernstem und redlichem und christlichem Sinn diese Einheit ah- wollen, dass aber -ah der Wille Gottes ein anderer wäre, dass also der wirklichen E …

• Geleitwort [zur englischen Übersetzung von: E. Thurneysen, Das Wort Gottes und die Kirche] 1935

  … nd speziell auf die Arbeit des Pfarrers ein Merkmal der ganzen theologischen Erneuerungsbewegung ist, die sich in der Schweiz , in Deutschland und g- von da aus auch -g in anderen europäischen Ländern in den letzten 15 Jahren ereignet hat. 16 Man muss aber einerseits wissen, dass Eduard Thu …

• Bekennende Kirche im nationalsozialistischen Deutschland 1935

  … ch schon zuvor mehrfach intensiv befasst hat, erneut durch Fußnoten erläutert. 10 793 Bekennende Kirche im nationalsozialistischen Deutschland Als der Nationalsozialismus im Frühjahr 1933 seine längst erhoffte oder gefürchtete Herrschaft in Deutschland antrat, 11 da erwies er sich teils auf …

• Das Evangelium in der Gegenwart 1935

  … | 806 mit einem konkreten Vorschlag verbundene Aufforderung seitens bekenntniskirchlicher Kreise, auch nach einer Amtsenthebung in Deutschland tätig zu bleiben. 3 1. Bern Am 19. Mai 1935 lud Emil Blum im Namen der evangelischen Studenten Berns Barth zu einem Vortrag für Hörer aller Fakultät …

• Vorwort zur englischen Ausgabe der Römerbriefauslegung 1932

  … von heute nicht auf den Safenwiler Pfarrer von damals festlegen, dass sie auch den Stand der heutigen theologischen Diskussion in Deutschland nur höchst mittelbar aus diesem Buch ablesen dürfen. Sie werden sich sagen müssen, dass wahrscheinlich alle Bedenken und Fragen, die sich ihnen bei …

• Predigt: 1.Korinther 2,12 (Reformationsfest) 7. November 1909

  … 31. Oktober 1517 seine 95 Thesen gegen den Ablass an die Türe der Schlosskirche zu Wittenberg anschlug. Die Verneinung hat damals Deutschland geweckt, wegbereitend für die neue Bejahung. Wenn ein unterirdisches Wasser ausbrechen will, kündigt es sich an durch weggetriebenes Gestein und Ges …

• Predigt: Jakobus 3,1-12 17. Juli 1910

  … 🎵 Lesungstext: Matthäus 12,22–37 . 1 J. W. von Goethe , Faust. Der Tragödie zweiter Teil , V. 11954f. (Bergschluchten). 📖 ↩ 2 In Deutschland hatte sich die Zahl der Theologiestudierenden gegenüber dem hohen Stand von 1890 (4536 im Sommersemester) im Jahr 1905 fast halbiert (2277) und war …

• Vorwort kein Datum

  … l man das nicht auch hinnehmen, da es nun so sein sollte?» 1 Spätestens im Juni 1935 war deutlich geworden, dass Barth in Bonn und Deutschland trotz des letztlich gewonnenen Prozesses um seine Suspendierung keine berufliche Zukunft mehr würde haben können, folgte dem für ihn günstigen Ausga …

• Die Kirche und die Kirchen 1935

  … von verschiedener Seite angestellten Überlegungen, auf welche Weise und wo man ihm für den Fall seiner endgültigen Vertreibung aus Deutschland in der Schweiz eine neue Wirkungsmöglichkeit eröffnen könnte. 1 Eines der konkreteren Angebote entwickelte sich aus der von Adolf Keller 2 schon sei …

• Die theologischen Voraussetzungen kirchlicher Gestaltung 1935

  … rtums, durch die Organisation der mutua consolatio fratrum 34 von innen zu erneuern hofft. 35 Da sind – durch den Kirchenstreit in Deutschland , das heißt aber durch die Taten eines kombattanten Gegenspielers der christlichen Kirche vor aller Welt als längst brennend sichtbar geworden – die …

• Das Bekenntnis der Reformation und unser Bekennen 1935

  … n die Sympathien der Schweizer Pfarrer nicht geholt, sondern viele verscherzt.» 29 Dieser Artikel fand offensichtlich besonders in Deutschland interessierte Leser, die sich vor allem von den folgenden Sätzen angesprochen und in ihrer Haltung Barth und der Bekennenden Kirche gegenüber bestät …

• Vorwort [zu: Das Bekenntnis der Reformation und unser Bekennen] 1935

  … ie Hefte geben genau das wieder, was nun eben in diesem Raume zu diesen Dingen gesagt wurde und gesagt werden musste. Die Leser in Deutschland werden darin nicht nur eine Zumutung erblicken und sie werden auch an diesen Heften nicht nur historisches Interesse nehmen. Die Erkenntnisse und Er …

• Evangelium und Gesetz 1935

  172 EVANGELIUM UND GESETZ 1935 Beim folgenden Text handelt es sich um Barths letzten in Deutschland gehaltenen Vortrag, bevor er mit einem Einreiseverbot belegt wurde und für knapp zehn Jahre nicht zurückkehren durfte. Zugleich gehört er zu den Ver …

• Kerrl und die Bekenntniskirche 1935

  … iedergegebener, am selben Nachmittag geschriebener Artikel, der einen Tag später in den « Basler Nachrichten » erschien, riefen in Deutschland harsche Reaktionen hervor. Er habe sich, so schrieb Barth wenig später, «durch jenes Telegramm nach Schweden samt Artikel in den B. N. aufs Neue ‹st …

• Basler Hilfswerk für deutsche Gelehrte 1935

  … 1933 im Konzentrationslager Börgermoor (Emsland). Das Lied und seine Geschichte wurden – obwohl schnell verboten – rasch auch über Deutschland hinaus bekannt, in der Schweiz wohl vor allem durch W. Langhoff , Die Moorsoldaten. 13 Monate Konzentrationslager. Unpolitischer Tatsachenbericht , …

• Calvin 1935

  … –206 📖 . ↩ 30 Gemeint sind die 1925 errichtete faschistische Diktatur in Italien und das seit 1933 nationalsozialistisch regierte Deutschland ; in beiden Ländern sollte ein «totaler Staat» etabliert werden, in dem alle Bereiche des staatlichen, wirtschaftlichen, kulturellen und geistigen L …

• Die bekennende Kirche im heutigen Deutschland 1936

  … rzeugung r- beinahe entstehen musste -r , dass nur die radikalsten Mittel ihm noch helfen könnten. 51 Europa erntet heute in | 338 Deutschland , was es gesät hat [vgl. Gal. 6,7 ]. Wären die außerdeutschen s Regierungen einem Stresemann 52 und einem Brüning 53 t- und eben auch die außerdeuts …

• Der deutsche Kirchenstreit als Frage an den schweizerischen Protestantismus 1936

  … ch dieser Erinnerung musste Graf sich noch gedulden: Erst nachdem Barth den Schaffhauser Vortrag Die bekennende Kirche im heutigen Deutschland gehalten und das dringende Gutachten für die Verhandlung gegen Gerhard Brunzema beendet hatte, 10 ging er am 18. März daran, den erbetenen Artikel z …

• Samuel Werenfels (1647-1740) und die Theologie seiner Zeit 1936

  … m 6. Mai 1936 als Antrittsvorlesung an der Universität Basel , wohin er ein knappes Jahr zuvor nach seinem erzwungenen Weggang aus Deutschland berufen worden war. Zu ersten vorbereitenden Absprachen kam es schon im August 1935 . An Ernst Stae­helin 1 , damals Dekan der Theologischen Fakultä …

• Ansprache [gehalten in der Akademischen Festsitzung an der Vierhundertjahrfeier der Genfer Reformation] 1936

  … sondern immer in erster Linie ein Verbi Divini minister 25 ist. Und es wird – ich darf Sie an die Ereignisse der letzten Jahre in Deutschland erinnern – in der Kirche bei aller konkreten Vielgestaltigkeit ihrer Nöte und Aufgaben anders aussehen und zugehen, wenn in ihr auch nur ein Tropfen …

• Die deutsche Bekenntniskirche 1935/36 1936

  … in denen Barth der Leserschaft des jährlich erscheinenden « Zwingli-Kalenders 📖 » Einblick in die kirchenpolitische Situation in Deutschland gab. 1 Die Vorbereitungen für den Druck des im November 1936 erscheinenden Zwingli-Kalenders 1937 begannen wie gewöhnlich im Frühjahr des Vorgängerj …

• Was haben uns die kirchlichen Vorgänge in Deutschland zu sagen? 1936

  … u sagen? I. Wiedergabe des Vortrags in: ck, Kirchliche Bezirksfeier in Rifferswil […] 26 Was haben uns die kirchlichen Vorgänge in Deutschland zu sagen? Welches sind diese Vorgänge in Deutschland? Es sind 3½ Jahre, seitdem die deutsche evangelische Kirche in eine große, von außen und innen …

• Volkskirche, Freikirche, Bekenntniskirche 1936

  … 8 (Beilage). ↩ *1 Vortrag, gehalten in Sárospatak , Budapest und Pápa , Oktober 1936 . ↩ 36 Die Befürchtung, dass die besonders in Deutschland dramatische Formen annehmende Auseinandersetzung nur ein Vorbote für ähnliche Entwicklungen im übrigen Europa sein könne, äußerte Barth schon im Win …

• Die allgemeine kirchliche Bedeutung des deutschen Kirchenkampfes 1936

  … likum die Situation der Kirche im deutschen Kirchenkampf nahebringen und ihm zugleich verdeutlichen wollte, dass die Ereignisse in Deutschland Auswirkungen auch auf die Schweiz und das übrige Europa haben und entsprechende Konsequenzen nach sich ziehen müssen. Dennoch hebt dieser Vortrag si …

• Der Kampf gegen die evangelische Kirche in Deutschland 1937

  … und über Leonard Cutts an die « British Weekly ». Ihm lag «an der Veröffentlichung dieses Artikels in der Presse, weil die Lage in Deutschland sich sehr zuspitzt und weil es der einzige Dienst an der dortigen Kirche ist, den wir vom Ausland her zu leisten imstande sind, wenn wir die Öffentl …

• Kirchliche Entscheidungen in der Schweiz 1937

  … t Gottes | 689 zu herrschen, alle Menschen aber gemeinsam zu gehorchen. 31 Und eben darum geht der heutige Streit in der Kirche in Deutschland , in der Schweiz und anderswo: ob die Ideen, Überzeugungen, Meinungen und Gefühle einzelner oder auch sämtlicher Menschen in der Kirche über deren L …

• Eine Frage und eine Antwort 1937

  … en. Was für ein Volk ─ ─ und (oh!) was für eine Kirche und Theologie! Wenn ich gefragt wurde, was man für die bekennende Kirche in Deutschland tun könne, so habe ich geantwortet: Weder Sympathie- noch Protestbekundungen, sondern: solenne Zustimmung zu Barmen I! Dies und gar nichts sonst sei …

• Questions relating to the subject of the Christian Faith and the Common Life (Oxford-Conference 1937) 1937

  … erenz auch ohne meine persönliche Mitwirkung nicht unvertreten sein, sondern durch manche der beteiligten jüngeren Mitarbeiter aus Deutschland , wenn auch in selbständiger Nuancierung, wirkungsvoll zu Worte kommen werden.» 10 705 Oldham bedauerte diese Absage; er legte seinem Schreiben zugl …

• Der deutsche Kirchenkampf 1937

  … s Volk habe «seine besondere Aufgabe». Barths «Grenz | 716 überschreitungen» müssten aufhören, denn: «Es ist nicht wahr, daß es in Deutschland eine Kirchenverfolgung gibt.» 11 Die « Freiheit. Schweizerische Volkszeitung », das «Organ der kommunistischen Partei», dagegen hielt es für unangem …

• Die deutsche Bekenntniskirche 1936/37 1937

  … m System gewordenen allgemeinen Verletzungen des Rechtes und der Menschlichkeit offen zur Aussprache brachte. 18 Unzählige auch in Deutschland selbst hatten längst auf ein solches Wort gewartet. Es kam spät, aber es kam. Man wird der Bekenntniskirche – so sehr man vielleicht von der sichere …

• Predigt: Matthäus 6,5–6 18. August 1912

  … t dem rechten christlichen Glaubensbekenntnis in unsrer Kirche. Man liest ja in religiösen Blättern, besonders in solchen, die aus Deutschland zu uns kommen, soviel darüber, dass es heutzutage in der christlichen Kirche so Viele gebe, die sich Christen nennten, ohne doch das rechte christli …

• Predigt: Psalm 118,8 1. September 1912 – kein Datum

  … großartiges Panorama, das bei klarer Sicht die schneebedeckte Alpenkette, das Schweizer Mittelland mit 13 Seen, Ausblicke bis nach Deutschland und Frankreich sowie die Vogelperspektive auf die Städte Luzern und Zug umfasst. ↩ a Ein überzähliges «und» im Mskr. wurde von den Hrsg. gestrichen. …

• Predigt: Hebräer 10,35 27. Oktober 1912 – kein Datum

  … ch um Theophil Roth , der zu dieser Zeit als Handlungsgehilfe in Wuppertal-Elberfeld arbeitete und Barth von seinen Erfahrungen in Deutschland in einem 20seitigen Brief berichtete, den er mit «Ihr Schüler Theo Roth» unterzeichnete. Unter anderem führte er aus: «Ich […] habe gelernt, dass de …

• Predigt: 1 Korinther 12,4-6 24. November 1912 – kein Datum

  … che, wurden nach ihrem Stifter auch Albrechtsbrüder genannt und fingen dann bald an, auch in der europäischen Heimat, besonders in Deutschland und in der Schweiz , «Mission» zu treiben oder «das Reich Gottes zu bauen», wie sie sagen. Einzig in der Schweiz haben sie heute etwa 110 Gemeinden. …

• Fragebeantwortung in Budapest 1. April 1948

  … gendwo sein eigenes Gewissen. Und es ist nicht gut, mit einem ge | 33 brochenen Gewissen herumzulaufen. Ich habe diesen Vorgang in Deutschland miterlebt vor 15 Jahren und weiß, von was ich rede, wie viele tausende und tausende von gebrochenen Menschen da herumgelaufen sind. Und was hilft es …

• Gespräch mit Journalisten und Lesern der Zeitung «In de Waagschaal» 31. August 1948

  … es gelten zu lassen, das Zentrum der gesamten Front bilden. Und zwar gemeinsam! Im Licht von Amsterdam ist es unsinnig, dass es in Deutschland noch nicht die eine Kirche aus Reformierten und Lutheranern gibt . Es ist doch eine Tatsache, dass der Bischof von Uppsala 9 zum Abendmahl in der Ni …

• Gespräch in der Casa Locarno [I] 3. April 1949

  … echen gewesen. Der Schweizer kennt den geschilderten Fatalismus nicht. Da liegt darum auch nicht seine Versuchung. Auch von der in Deutschland scheinbar wieder zur Macht kommenden Spekulation über die politischen Möglichkeiten und dem Kampf der Giganten spricht man bei uns anders. Man spric …

• Diskussionen an der theologischen Arbeitstagung in Herborn 27. März 1951 – 30. März 1951

  … Lilje 55 ! Und das geht so nicht. Man kann doch nicht auf dem Rücken des heiligen Lukas die kirchlich-theologischen Gegensätze in Deutschland austragen.» Darüber konnte ich nur lachen. Erfreulich ist noch, dass Paul Schempp 56 mir tapfer beigestanden hat, indem er die Formel «Gott ist Gott …